1樓:武旎
極樂屬於佛教用語,也算是詞語,一般組詞可以寫極樂世界。
極樂,梵文字意是幸福所在之處,大乘佛教用語,出處在淨土宗聖經《淨土三經》。極樂指的是阿彌陀佛的淨土或者阿彌陀佛的世界,也就是佛教中阿彌陀佛成佛時依因地修行所發四十八大願所感之莊嚴、清淨佛國淨土。《佛說阿彌陀經》載明彼佛土以其國眾生無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。
另外,同經亦載,彼極樂國土中,有七重欄楯、七重羅網、七重行樹,皆是四寶周匝圍繞,又有七寶池,八功德水充滿其中,池底純以金沙布地。四邊階道,金、銀、琉璃、頗梨合成。上有樓閣,亦以金、銀、琉璃、頗梨、車磲、赤珠、馬瑙而嚴飾之。
池中蓮花,大如車輪,青色青光,黃色黃光,赤色赤光,白色白光,微妙香潔。彼國又有阿彌陀佛所幻化之種種奇妙雜色之鳥——白鵠、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥,晝夜六時出和雅音,演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法,令其土眾生聞是音已,皆悉唸佛、念法、念僧。
諸事具足圓滿,惟有樂而無有苦也。
《阿彌陀經》曰:「從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其土有佛,號阿彌陀。今現在說法。(中略)其國眾生無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。」
《無量壽經》上曰:「法藏菩薩,今已成佛,現在西方。去此十萬億剎,其佛世界名曰安樂。」
《般舟三昧經·行品》曰:「去此間千億佛剎,其國名須摩提。」
《平等覺經·一》曰:「無量清淨佛,作佛已來凡十小劫,所居國名須摩提,正在西方,去是閻浮剎地界千億萬須彌山佛國。」
《稱讚淨土經》曰:「於是西方去此世界過百千俱胝那庾多佛土,有佛世界名曰極樂,其中世尊名無量壽及無量光。」
《悲華經·三》曰:「大王!汝見西方,過百千萬億佛土,有世界,名尊善無垢。
彼界有佛名尊音王,(中略)如是諸佛悉滅度已,復過一阿僧祇劫等阿僧祇劫,入第二恆河沙等阿僧祇劫。是時世界轉名安樂,汝於是時當得作佛,號無量壽。」
《鼓音聲經》曰:「西方安樂世界,今現有佛號阿彌陀,(中略)其國號曰清泰,聖王所住。」
《觀音授記經》曰:「西方過此億百千剎,有世界名安樂,其國有佛號阿彌陀。」
《祕藏記上》曰:「華藏世界者,最上妙樂在其中,故曰極樂。當知極樂與華藏,雖名異而非異所。」
《天台彌陀經義記》曰:「彼有三名:極樂對苦,安養從用,無量壽逐人為國。」
2樓:kimi蕭
極樂算是詞語的。
用極組詞,用極造句:
1.集電極造句:超級電容器主要由極化電極、集電極、電解質、隔離膜、引線和封裝材料幾部分組成,各部分的組成、結構均對其效能有重要的影響。
解釋:半導體三極體的一個電極。能收集發射極發射出來的電子而形成電子流。參看〖三極體〗。
2.極光造句:由於一次太陽風的**,來自太陽的帶電粒子,在星期二撞擊了地球。從而引發了極光現象,最南邊到密西根州都可觀察到,這張**是在馬奎特的蘇必利爾湖沿岸拍攝的。
解釋:在高緯度地區,高空中大氣稀薄的地方所發生的一種光的現象。通常是弦狀或帶狀,微弱時一般是白色,明亮時是黃綠色,有時帶紅、灰、紫、藍等色。
極光的形成,通常認為是太陽輻射出來的帶電粒子受到地球磁場的影響,進入地球高緯度的高空,激發了大氣中的原子和分子而造成發光現象。
3樓:
極樂是詞語。
極樂,梵文字意是幸福所在之處,大乘佛教用語,出處在淨土宗聖經《淨土三經》。極樂指的是阿彌陀佛的淨土或者阿彌陀佛的世界,也就是佛教中阿彌陀佛成佛時依因地修行所發四十八大願所感之莊嚴、清淨佛國淨土。《佛說阿彌陀經》載明彼佛土以其國眾生無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。
另外,同經亦載,彼極樂國土中,有七重欄楯、七重羅網、七重行樹,皆是四寶周匝圍繞,又有七寶池,八功德水充滿其中,池底純以 金沙布地。四邊階道,金、銀、琉璃、頗梨合成。上有樓閣,亦以金、銀、琉璃、頗梨、車磲、赤珠、馬瑙而嚴飾之。
池中蓮花,大如車輪,青色青光,黃色黃光,赤色赤光,白色白光,微妙香潔。
彼國又有阿彌陀佛所幻化之種種奇妙雜色之鳥——白鵠、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥,晝夜 六時出和雅音,演暢五根、五力、七菩提分、 八聖道分如是等法,令其土眾生聞是音已,皆悉 唸佛、念法、念僧。
4樓:
小學生組詞(極樂)算是詞語,這是正確的。
詞語是詞和語的合稱,包括單詞、片語及整個詞彙,文字組成語句文章的最小組詞結構形式。
新詞典詞語豐富,資訊量大。詞是由語素組成的最小的造句單位。詞語有2字、3字及4字的分類,但請注意,詞語不屬於成語一類。
在漢語裡,一個字也可以算作詞語。
從構成方式來看,可以分成:
①單純詞:由一個語素組成詞,自由的單音節語素和所有的雙音節、多音節語素都可以組成單純詞。如:
山、水、天、地、人、有、土、紅、湊;彷彿、蒼茫、水果、蜈蚣、琉璃、參差、蹉跎、敵敵畏、阿司匹林、薩克斯、麥克風等。
②合成詞:由兩個或兩個以上的語素組成的詞。
5樓:貝貝
小學生組詞(極樂)算是詞語。
一種文學體裁,也叫聯章組詞,是指把二首以上同調或不同調的詞按照一定方式聯合起來,組成一個套曲,歌詠同一或同類題材的一系列詞。
組詞,也叫聯章組詞,是指把二首以上同調或不同調的詞按照一定方式聯合起來,組成一個套曲,歌詠同一或同類題材的一系列詞。在一組詞中,每首詞相對完整和獨立,而與組詞中的其他詞之間又有內在的聯絡。組詞結構主要可分為呼應式、串珠式、敘事式、並列式以及和聲聯章式。
如:溫庭筠《菩薩蠻十四首》、歐陽修《採桑子十首》、蘇軾《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首》、無名氏《九張機》等。
從敦煌曲子詞到宋代文人詞,聯章組詞逐漸走向成熟。唐宋聯章組詞的形式主要有鼓子詞、轉踏、普通聯章、大麴、法曲等。普通聯章又有同調次韻、同調異韻、同題異調等型別。
聯章組詞突破了篇幅、字數的限制,為擴充容量、豐富內涵、施展藝術技巧提供了寬廣的空間。
6樓:賊窟
極樂算詞語,就是非常高興快樂的意思
極樂,梵文字意是幸福所在之處,大乘佛教用語,出處在淨土宗聖經《淨土三經》。極樂指的是阿彌陀佛的淨土或者阿彌陀佛的世界,也就是佛教中阿彌陀佛成佛時依因地修行所發四十八大願所感之莊嚴、清淨佛國淨土。《佛說阿彌陀經》載明彼佛土以其國眾生無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。
另外,同經亦載,彼極樂國土中,有七重欄楯、七重羅網、七重行樹,皆是四寶周匝圍繞,又有七寶池,八功德水充滿其中,池底純以金沙布地。四邊階道,金、銀、琉璃、頗梨合成。上有樓閣,亦以金、銀、琉璃、頗梨、車磲、赤珠、馬瑙而嚴飾之。
池中蓮花,大如車輪,青色青光,黃色黃光,赤色赤光,白色白光,微妙香潔。彼國又有阿彌陀佛所幻化之種種奇妙雜色之鳥——白鵠、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥,晝夜六時出和雅音,演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法,令其土眾生聞是音已,皆悉唸佛、念法、念僧。
小學生組詞我的算是詞語嗎?
7樓:蝦彈文化
算。從組詞意義上來講,「我的」是詞語。
組詞,通常是指把單個漢字與其他合適的漢字搭配而組成雙音節或多音節詞語,常作為初等學校語文練習內容之一。但是要注意的是,組詞時不能組人名,地名,專有名詞等。
擴充套件資料:複合詞的構成方式
一、複合名詞
1、動詞連用形+名詞
2、名詞+動詞連用形(名詞化)
3、動詞連用形+動詞連用形(名詞化)
4、名詞+名詞
5、形容詞詞幹+名詞(動詞連用形)
6、利用反義的單片語合在一起,構成新的詞彙。
二、複合形容詞
1、主要是動詞的連用形後面分別加難以、容易、很難」、難免等等構成。
2、名詞或動詞未然形後面加無,表示對前面提到的事物的否定。
3、動詞未然形後面加表示「不得不……」的意思。不過這似乎已經超越了複合詞的範圍了。
4、名詞+形容詞,構成新的複合形容詞。
5、動詞連用形+形容詞,構成新的複合形容詞三、複合動詞
1、很多複合動詞又稱作廣義的補助動詞。
2、動詞連用形+動詞,但是不同於1,是固定的搭配。
3、名詞、形容詞詞幹+動詞
8樓:
「我的」不算是詞語,不具備詞語的條件。
詞語結構分為單純詞、合成詞
(一)單純詞 整個詞只能表示一個意思,不能拆開。
1 單音節單純詞
人、鳥、山、高、綠、走、飛
2 雙音節單純詞
分為聯綿詞、音譯詞、象聲詞、疊音詞
聯綿詞:
a 雙聲型:彷彿 忐忑 玲瓏 恍惚 參差 蜘蛛 忸怩 澎湃b 疊韻型:從容 蕭條 齷齪 靦腆 蜻蜓 徘徊 哆嗦 迤儷c 其他型:芙蓉 婀娜 囫圇 妯娌 蝙蝠
音譯詞:
葡萄 沙發 咖啡 馬達 吉他
象聲詞: 來自事物音響的形容和摹擬。
撲通 布穀 喀嚓 咕咚 嘎吱
疊音詞: 由單字疊音而成的,單字本身沒有意義。
蛐蛐 猩猩 餑餑 彬彬 翩翩 潺潺
3 多音節單純詞
主要是音譯詞和象聲詞
法西斯 高爾夫 迪斯科 奧林匹克 嘩啦啦 丁零當啷
9樓:
我的算是詞語。
「我」屬於人稱代詞,「的」屬於結構助詞,附著在別的詞後面、獨立性差、無實義的一種特殊的虛詞.人稱代詞和結構助詞都是「詞語」中的一類。所以,「我的」這個詞語屬於「複合詞」。
詞語是詞和語的合稱,包括單詞、片語及整個詞彙,文字組成語句文章的最小組詞結構形式。 新詞典詞語豐富,資訊量大。詞是由語素組成的最小的造句單位。
詞語有2字、3字及4字的分類,但請注意,詞語不屬於成語一類。
1、單純詞:由一個語素組成的詞,自由的單音節語素和所有的雙音節、多音節語素都可以組成單純詞。如:
山、水、天、地、人、有、土、紅、湊;彷彿、蒼茫、蜈蚣、琉璃、參差、蹉跎;敵敵畏、阿司匹林、薩克斯、麥克風等。
2、合成詞:由兩個或兩個以上的語素組成的詞。
10樓:kimi蕭
應該是算定語的。
用我組詞,用我造句:
1.我們造句:為了安全,他們用繩子把她和我們相互系在一起。
解釋:代詞,稱包括自己在內的若干人。參看〖咱們〗。
2.小我造句:自2023年,中國就號召自己的人民要秉承愛國主義、民族主義至上的理念,為了人民共和國的繁榮和富強而舍小我保大我。
解釋:指個人(跟『大我』相對):犧牲~。
3.大我造句:自2023年,中國就號召自己的人民要秉承愛國主義、民族主義至上的理念,為了人民共和國的繁榮和富強而舍小我保大我。
解釋:指集體(跟『小我』相對):犧牲小我的利益,服從~的利益。
4.非我造句:因為只有我自己才知道,在我承擔一個對別人更適合而非我自己之所欲的職務時的私自懊惱,和痛苦遺憾,感到這一點也是一種解脫。
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