柳下惠是什麼樣人,柳下惠是什麼樣一個人?

2022-03-31 14:15:51 字數 5205 閱讀 7676

1樓:阿歡的名單

柳下惠,生於公元前720年11月18日,卒於公元前621年冬12月3日,享年百歲。山東新泰(一說河南濮陽)人。

2樓:教育達人小嫣

柳下惠是一個正直的人。柳下惠是春秋時期魯國人,原名展獲,諡號惠,因其封邑在柳下,所以後人都稱其為柳下惠。一直以來,柳下惠都被樹為做人的道德標杆,這位佔領道德制高點的賢人,曾得到過孔子和孟子的大力讚揚。

在《論語》裡,孔子稱他為「被遺落的賢人」。而孟子則直接稱柳下惠為「聖之和者也」。他說:

「聖人,百世之師也,伯夷、柳下惠是也。故聞伯夷之風者,頑夫廉,懦夫有立志;聞柳下惠之風者,薄夫敦,鄙夫寬。」

孔子一直視柳下惠為精神導師和人生偶像,他們有著相似的人生軌跡,同是魯國人,同樣的名滿天下又同樣的仕途不順,可以說柳下惠對孔子的人生觀和思想產生了很大的影響。

除了耿直剛正、堅持做人的原則之外,柳下惠還是春秋時期誠實守信的道德典範。

3樓:潭瀾

柳下惠(前720年-前621年),本名展獲,魯國人,思想家、政治家、教育家。

柳下惠"坐懷不亂"的故事廣為人知。那是一個風雨交加的夜晚,柳下惠到一個破廟裡避雨。而最巧的是,恰在這時,一年輕女子也到此避雨,簡直跟電視裡一樣,而且到了廟裡,女子與他對著坐。

當然天氣越來越冷,到了半夜,年輕女子被凍醒,起來央求坐到柳下惠懷中,居然自己投懷送抱,意思是可以藉助柳下惠的身體溫身驅寒。柳下惠這可急了,忙推辭:這**行,可使不得,荒郊野外,孤男寡女處在一起本已不妥,你要是還坐我懷裡,更有傷風化。

女子道:世人都知聖賢之人,品德高尚,小女子雖坐在你懷中,只要大人不生邪念,又有何妨?我若因寒冷病倒,家中老母便無人服侍,你救我就是救了我母女二人。

柳下惠再無推托之詞,只好讓女子坐到自己懷中。如注暴雨,一夜未停。柳下惠懷抱女子,閉目塞聽,絲紋不動,漫漫長夜竟不知溫香在懷,那麼柳下惠果然是不生邪念嗎,這個只有他自己知道了,雖然實際上沒做出越軌的行為。

天明,雨過天晴,得恩於柳下惠的女子不勝感激地說:"人言展大夫是正人君子,果然名不虛傳。

4樓:帽帽的情感世界

大家對柳下惠的印象應該都是坐懷不亂柳下惠吧,其實柳下惠是春秋時期魯國人,原名展獲,諡號惠,因其封邑在柳下,所以後人都稱其為柳下惠

5樓:娛眼大觀園

柳下惠是一個很有正氣的人,他出生在魯國。一直以來來,都是社會上的風氣楷模,他以身作則,就連孔子也經常讚揚他,我們要好好學習她的品格。

6樓:讀書偶有所見

柳下惠是一個坐懷不亂的人。即使在人心不古的現代,對於一個能基本遵守紳士準則的男人,「坐懷不亂」也不是什麼難事。

7樓:虛構的生命

這個人在歷史上面並不是很出名,沒有想到的是到了現代這個人變得非常的出名。現在人們經常用他的故事來表示一些過於古板的人。其實這個人總體來說還是非常不錯的,是一個比較正派的人物。

8樓:城市秋天

柳下惠在魯國是個正道直行的人,他是所有美好情操、品行的一個代表,因為他德行很高,才會被人們推為「和聖」。

柳下惠是一個真實的人物。他的故事,不止於「坐懷不亂」。史載,他曾幫助魯僖公智退齊兵,勸諫魯莊公以岑鼎換取和平,抨擊臧文仲祭祀海鳥等,無不彰顯出他的忠誠、智慧和正義。

9樓:野鼬鼠

柳下惠(亦稱柳下季),姓展,名獲,字子禽。春秋時人。「坐懷不亂」一詞在字典上是這麼解釋的:

著名詞典學家王光漢在《詞典問題研究—成語溯源規範**》中指出:「坐懷不亂」,《辭源》釋文為:傳說春秋時魯國柳下惠夜宿郭門,遇到一個沒有住處的女子,怕她受凍,抱住她,用衣裹住,坐了一夜,沒有發生非禮行為。

10樓:豆漿油條的解說

柳下惠為春秋時期的魯國人,是為魯孝公的後代,是中國歷史的「四大聖人」之一,而為何會稱柳下惠為「聖人」,因為他「坐懷不亂」的故事體現了柳下惠正直的品性。而柳下惠坐懷不亂的故事是一個極典型的註腳。

柳下惠是怎麼樣的一個人?

11樓:阿歡的名單

柳下惠,生於公元前720年11月18日,卒於公元前621年冬12月3日,享年百歲。山東新泰(一說河南濮陽)人。

12樓:遊俠

柳下惠是一個很有正氣的人,他出生在魯國。一直以來來,都是社會上的風氣楷模,他以身作則,就連孔子也經常讚揚他,我們要好好學習她的品格。

13樓:丶青川少年郎

柳下惠是一個正直的人。柳下惠是春秋時期魯國人,原名展獲,諡號版

惠,因其封邑在柳下,權所以後人都稱其為柳下惠。一直以來,柳下惠都被樹為做人的道德標杆,這位佔領道德制高點的賢人,曾得到過孔子和孟子的大力讚揚。

柳下惠是什麼意思

14樓:千山鳥飛絕

原指人名:柳下惠,春秋時期人,原名展獲,字子禽,諡號惠,後人尊稱其為「柳惠」或「和聖柳下惠」。柳下惠是遵守中國傳統道德的典範,他「坐懷不亂」的故事中國曆代廣為傳頌。

柳下惠逝世70年後,孟子尊稱其為「和聖」。

引申意義:「柳下惠坐懷不亂」的典故在現代的用語之中,一方面常被理解為男性為人正直、意志堅強之外,另一個則常被笑談或諷刺為男性性無能或者性冷淡。

15樓:光弘電子商務

柳下惠是古代的一個人,他在修道時曾有一個女子對其投懷送抱,但是其不為所動,後人就用柳下惠來形容那些坐懷不亂的人。

意思是說這個人是個正人君子。

16樓:阿沾

原指人名:柳下惠,原名展獲,字子禽,諡號惠,後人尊稱其為「柳惠」或「和聖柳下惠」。周朝諸侯國魯國柳下邑人,曾擔任魯國大夫,後隱遁,魯孝公之子公子展的後裔。

柳下惠是遵守中國傳統道德的典範,他「坐懷不亂」的故事廣為傳頌。

典故:舊**多引用「柳下惠坐懷不亂」的典故,來讚揚男子之美德。相傳在一個寒冷的夜晚,柳下惠宿於郭門,有一個沒有住處的婦子來投宿,柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷裡,解開外衣把她裹緊,同坐了一夜,並沒發生非禮行為。

於是柳下惠就被譽為「坐懷不亂」的正人君子。

柳下惠,姬姓,展氏,名獲,字子禽,一字季,食採柳下,諡號「惠」,故稱柳下惠。

生於公元前720年,卒於公元前621年。柳下惠後裔播遷四方,其後人聚居的地方,多有其廟祀,往往被附會成其故里。

柳下惠選擇堅持「直道而事人」,最後只能去官隱遁,成為「逸民」。《論語》記載孔子對柳下惠的評價是:「降志辱身矣,言中倫、行中慮,其斯而已矣。」

意思是,相比伯夷、叔齊的寧肯餓死也不食周粟,柳下惠肯降低自己的理想,雖然屈辱了身份,但是能做到言行舉止合乎道德和理智。《左傳》中孔子也把臧文仲讓柳下惠**,列為臧氏執政的「三不仁」之一,表示譴責。

17樓:輕靈觸動

柳下惠用來形容人坐懷不亂,因為柳下惠是遵守中國傳統道德的典範,他「坐懷不亂」的故事廣為傳頌。孔子評價他是「被遺落的賢人」,孟子尊稱其為「和聖」。

柳下惠坐懷不亂的典故:

關於「坐懷不亂」的典故最早出現在《荀子·大略》中:「柳下惠與後門者同衣,而不見疑,非一日之聞也。」這個故事自漢代以來已經廣為傳頌,可謂家喻戶曉。

相傳在一個寒冷的夜晚,柳下惠夜宿於城門,遇到一無家女子。柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷裡,解開外衣把她裹緊,同坐一夜,並沒發生非禮行為。於是柳下惠被譽為「坐懷不亂」的正人君子。

此外,他為人剛正不阿,得罪權貴,多次遭到貶謫,但不離開父母之邦,所謂「雖遭三黜,不去故國;雖榮三公,不易其介」。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度評價。

柳下惠(公元前720年—公元前621年)簡介:

本名展獲,字子禽(一字季),諡號惠,因其封地在柳下,後人尊稱其為「柳下惠」或「和聖柳下惠」。出生地周朝諸侯國魯國柳下邑,今屬山東平陰孝直鎮一帶。中國古代思想家、政治家、教育家。

人物評價:

柳下惠的理念非常超前,他把國家的概念與國君的概念清晰地分開了。

孟子非常崇拜柳下惠,特別是他「和而不同」的君子之風,因此孟子推崇他為「和聖」。雖然後世知道柳下惠最多的就是他的「坐懷不亂」,但在當時的春秋戰國,柳下惠在各國的聲望非常高。

在最後秦國攻打齊國(此時的魯國已經被齊國吞併)的時候,專門下令:有敢去柳下季壟五十步而樵採者,死不赦。

那麼在《論語》中記載孔子對柳下惠的評價是:「降志辱身矣,言中倫、行中慮,其斯而已矣。」

柳下惠這個人為了堅守自己的道德規範與標準,所有的個人理想與抱負都可以一退再退,一讓再讓。所以有時候,我們更多時候需要的是一種像柳下惠般「退讓」的智慧。

18樓:baby鞋子特大號

原指人名:柳下惠。柳下惠是遵守中國傳統道德的典範,他「坐懷不亂」的故事廣為傳頌。柳下惠逝世70年後,孟子尊稱其為「和聖」。

引申意義:「柳下惠坐懷不亂」的典故在現代的用語之中,一方面常被理解為男性為人正直、意志堅強之外,另一個則常被笑談或諷刺為男性性無能或者性冷淡。

19樓:口才叔

柳下惠,生於公元前720年11月18日,卒於公元前621年冬12月3日,享年百歲。山東新泰(一說河南濮陽)人。

柳下惠什麼意思

20樓:三國之長空

一、柳下惠的含義:

1、原指人名:柳下惠,原名展獲,字子禽,諡號惠,後人尊稱其為「柳惠」或「和聖柳下惠」。周朝諸侯國魯國柳下邑人,曾擔任魯國大夫,後隱遁,魯孝公之子公子展的後裔。

柳下惠是遵守中國傳統道德的典範,他「坐懷不亂」的故事廣為傳頌。柳下惠逝世70年後,孟子尊稱其為「和聖」。

2、引申意義:「柳下惠坐懷不亂」的典故在現代的用語之中,一方面常被理解為男性為人正直、意志堅強之外,另一個則常被笑談或諷刺為男性性無能或者性冷淡。

二、擴充套件知識:

1、典故:舊**多引用「柳下惠坐懷不亂」的典故,來讚揚男子之美德。相傳在一個寒冷的夜晚,柳下惠宿於郭門,有一個沒有住處的婦子來投宿,柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷裡,解開外衣把她裹緊,同坐了一夜,並沒發生非禮行為。

於是柳下惠就被譽為「坐懷不亂」的正人君子。

2、儒家評價:孟子對柳下惠非常推崇,《孟子》一書曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子並稱四位大聖人,認為他不因為君主不聖明而感到羞恥,不因官職卑微而辭官不做;身居高位時不忘推舉賢能的人,被遺忘在民間時也沒有怨氣;貧窮困頓時不憂愁,與鄉下百姓相處,也會覺得很愉快;他認為自己和任何人相處,都能保持不受不良影響。因此,聽說了柳下惠為人處世的氣度,原來心胸狹隘的人會變得寬容大度,原來刻薄的人會變得老實厚道。

孟子認為像柳下惠這樣的聖人,是可以成為「百世之師」的。

21樓:哈里懵懂

柳下惠被認為是一個品德高尚的人,是遵守中國傳統道德的典範,他「坐懷不亂」的故事中國曆代廣為傳頌。

柳下惠是什麼意思

形容那些坐懷不亂的人,比喻一個人的行為端正。柳下惠是古代的一個人,關於柳下惠有一個故事,就是流傳千古的 坐懷不亂 據說,他在修道時曾有一個女子對其投懷送抱,但是其不為所動。柳下惠,原姓展名獲,字子禽,諡號惠,春秋戰國時期魯國人。原本是魯國的大夫,此人為人正直,剛正不阿,在朝廷中經常得罪人,之後就歸隱...

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