1樓：李家思
《望嶽》①
唐·杜甫
岱宗②夫如何？
齊魯③青未了。
造化④鍾神秀，
陰陽⑤割昏曉。
蕩胸生層雲，
決⑥眥入歸鳥。
會當⑦凌絕頂，
一覽眾山小。
註釋1·嶽：此指東嶽泰山。
2·岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱"岱宗"。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。
3·齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。青未了，指鬱郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。即山東地區。
4·造化：天地，大自然。鍾：聚集。神秀：指山色的奇麗。
5·陰陽：這裡指山北山南。割：劃分。這句是說，泰山橫天蔽日，山南向陽，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。同一時刻卻是兩個世界。
6·決：張大。眥：眼眶。決眥形容極目遠視的樣子。入歸鳥；目光追隨歸鳥。
7·會當：一定要。凌：登上。
2樓：匿名使用者
泰山坐落在山東省中部,為中國五嶽之首,古稱「岱宗」、「岱山」,春秋時改稱泰山。
3樓：
岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱"岱宗"。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。
4樓：虹貓少俠
岱宗讀音：dai zong
解釋：對泰山的別稱。舊謂泰山為四嶽所宗，故名。
出處：1，《尚書.舜典》：「歲二月，東巡守，至於岱宗。」
2，杜甫《望嶽》詩：「岱宗夫如何？齊魯青未了。」
古詩望嶽中的岱宗指的是什麼
5樓：孫老闆
岱宗指的是：泰山
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
【譯文】五嶽之首泰山的景象怎麼樣？在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，南山北山陰陽分解，晨昏不同。
擴充套件資料
1、《望嶽》創作背景
公元736年（開元二十四年），二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫遊生活。作者北遊齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫遊途中所作。
2、《望嶽》鑑賞
「岱宗夫如何？」寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚歎仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為岱宗。
「夫如何」，就是「到底怎麼樣呢？」「夫」字在古文中通常是用於句首的語氣助詞，這裡把它融入詩句中，是個新創，很別緻。
接下來「齊魯青未了」，它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裡的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點，在寫其他山嶽時不能挪用。
6樓：快樂的秀秀
《望嶽》中的岱宗指的是什麼，古詩《望嶽》賞析
7樓：知之為知之
泰山亦名岱山或岱嶽，五嶽之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱「岱宗」。
8樓：匿名使用者
岱宗：泰山亦名岱山或岱嶽，五嶽之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱「岱宗」。
歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這裡指對泰山的尊稱。夫：讀「fú」。
句首發語詞，無實在意義，語氣詞，強調疑問語氣。如何：怎麼樣。
9樓：貝楊甘會欣
原文望嶽唐杜甫
岱宗夫如何？
齊魯青未了。
造化鍾神秀，
陰陽割昏曉。
蕩胸曾層雲，
決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，
一覽眾山小。
編輯本段註釋
1.嶽：此指東嶽泰山。
2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱"岱宗"。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。
3.齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。青未了，指鬱郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。即山東地區。
4.青：山色。
5.未了：不盡。
6.造化：天地，大自然。鍾：聚集。神秀：指山色的奇麗。
7.陰陽：這裡指山北山南。割：劃分。這句是說，泰山橫天蔽日，山南向陽，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。同一時刻卻是兩個世界。
8.曾：通「層」。
9.決：裂開。眥：眼角。決眥形容極目遠視的樣子。入歸鳥；目光追隨歸鳥。
10.會當：終當，終要。
11.凌：登上。
12.小：渺小。
13.鍾：聚集
編輯本段譯文
譯文（1）
1.泰山是什麼樣的面貌？青翠的峰巒，齊魯大地都能看到。
2.大自然將神奇和秀麗集中於泰山，南北兩坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。
3.山間層雲升騰令人襟懷激盪，雙目圓睜凝視著入巢的歸鳥。
4.終要泰山的巔峰，才能遍看群山的矮小。
譯文（2）
1.五嶽之首的泰山啊，怎麼樣？泰山的青色在齊魯廣大區域內都能望見。
2.天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。
3.看峰巒層雲迭起，胸中一陣陣盪滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥。
4.啊，將來我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那麼渺小。
杜甫 望嶽 岱宗指的是什麼
10樓：快樂的秀秀
《望嶽》中的岱宗指的是什麼，古詩《望嶽》賞析
11樓：永遠醒著
「岱宗」指得是泰山，亦名岱山或岱嶽，五嶽之首，在今山東省泰安市城北。
望嶽唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。
神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。
層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
12樓：
岱[dai]宗意指【泰山】，【望月】是杜甫落第漫遊山東時所作。
《望嶽》中的岱宗指的是什麼山
13樓：
岱宗：泰山亦名岱山或岱嶽，五嶽之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱「岱宗」。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這裡指對泰山的尊稱。
原文：望嶽
（唐）杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文：東嶽泰山，美景如何？走出齊魯，山色仍然歷歷在目。
神奇自然，會聚千種美景，山南山北，分出清晨黃昏。層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿懷。
擴充套件資料
創作背景
唐玄宗開元二十三年（735），詩人到洛陽應進士，結果落第而歸，開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫遊生活。作者北遊齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫遊途中所作。
《望嶽》是現存杜甫詩中年代最早的一首。詩人到了泰山腳下，但並未登山，故題作望嶽。詩篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了詩人嚮往登上絕頂的壯志。
表現了一種敢於進取、積極向上的人生態度，極富哲理性，體現了中華民族自強不息的仙字精神。
14樓：
望嶽岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。
層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱嶽，五嶽之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱「岱宗」。
歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這裡指對泰山的尊稱。夫：讀「fú」。
句首發語詞，無實在意義，語氣詞，強調疑問語氣。如何：怎麼樣。
⑵齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。原是春秋戰國時代的兩個國名，在今山東境內，後用齊魯代指山東地區。
青未了：指鬱郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。青：
指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。
⑶造化：大自然。鍾：聚集。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。
⑷陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這裡指泰山的南北。
割：分。誇張的說法。
此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。昏曉：黃昏和早晨。
極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。
⑸蕩胸：心胸搖盪。曾：同「層」，重疊。
⑹決眥（zì）：眥：眼角。眼角（幾乎）要裂開。這是由於極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。決：裂開。入：收入眼底，即看到。
⑺會當：終當，定要。凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。
⑻小：形容詞的意動用法，意思為「以······為小，認為······小」
15樓：李家思
《望嶽》①
唐·杜甫
岱宗②夫如何？
齊魯③青未了。
造化④鍾神秀，
陰陽⑤割昏曉。
蕩胸生層雲，
決⑥眥入歸鳥。
會當⑦凌絕頂，
一覽眾山小。
註釋1·嶽：此指東嶽泰山。
2·岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱"岱宗"。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。
3·齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。青未了，指鬱郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。即山東地區。
4·造化：天地，大自然。鍾：聚集。神秀：指山色的奇麗。
5·陰陽：這裡指山北山南。割：劃分。這句是說，泰山橫天蔽日，山南向陽，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。同一時刻卻是兩個世界。
6·決：張大。眥：眼眶。決眥形容極目遠視的樣子。入歸鳥；目光追隨歸鳥。
7·會當：一定要。凌：登上。
16樓：黛妮
岱宗讀音：dài zōng
對泰山的別稱。舊謂泰山為四嶽所宗,故名.現在地址在山東泰安。
齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。原是春秋戰國時代的兩個國名，在今山東境內，後用齊魯代指山東地區。
17樓：匿名使用者
岱宗指的是泰山，泰山別稱岱宗或岱嶽。《望嶽》這首詩就是描寫泰山的雄渾壯麗的。
18樓：快樂的秀秀
《望嶽》中的岱宗指的是什麼，古詩《望嶽》賞析
杜甫詩《望嶽》中「岱宗夫如何」一句中的「岱宗」指的是（ ）？
19樓：禰的生活小幫手
岱宗：泰山亦名岱山或岱嶽，五嶽之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱「岱宗」。
歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這裡指對泰山的尊稱。夫：讀「fú」。句首發語詞，無實在意義，語氣詞，強調疑問語氣。如何：怎麼樣。
「岱宗夫如何？」寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚歎仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為岱宗。「夫如何」，就是「到底怎麼樣呢？」
「夫」字在古文中通常是用於句首的語氣助詞，這裡把它融入詩句中，是個新創，很別緻。這個「夫」字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂「傳神寫照，正在阿堵中」。可謂匠心獨具。
望嶽的古詩中哪句是對偶句，《望嶽》中的對偶句是 。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥，望嶽 中的對偶句是 望嶽 中的對偶句是 蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。譯文 望著山中冉冉升起的雲霞，盪滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。一 對偶句特徵 對偶句形式工整 勻稱並節奏鮮明，音調和諧，便於記憶和傳誦 對偶句前後呼...
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