在女媧相關的中總會出現金提氏,我想問一下「金提氏」是什麼意思

2022-03-30 18:34:23 字數 5167 閱讀 7692

1樓:月寒影魅

他受命於女媧到桐柏太白頂主管化俗,就是現在的河南省南陽市桐柏縣,他只是一個執政**,對他並沒有什麼詳細資料!!

2樓:綠水青山

金提氏為當時的一位**

羅奉十八年(前2023年)伏羲去世,女媧被氏族聯盟推舉為帝,建都於汝陽,帝號女皇,以乙未年(前2023年)為女皇元年。這一年女媧53歲。

女媧即位後對執政的一些**進行了部分調整。

封上相**氏於沁水流域,居沁陽(今河南焦作市西南)。

封下相柏皇氏於王屋,居柏香(今河南濟源市東南)。

命共工氏為地官,居太行山,主管治水。

命朱襄氏為史官,居襄城(今河南許昌市西南),主造書契。

命昊英氏為歷官,居伊水鳴皋(今河南洛陽市嵩縣東北),主修甲歷。

命慄陸氏居於西華及慄廣之野(今河南夏邑縣),負責水利建設。

命驪連氏於驪山(今陝西西安市臨潼區)、葛天氏於長葛(今河南許昌長葛市)、陰康氏於太康(今河南周口市太康縣),共同主管農業生產。

命金提氏於桐柏太白頂(今河南南陽市桐柏縣),主管化俗。

命烏明氏於東明(今山東菏澤市東明縣),主管建福。

命視默氏於犬丘(今陝西興平市東南),主管災惡。

命紀通氏、仲起氏、陽侯氏、宿沙氏四族為中官土正。紀通氏居王屋(今河南濟源市西),主管中表;仲起氏居嵎番(今山東日照市),主管海陸;陽侯氏居陽谷(今山東聊城市南),主管江湖;宿沙氏居東平(今山東泰安市西),主管海鹽。

命春官羲仲為木正,居青丘(今河北滄州市青縣)。夏官羲叔為火正,居陳留(今河南開封市開封縣東南);秋官和仲為金正,居秦嶺太白山(今陝西寶雞市太白縣東南);冬官和叔為水正,居龜蒙山(今山東臨沂市平邑縣東)。

我是女媧快打錢是什麼梗

3樓:冷侃娛文

我是女媧,現在馬上餓死了,哪位好心人給我捐10塊錢,讓我吃碗拉麵,回頭給你捏個女朋友

來自於這個笑話

希望能幫到你

4樓:蟹老闆楊

女媧,什麼叫梗?女媧,保佑地球永遠正常,,我永遠聽你話,保佑地球,我願為你做一切。

金葫蘆代表什麼意義?

5樓:匿名使用者

【金葫蘆——女媧】   金葫蘆——女媧:金色的葫蘆。(第一回中,喚彩雲童兒把後宮中金葫蘆取來,放在丹墀之下,揭起葫蘆蓋,用手一指;葫蘆中有一道白光……)

【吉祥之物】

金葫蘆  在我國少數民族中,一直存在著葫蘆崇拜,有的認為「葫蘆生人」,即人類起源於葫蘆。在民間,因為葫蘆的諧音「福祿」,其莖稱為「蔓」,又與「萬」諧音,蔓帶即「萬代」,認為葫蘆「福祿壽」齊全,是吉祥之物。

6樓:師傅八戒救我

葫蘆在道教中具有與眾不同的意義。

首先,葫蘆通「壺」字,壺在古體字中與繁體的「壹」寫法相同,所謂道生一,一生二,所以葫蘆與道之間有了聯絡。

其次,葫蘆其形實而其物虛,符合道家謙而不盈的理念。

再次,葫蘆是自然界中少有的自然長成的容器,因此被視為天生自然的包容之器,被引申為天地間的最初也是最大的容器。

再再次,葫蘆的兩個肚子讓人聯想到太極的陰陽魚,可以引申為陰陽的代表。

再再再次,葫蘆在古語中,發音通「福祿」,具有吉祥之意。

女媧補天的短文練習

7樓:愛囧人賢

知識bai

與技能:

理解並掌握詞語「轟du隆隆,塌下,燃

zhi燒,熊熊大火,dao

掙扎,冶煉,版金光四射,五彩雲霞。」有

權感情朗讀課文,瞭解女媧冒著生命危險,克服重重困難補天的過程。

2、過程與方法:

瞭解女媧為了拯救處於水深火熱中的人類冒著生命危險補天的過程。能夠複述故事並積累優美生動的詞句,在閱讀中感受故事的神奇。

3、情感態度與價值觀:

學習女媧勇敢、善良的品質以及不怕危險、不怕困難、甘於奉獻的精神。

體會女媧補天精神。認識中華傳統文化的深厚博大,激發學生民族自豪感。

教學重點:

瞭解女媧為了拯救人類怎樣冒著生命危險克服重重困難把天補好的過程。

教學難點:

在閱讀中感受故事的神奇。

設計特色:

創設情境,通過品讀、想象、描述,感受語言文字的美,拓寬學生思維,引導**性學習,激發學生閱讀神話故事的興趣。

關於女媧補天的資料

8樓:爽朗的親親育兒

中國神話故事--女媧補天

女媧真的存在過嗎?

9樓:匿名使用者

的確存在過:

神話中的女媧:

中國上古神話中的創世女神。傳說她與伏羲是兄妹,她與伏羲結婚而產生人類,後來女媧禁止兄妹相婚,這反映了中國原始時代由血緣婚進步到族外婚的情況。又傳說女媧用黃土仿照自己造成了人,創造了人類社會。

還有傳說女媧補天,即自然界發生了一場特大災害,天塌地陷,猛禽惡獸都出來殘害百姓,女媧熔鍊五色石來修補蒼天,又殺死惡獸猛禽。另傳說女媧製造了一種叫笙簧的樂器,於是人們又奉女媧是**女神。《風俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍後代,因此被傳為婚姻女神。

關於女媧的傳說很多,一直流傳至今,影響甚為廣泛深遠。至今中國雲南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。

又稱女陰、女媧娘娘,鳳姓,生於成紀,一說她的名字為風裡希(或為鳳裡犧)。是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親,她慈祥地創造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災。

是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物,每天至少能創造出七十樣東西。

女媧氏族發源地,文獻不見記載,但根據伏羲與女媧的關係,女媧故里也應在古成紀範圍內。酈道元《水經注》在講到渭河支流葫蘆河時特別提到該地古老的女媧祠。在葫蘆河畔,與大地灣相距不遠的秦安隴城鎮,有女媧洞,又有女媧廟,祭祀女媧 ,隴城又稱「媧皇故里」。

女媧也以風為姓,至今其地有風臺、風瑩、鳳尾村等地名,均與女媧氏有關。

現實中的女媧:

一說女媧是一個真實存在過的歷史人物,主要活動於黃土高原,她的陵寢位於山西洪洞縣趙城鎮東的侯村。女媧陵的存在時間可能在三四千年以上,同黃帝陵一樣,也是中國古代皇帝祭奠的廟宇。當地在每年農曆三月初十前後,均舉行長達7天的大型廟會和祭祀活動。

在位起訖:前7707—前2023年。

生卒年:前7759—前2023年。

出生地:鳳州(今陝西寶雞市鳳縣)。

立都:鳳城(令河南濟源市西北)。

年號:女皇元年(乙未,前2023年)。

女媧是伏羲氏族鳳姓部落一位大酋長的女兒,於壬寅年(公元前2023年)出生在鳳州。她16歲時,伏羲以一雙精緻的狐皮為聘禮向她求婚,二人結成了夫妻。此後他們便住在了鳳州,先後生下了四個兒子,長曰羲仲,次曰羲叔,三曰和仲,四曰和叔。

羅奉元年(前2023年)伏羲在榆中稱帝,女媧仍留守鳳州。

羅奉六年(前2023年)夏天,鳳州發生了大洪水。當時伏羲、女媧都住在鳳州,他們組織族人乘葫蘆舟逃亡到秦嶺的太白山下。後來,他們在太白族人的幫助下又重建家園。

羅奉十二年(前2023年),她與伏羲帶部分族人遷居於中原的王屋山(今河南濟源市城區西北約90公里),在那裡開闢新的領地。

羅奉十五年(前2023年),伏羲封女媧於汝陽(今河南洛陽市汝陽縣),統領中州。

羅奉十八年(前2023年)伏羲去世,女媧被氏族聯盟推舉為帝,建都於汝陽,帝號女皇,以乙未年(前2023年)為女皇元年。這一年女媧53歲。

女媧即位後對執政的一些**進行了部分調整。

封上相**氏於沁水流域,居沁陽(今河南焦作市西南)。

封下相柏皇氏於王屋,居柏香(今河南濟源市東南)。

命共工氏為地官,居太行山,主管治水。

命朱襄氏為史官,居襄城(今河南許昌市西南),主造書契。

命昊英氏為歷官,居伊水鳴皋(今河南洛陽市嵩縣東北),主修甲歷。

命慄陸氏居於西華及慄廣之野(今河南夏邑縣),負責水利建設。

命驪連氏於驪山(今陝西西安市臨潼區)、葛天氏於長葛(今河南許昌長葛市)、陰康氏於太康(今河南周口市太康縣),共同主管農業生產。

命金提氏於桐柏太白頂(今河南南陽市桐柏縣),主管化俗。

命烏明氏於東明(今山東菏澤市東明縣),主管建福。

命視默氏於犬丘(今陝西興平市東南),主管災惡。

命紀通氏、仲起氏、陽侯氏、宿沙氏四族為中官土正。紀通氏居王屋(今河南濟源市西),主管中表;仲起氏居嵎番(今山東日照市),主管海陸;陽侯氏居陽谷(今山東聊城市南),主管江湖;宿沙氏居東平(今山東泰安市西),主管海鹽。

命春官羲仲為木正,居青丘(今河南滄州市青縣)。夏官羲叔為火正,居陳留(今河南開封市開封縣東南);秋官和仲為金正,居秦嶺太白山(今陝西寶雞市太白縣東南);冬官和叔為水正,居龜蒙山(今山東臨沂市平邑縣東)。

另外封尊盧氏於鴻盧水(今河南三門峽市盧氏縣);混沌氏於昆吾屯留(今山西長治市西北);大庭氏於具茨山(今河南新鄭市);有巢氏於朝城(今陝西渭南市大荔縣朝邑鎮);無懷氏於裴城(今河南駐馬店市遂平縣)。

女皇二年(丙申,前2023年),共工氏不肯聽命於女媧,欲自立為帝,女媧怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。這是中國遠古史上最早的一次大規模群體戰爭。

雙方大戰的結局是共工氏失敗,率部族西奔,怒而襲擊祭天聖地不周山(今甘肅蘭州市榆中縣),共工率部族攻上山頂,砍倒了天齊建木,割斷了八索準繩,定表向東南傾斜,表繩斷絕,八維失準,象徵王權的祭天中心遭到了嚴重破壞。女媧又命驪連氏率族人與祝融氏族聯合攻打共工氏,將共工氏一族趕往祁連山以北。

由於天齊表木遭到破壞,天象觀察和天氣變化的**都不能正常進行;結果這年夏天大洪水來臨,人們在毫無知覺的情況下被突然而來的洪水吞沒,許多族人都葬身於大洪水中。

當時女媧等人居住在高地得以倖免。她立刻組織族人砍伐樹木,綁制簡易木排,下水迎救被困的人。他們奮戰了三天三夜,救出了數百名青年男女,這些獲救的青年都向她磕頭致謝,尊稱她為聖母。

女媧率族人與洪水搏鬥的這段歷史,後來在民間廣為流傳,逐漸被神化了,被演繹成了神話故事。

10樓:匿名使用者

存在過,遠古時期舊石器時代也就是母系氏族,女媧自然而然要繼承酋長位置,也就是女皇帝,領導部族走向繁榮,自然部族的人對她佩服得五體投地,石器時代生孩子是泥巴坑,所以女媧捏泥巴造人,補天可能就是洞穴漏了個洞,只要一下雨。洞就洪水氾濫,女媧率領部族用石頭把穹頂補上了,對石器時代的人來說,洞穴就是天吧!至於人頭蛇身,我覺得更像是父系社會對母系社會的更替為了鞏固政權而黑化的吧,但是又不能磨滅女媧的功績,就變成了現在這個樣子

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