1樓：玉火花
我覺得《詩經》和杜甫的作品都是能當史料研究的，因為他們其中描述的是都十分符合當時歷史的實際。
首先，因為《詩經》所處的那個時代，本來就距離現在很遠，而且《詩經》裡有很多內容都是關於禮儀制度和歷史的。所以時間是可以當做史料來研究的。
杜甫是現實主義詩人，他的詩更是被譽為「詩史」，可以看出大家對他詩篇的推崇。他和李白的浪漫主義不同，大部分詩都說反映當時的現狀。對於現狀杜甫個人的情感表述，很真實。
這也是杜甫的詩能打動人的主要原因。
因為他所處的年代已經不是盛唐了，他經歷了安史之亂，在那之後，唐朝就已經沒有那麼繁華了，已經逐漸的有些衰敗。而杜甫就親身經歷了那個時代，或許他的有些詩看起來很淺顯易懂，但是卻能直接打動人心。
因為他的詩篇很多都記錄了當時的社會現狀，戰爭的殘酷場面，個人的政治抱負不得志。杜甫寫的是很多，種類也很多。他幾乎用他的詩記錄一個時期。
他的三吏三別，就是通過描寫百姓的生活，反映出社會的動亂，所以能成為詩史。
所以《詩經》和杜甫的作品能都能當做是史料來研究，原因不同，一個是因為所處時代的能研究的史料並不多，所以它裡面的內容也值得我們研究。另一個是因為他的作品生動形象地刻畫了當時的歷史背景和社會現狀。
2樓：暮光夢緣
因為《詩經》是出自於民間，所以和杜甫的作品都能夠當做史料來研究。
3樓：三春姐姐
在他們的詩句中大部分與國家政治掛鉤，都很隱晦地體現了當時的國家狀態。
4樓：追求成就美好
因為詩經和杜甫的作品都是有事實依據的。
5樓：女生心事
因為詩經和杜甫的作品都是記錄當時所發生的事情。
6樓：
因為詩經和杜甫的作品反映的是人們社會生活的現狀，所以能夠當作史料來研究。
7樓：30秒不
畢竟他們的作品都是比較真實的，可以記錄當時的社會現狀的。
8樓：怎麼會生出了你
因為杜甫的作品是根據當時發生的事情所去描寫的，能夠反映當時的社會現狀。
9樓：青春恍若浮兮
因為它們的很多作品都跟當時的社會現狀是有關係的，所以很值得研究。
10樓：做最好的
因為裡面能反映出當時一些的社會狀況。
中國文學第一詩歌文學總集
11樓：禾木由
第一部詩歌總集是先秦的《詩經》。
12樓：偷個貓
《詩經》。
《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌。
13樓：盛天熙園
第一部詩歌總集是先秦的《詩經》，第一部詩文總集是樑昭明太子編的《文選》。
14樓：辜頤然米俊
一棵開花的樹
席慕容如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
為這我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結一段緣
佛於是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近
請你細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊那不是花瓣
那是我凋零的心
再別康橋
徐志摩輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的雲彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘，
波光裡的豔影，
在我的心頭盪漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕裡放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片雲彩。
雨巷戴望舒
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷
我希望逢著
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘
她是有丁香一樣的顏色
丁香一樣的芬芳
丁香一樣的憂愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在這寂寥的雨巷
撐著油紙傘
像我一樣
像我一樣地
默默彳亍①著
冷漠，悽清，又惆悵
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過像夢一般地
像夢一般地悽婉迷茫
像夢中飄過
一枝丁香的
我身旁飄過這女郎
她靜默地遠了，遠了
到了頹圮的籬牆
走盡這雨巷
在雨的哀曲裡
消了她的顏色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷
我希望飄過
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘
中國古代文學著作《詩》為何改名為《詩經》
15樓：狂雪嬴昭
《詩》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》，在漢獨尊儒後，被奉為儒家經學寶典，故稱《詩經》。
為什麼說《詩經》是我國古典文學現實主義傳統的源頭？
16樓：周穆
面向生活，反映現.
《詩經》最大的成就是在詩歌創作上建立了現實主義的優良傳統，面向生活，反映現實，顯現出鮮明的現實主義創作特色；其所採用的賦、比、興的表現手法，對後代文學影響較大；在形式上，《詩經》多是四言一句的四言體詩，多采用復沓方法，創造出濃郁鬱的詩意。
從內容上來看，《詩經》可分成「祭祀」、「頌讚」、「怨刺」、「婚戀」與「徵役」五種。祭祀詩全部收在「周頌」、「魯頌」、和「商頌「之中，文學價值不高；頌讚詩數量較多，大部分集中在大、小雅中，其中最優秀的篇章是《出車》、《六月》、《采芑》，怨刺詩多是揭露時 、感嘆時艱、諷諭朝政的詩歌。《小弁》、《伐檀》、《碩鼠》、《黍離》等是其中的優秀作品，它們對後代的影響深遠；婚戀詩多見於「國風」中，《關雎》、《漢廣》、《蒹葭》、《月出》、《風雨》、《子衿》、《大車》、《桃夭》、《雞鳴》、《氓》等都是歷來為人所稱道的優秀詩散見於「風」、「雅」之中，反映徭役問題的有《式微》、《鴇羽》、《何草不黃》等，反映戰爭問題的有《擊鼓》、《載馳》、《陟岵》、《樂山》、《采薇》等。
17樓：匿名使用者
1. 《詩經》中的「風」詩，其內容是反映社會下層勞動群眾的生活，直接表達他們喜怒哀樂的思想感情，即所謂「飢者歌其食，勞者歌其食」。
2. 從《詩經》的「飢者歌其食，勞者歌其事」，到漢代樂府民歌的「感於哀樂，緣事而發」，建安時代曹操諸人古題樂府的「借古題寫時事」，唐代詩人杜甫創作新題樂府時的「即事名篇，無復依傍」，白居易倡導的新樂府運動所主張的「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，一直到元代雜劇、明清**乃至現當代**，中國文學始終貫穿著一條現實主義的紅線，使自身更緊地密貼近生活，承擔起「時代歌手」的重大職責，並且不斷取得輝煌的成就。
3.《詩經》對後代詩歌發展有深遠的影響。
所以說，《詩經》是我國古典文學現實主義傳統的源頭。
18樓：四眼老狐狸
因為詩經裡的主要內容都是來自社會現實。
詩經在中國古代文學史上是什麼地位
如何評價《詩經》在中國古代詩歌文學中的地位？
19樓：瑤羽路晨
《詩經》雖有少數敘事的史詩，但主要是抒情言志之作。如《衛風·氓》這類是偏於敘述的詩篇，其敘事也是為抒情服務的，而不能簡單地稱為敘事詩。《詩經》 可以說主要是一部抒情詩集，在二千五百多年前產生了如此眾多、水平如此之高的抒情詩篇，是世界各國文學中罕見的。
從《詩經》開始，就顯示出我國抒情詩 特別發達的民族文學特色。從此以後，我國詩歌沿著《詩經》開闢的抒情言志的 道路前進，抒情詩成為我國詩歌的主要形式。
《詩經》表現出的關注現實的熱情、強烈的政治和道德意識、真誠積極的人 生態度，被後人概括為「風雅」精神，直接影響了後世詩人的創作。
《詩經》和《楚辭》在文學史上並稱為什麼
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