1樓：匿名使用者
沒事愛看-百家講壇-,沒想到能夠幫助樓主.
納蘭性德身為宮中一等侍衛，常要入值宮禁或隨駕外出，所以儘管他與妻子盧氏結婚不久，伉儷情篤，但由於他的地位獨特，身不由己，因此兩人總是離別時多，團圓時少，夫婦二人都飽嘗相思的煎熬。
而今，僅僅是婚後三年，盧氏年僅二十一歲芳齡，竟然離納蘭性德而去了，這更是留下了一個無法彌補的終生痛苦與遺憾！
特別是因為，盧氏不僅與納蘭性德是一般意義上的夫妻，他們更是胸襟、志趣都非常投合。納蘭性德的同年、平湖詞人葉舒崇有文雲：「抗情塵表，則視若浮雲；撫操閨中，則志寸流水。
於其歿也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多。」由此足見納蘭性德與其亡妻深具的琴瑟音通的心誼。
在難以消釋的痛苦中，納蘭性德心中的愛妻逐漸化作天上一輪皎潔的明月。
2樓：匿名使用者
辛苦最憐天上月，一夕如環，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。
唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲."辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦」——月光下的世界，有一種朦朧的美感，易惹人冥思遐想。離別的人們則更易逗起無限相思之情.
納蘭性德繼承前人卻又自創新意，他仰望夜空一輪皓月，浮想聯翩而至，情感勃鬱而生。他高聲嘆息：「明月呀明月，最可憐你一年到頭東西流轉，辛苦不息；最可惜你好景無多，一夕才圓，夕夕都缺.
納蘭性德的《蝶戀花》賞析
3樓：
這首小詞通過對塞外古戰場的描寫，抒發了對歷代興亡和歷史變遷的感慨。
詞的上片寫景，描寫塞外古戰場的荒涼景象。「今古河山無定據」，首句以議論開篇，簡樸的文字有一種歷史縱深感，而且形成一種籠罩全篇的氛圍。「今古」二字，包括古往今來。
面對大好河山，多少風雲人物，你爭我奪，或長期或短暫地佔據它，但誰也沒有永久地據有這些地方。
「畫角聲中，牧馬頻來去。」二句白描，描繪出一幅塞外和平圖景，畫角聲聲，矯健的牧馬頻頻來去。「滿目荒涼誰可語？
西風吹老丹楓樹。」二句仍用描寫，放眼望去，整個塞北，平沙萬里，荒漠淒涼，連個說話的人也很難找到。
西風颯颯，只有那幾株楓樹，又一次被吹紅了葉子。使人聯想起為爭奪這塊土地鏖戰廝殺時屍橫遍野、血流成河的慘象。這些紅葉，又一次把人帶進了對歷史的回憶，加深了作品的縱深的歷史感。
詞的下片抒情，寫自己出塞的感觸。「從前幽怨應無數」。首句議論，直接承上闋對古戰場描寫而來。
面對古戰場的淒涼景色，鬱結在心頭的愁恨無法計算。正如唐·李頎《古從軍行》所說：「行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。
」接下二句敘事：「金戈鐵馬，青冢黃昏路。」「金戈鐵馬」，代表戰爭。
「青冢黃昏路」，用漢王昭君和親故事，代表和親。二句概括了戰、和兩種辦法。說明自古以來，為了爭奪江山，時戰時和，或二者並用，這就是歷史。
「一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。」
末二句以景結情，抒發了作者的感觸：回顧歷史，面對這塞外古戰場，詩人對自己的祖國一往情深。這深情猶如夕陽餘輝照射下，深山之中的綿綿秋雨。詞意深沉含蓄，有弦外之音。
這首詞通過詩人「出塞」所見，描繪了眼前荒涼的和平景象，回顧歷史，總結出戰爭與和平兩種情況，是對中國歷史上王朝更替的規律性概括。因此***批註：「看出興亡」，肯定了這首詞的思想意義。
謝章鋌在《賭棋山莊詞話》中曾說過：「長短調並工者，難矣哉。國朝其惟竹坨、迦陵、容若乎。
竹坨以學勝，迦陵以才勝，容若以情勝。」而讀完作者這首詞風蒼涼慷慨的詞作，可以得知謝氏此言不虛。
4樓：匿名使用者
辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無奈塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
－－－－蝶戀花 ·納蘭性德
納蘭性德僅活到三十一歲，這位才華絕代的人物，來到世間不過「驚鴻一瞥」，留下的雪泥鴻爪便是那《飲水詞》。讀他的詞，你會感受其中有那麼個飽含摯意深情且十分悽惋動人的主旋律，久久地在你心上縈迴，且聽這首《蝶戀花》吧：
「辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦」——月光下的世界，有一種朦朧的美感，易惹人冥思遐想。離別的人們則更易逗起無限相思之情。唐人詩有：
「海上生明月，天涯共此時」，又有「此時相望不相聞，願逐月華流照君」之類。納蘭性德繼承前人卻又自創新意，他仰望夜空一輪皓月，浮想聯翩而至，情感勃鬱而生。他高聲嘆息：
「明月呀明月，最可憐你一年到頭東西流轉，辛苦不息；最可惜你好景無多，一夕才圓，夕夕都缺。」那「環」和「玦」皆美玉製成的飾物，古人佩在身上。「環」似滿月，「玦」似缺月。
納蘭性德詞鏤刻精工入妙，於此類比擬可見。但其長處還在於寫景亦處處有情，故其詞抒情氣氛特濃。此處以「辛苦最憐」四字領起，頓使天邊那一泓寒碧，漾起許多情思。
「若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱」。隨著情感的高漲，想象的飛騰，他進一步夢想起來，那一輪明月彷彿化為他日夜思念的愛人，用她那皎潔的光輝陪伴著他。此時，詞人也發出了自己的誓言：
要不畏「辛苦」，不辭「冰雪」去到自己愛人身畔，以自己的身軀熱血「為卿熱」。無奈天路難通，一個天上，一個人間，遐想煙消雲散之後，剩下的只是對往事的追懷和物在人亡的沉痛感慨。
納蘭性德本是一位在精神氣質上頗似賈寶玉的貴胄公子，身居「華林」而獨被「悲涼之霧」。當了康熙的侍衛，卻深以為苦，「惴惴有臨履之憂」。他率真，性好自由，喜歡「閒雲野鶴」式的生活：
「僕亦本狂士，富貴輕鴻毛」，他愛書，愛友朋之樂，還很鍾愛他的閨中伴侶。《飲水詞》中有些篇章如初日芙蓉，曉風楊柳的姿影般明麗、嬌嫩，又如出谷春鶯，天邊雲雀的鳴聲般曼妙、清新，它記錄了詞人的初歡，描繪了他的少年行樂圖。可惜這段時間很短促，大約才結婚兩、三年後他就賦「悼亡」了。
我們看到他在一首《沁園春》詞前《自序》中道：「了巳重陽前三日，夢亡婦澹妝素服，執手哽咽，語多不復能記。但臨別有云：
『銜恨願為天上月，年年猶得向郎圓。』婦素未工詩，不知何以得此也。」哦，原來他心中的明月，寄託了他如此深沉的哀思，自不同於一般。
他們夫妻間只有「幾年恩愛」，又還有別離，早知如此，真不該離別：「問君何事輕離別，一年能幾團圍月？」他在詞中常這麼嘆息。
「無奈塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說」——下半闕拉回到現實：室在人亡，雙燕依然，一片悽清。小燕子也是很多情的，象王爾德筆下的「快樂王子」就有一隻小燕子來陪伴。
如今一雙燕子出現在納蘭性德的簾鉤上，只有它們那兒嬌小、輕盈才能夠「軟踏」，這「軟」字下得多神！燕子呢喃、似絮語；它們在說什麼？是說當年這室中曾有那「一生一代一雙人」的事兒吧？
於是我們從那「說」字裡隨之想象出此間曾有過的旖旎柔情的夢幻中的畫面來了，隨即，又都消逝了。眼前只有這簾間燕子。
「唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶」——一結是那樣沉摯，又是納蘭性德式的愛情的表現。他是不甘心這樣淒涼到底的，他又夢想起來了。「唱罷秋墳」出自李賀詩中「秋墳鬼唱鮑家詩」一語。
「鮑家詩」似乎指的就是鮑照的《蒿里吟》這類輓歌。納蘭性德說：「在你的墳前我悲歌當哭，唱罷了輓歌，悲哀還不得解脫，我只有明春到此來認一認，花叢中可有一雙棲香正穩的蝴蝶。
」為什麼要「認取」呢？想必是舊時曾見過的了。於是我們從他自己描繪的年少風光裡，看到了這樣的鏡頭：
「露下庭柯蟬響歇，沙碧如煙、煙裡玲瓏月。並著香肩無可說，櫻桃暗吐丁香結。笑卷輕衫魚子纈，試撲流螢，驚起雙棲蝶……。
」這不就是那難得的「一昔如環」的花月良宵嗎？在他心上螢飛蝶舞，時時閃過，他所以要時時去尋覓，以重溫舊夢。但這樣的解釋似嫌不足。
我們反覆吟詠全篇，感到其中熱烈深沉的感情是一貫到底的。「最憐」——「不辭」——「認取」這些字眼下得「字字沉響」，力量很大。應該容許他的想象繼續飛騰起來，應該換一種理解：
對著秋墳，他痴心地發願「眼淚已流盡，悲歌已唱完，倒不如率性化去，和死去的愛人一起變作一雙蝴蝶，到來年，春光如海萬花叢中有對雙棲蝶，這就是我們倆——永遠地擺脫悲哀，永遠地相依在一起——請旁人來『認取吧。」
他的早逝的妻子，在他心中永久是一位嬌憨情態的少女，他們相戀的時光在池心中是永久的紀念。他感到那時候他自己也很純潔無邪，正是「少年不識愁滋味」，而後來他便陷進許多煩惱中去了，所以他對一逝而不復返的人生這段美好時光無限依戀，格外追想。他的「悼亡」篇章很多，其緣由也在此。
納蘭性德詞中有一個理想境界，那就是希望青春和愛情得到永生。青年詞人是非常執著於這一理想並且熱烈地讚頌它的。《蝶戀花》可為範例。
故而我們讀他這篇詞後，會感到於悽惋中還燃著一種象火一般炙熱人心的東西，這就頗具力量，而不純然是消沉。他的同時代詞人陳維崧評他的詞曰：「哀感頑豔，得南唐二主之遺。
」但我以為散發著青春氣息的納蘭性德的詞，幾乎在「南唐二主」之上。
納蘭性德詞善設色點染，此篇先以素談之色為主，只見青白的月色，又見簾前的雙燕，最後卻讓我們看見那春叢雙蝶的想象中色採絢爛的特寫，映襯之下，分外地美。即令「悼亡」，也不盡是一片素色，這恐怕也是他的特點吧。
納蘭的《蝶戀花》賞析 20
5樓：羽七舞
又到綠楊曾折處
不語垂鞭
踏遍清秋路
衰草連天無意緒
雁聲遠向蕭關去
不恨天涯行役苦
只恨西風吹夢成今古
明日客程還幾許
沾衣況是新寒雨
[評析]
為了一個情字，就是到「天涯行役」也在所不惜。納蘭真不愧是天下第一至情至性的人啊。
納蘭性德簡介:
中國清代詞人納蘭性德納蘭性德（1655——1685），原名成德，避太子保成諱改性德；字容若，號楞伽山人。正黃旗滿州人，大學士明珠長子，生長在北京。幼好學，經史百家無所不窺，諳悉傳統學術文化，尤好填詞。
康熙十五年（1676）進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。康熙二十四年患急病去世，年僅三十一歲。
納蘭性德是朱邸紅樓中的貴公子，才華豔發，多愁善感，氣質上受漢文士影響很深。雖曾有積極用世的抱負，卻更向往溫馨自在、吟詠風雅的生活。侍衛職司單調拘束、勞頓奔波，遠不合他的情志，使他雄心銷盡，失去了「立功」、「立德」的興趣。
上層政治黨爭傾軋的汙濁內幕，也使他厭畏思退。詩人稟性和生活處境相矛盾，是他憔悴憂傷、哀苦無端的悲劇性格形成的根本原因。長期隨駕出巡還破壞了他的家庭生活。
職業苦悶和離愁別恨交織，再加上愛妻亡故的打擊，使他深陷苦海。他怨天不成，尤人不成，便把無盡悽苦傾訴於筆端，凝聚為哀感頑豔的詞章。投殳久戍之苦，傷離感逝之痛，以及難以指名的悵悶是納蘭詞的基本內容。
納蘭性德以特出的藝術功力彌補了題材狹窄的不足。他的詞全以一個「真」字勝，情真景真，「純任性靈，纖塵不染」（況周頤《蕙風詞話》）。寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神，並以高超的白描手段出之，看去不加粉飾，卻如天生麗質，無不鮮明真切，搖曳動人。
王國維曾說：「納蘭性德以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入遺願，未染漢人風氣，故能真切如此。」（《人間詞話》）所謂「未染漢人風氣」，就是指他能自由地表達自己的真實情感，意境天成，沒有因襲模擬、堆垛典故的毛病。
清初詞家如陳維崧、朱彝尊等，不脫古人羈絆，以化用前人舊境為能事，總有名家詞句梗擱在眼前，所以他們的詞，即使是最好的作品，也難免隱現著前賢名作的影子，終不能超越古人；他們並非不想創出新的意象，思想習慣和才力束縛限制了他們，使他們尋覓終身而不得一字。納蘭性德卻憑敏銳的觀察、新鮮的感會和高度的語言概括力，獨造新境，表現出非凡的藝術創造才能。他善於用自己的心眼，直視眼前之景，直抒心中之情，把人人得見又人人所難言的情景真切準確地傳達出來，創出未經人道的嶄新意境。
他的「夜深千帳燈」、「冰合大河流」等名句足以和「明月照積雪」、「長河落日圓」並稱為千古壯觀。他寫愁情常似不經意的隨口擲發，卻不使人嫌其直率淺露。他把原屬個人的哀怨融擴為帶有普遍性的人性抒發，從而引發讀者的共鳴，具有了獨特的美學個性和強烈的感染力。
三百年來，尤其近百年來，他是擁有讀者最多、影響最大的清代詞家。他也是中國最傑出的古代詞人之一。
納蘭性德的品行為人也有值得稱道之處，他跟很多不得志的漢族文士是好朋友，給過他們真誠的幫助。他應顧貞觀清，援救吳兆騫入關，「生館死殯」，更被傳為一時佳話。
納蘭性德原有《飲水》、《側帽》兩本詞集，今統稱《飲水詞》，或稱《通志堂詞》，存詞三百多首。
辛苦最憐天上月。一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。 無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
「愛情」兩個字，人們常說：好辛苦！
這樣的感情體驗，到了納蘭性德筆下，獲得了這樣充滿詩意的表述：」辛苦最憐天上月「！
不是嗎？你看那天上的月亮，「一昔如環，昔昔都成玦」，等得好辛苦，盼得好辛苦！
《蝶戀花 出塞》（清）納蘭性德，蝶戀花 出塞（清 納蘭性德）譯文
今古河山無定據。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風吹老丹楓樹。從前幽怨應無數。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。納蘭性德悼亡傷逝之詞哀感頑豔，令人不忍卒讀，邊塞行吟之篇則清怨蒼涼，另是一番風味 但一個 情 字卻是共同的。謝章鋌說 長短調並工者，難矣哉。國朝其惟竹坨 迦陵 ...
求納蘭性德簡介，納蘭性德簡介
納蘭性德生於順治十一年臘月十二日 公元1655年1月19日 納蘭自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。2 這一時期的納蘭性德...
納蘭性德人生有哪些故事,納蘭性德一生
納蘭性德影視形象轟轟烈烈的 紅學 研究已經進行百載有餘。其中有不少文宿巨匠參與研究，取得不少成果和進展。不但 對 紅樓夢 研究有評述，就是前溯百載，清代的皇帝 公子王孫也側身其中。但凡研究 紅學 的人對納蘭明珠和納蘭性德都會有所瞭解。乾隆算得上是第一位紅學家。當和珅進呈 紅樓夢 乾隆讀後即說 此蓋為...