君子與英雄,女性更喜歡哪個。求解答,分古代,與現代

2022-05-10 18:45:17 字數 4786 閱讀 2772

1樓:我愛陳奕迅

君子與英雄,女性更喜歡哪個。

如果我是女性,我會更喜歡君子

與英雄共同的化身。望採納!

君子 古代和現代的定義有什麼區別?

2樓:匿名使用者

意思一樣,都是指高尚的人。

1、君子在古漢語中是品行高尚,賢德的人。就是讓我們更超乎功利一點,讓我們所學的一切更多的不要想著實用,而要想著修養。因為一個人,只有你內心修養真正有了一種從容淡定,瞭解自己在這個座標系上的位置以後,你才不會有那樣一種起起伏伏的歡喜或者沮喪。

也就是說,做好自己的事,當一個善良的人,這是論語對於君子的第一條標準界定。

2、是一個偉大和高尚的人,必須得是胸有大志,是巨集闊的,那麼這種巨集闊之志可以要求一個人不是太計較眼前的生活,孔子曾經說「士而懷居不足以為士」,一個人如果成天想的都是他自己住的房子怎麼樣,自己過的日子怎麼樣,那麼這個人就不能夠成為一個真正的君子,君子應該是胸懷天下的。

儒家思想中確實包含某些束縛人性的因素,這種因素,主要表現在「禮」的層面。禮是一種外在的規範,作為一種外在的規範,禮對人有約束作用,但這種約束作用,卻是十分必要的,孔子對於禮持積極肯定的態度。

孔子思想的出發點就是「復禮」,就是恢復周代所確立的一系列禮儀法度。確立禮儀法度也可以有別的路向,比如實行嚴刑峻法,這是法家的立場,也是法家的基本主張。在韓非看來,使人不得為非的具體方法,就是嚴明的法紀和殘酷的手段。

3樓:暢妹妹的老巢

君子古代和現代的定義都是指光明正大的人,道德高尚,品行端正,有學識,有才華,小人的反義詞。區別如下:

1、古代的君子定義:

君子處其實,不處其華,治其內,不治其外。權貴者不媚,勢盛者不附,窮則獨善其身,達則兼濟天下。溫潤內斂 有理有節 不攀附不自棄。

古代君子最初是貴族之意,代表更高的身份地位。後來逐漸演變為指具有更高道德水平和文化修養的人,孔子說過不少君子表現,多數都是此類,如不遷怒不貳過、文質彬彬、臨大節而不可奪。

2、現代的君子定義:

為人處事正直、善良。現代君子的定義**於古代君子,現代君子的「三嚴三實」是從中華優秀傳統文化土壤中生長出來的,它既體現了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,又體現了中華優秀傳統文化對君子人格的要求,反映了中華民族的精神追求,代表著中華民族的精神標識。

4樓:若水流天

並沒有任何區別,君子的意思有多種。

1、指人格高尚、道德品行兼好之人。如:蓮,花之君子者也。——唐·劉禹錫《愛蓮說》。譯文:蓮花,是花中品德高尚的存在。

2、對統治者和貴族男性的通稱,常與「小人」或「野人」對應。如:彼君子兮。——詩經·《詩·魏風·伐檀》。譯文:這才是真正的君子。

3、古代指地位高的人。如:君子有不戰。——戰國·孟子《孟子·公孫丑下》

4、對別人的尊稱,猶言先生。如:君子書敘。——唐·李朝威《柳毅傳》

5、舊時妻對夫之稱。如:詩經·《詩·召南·草蟲》:「未見君子,憂心忡忡。」譯文:見不到自己的丈夫,總是憂心忡忡的。

6、指春秋越國的君子軍。如:《國語·吳語》:「﹝越王﹞以其私卒君子六千人為中軍。」 韋昭注:「私卒君子,王所親近有志行者,猶吳所謂賢良,齊所謂士。」

7、美酒。如:《類說》卷四三引 唐 皇甫鬆《醉鄉日月》:「凡酒……以家醪糯觴醉人者為君子。」譯文:酒最好的就要數自己家釀的醪糯觴為最好的。

8、竹之雅號。如:宋 蘇轍《林筍復生》詩:「偶然雷雨一尺深,知為南園眾君子。」譯文:偶然間院子裡的雨水下了一尺深,知道是南院的竹子要長出來了。

5樓:陳晶晶

1、古代君子定義:君,原指古代國家最高統治者,俗稱君主。

現代君子定義:為人處事正直、善良。

2、君子,原本是國君之子的意思。根據古代宗法制度要求,國君之子從小就要進行理想和人格的規範教育,所以君子自然成為國人個人修養上的楷模。後來,君子一詞便被引申為所有道德學問修養極高之人的統稱。

(易中天:《百家講壇》之《先秦諸子》)。

3、現代君子的定義**於古代君子,現代君子的「三嚴三實」是從中華優秀傳統文化土壤中生長出來的,它既體現了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,又體現了中華優秀傳統文化對君子人格的要求,反映了中華民族的精神追求,代表著中華民族的精神標識。

6樓:time是啊啊啊啊

1、定義不同:

古代君子定義:君,原指古代國家最高統治者,俗稱君主。君子,原本是國君之子的意思。

根據古代宗法制度要求,國君之子從小就要進行理想和人格的規範教育,所以君子自然成為國人個人修養上的楷模。後來,君子一詞便被引申為所有道德學問修養極高之人的統稱。(易中天:

《百家講壇》之《先秦諸子》)。

現代君子定義:為人處事正直、善良。

2、要求不同:

古代君子要求:儒家認為,一個人要想有所作為,首先必須「正心、誠意、修身、齊家」,然後才能「治國、平天下」。一個人成功與否,與其是否堅持「修身」密切相關。

「君子有諸己,而後求諸人」「吾日三省吾身」「君子慎獨」

現代君子要求:既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,又謀事要實、創業要實、做人要實。

3,現代君子的要求**於古代君子,現代君子的「三嚴三實」是從中華優秀傳統文化土壤中生長出來的,它既體現了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,又體現了中華優秀傳統文化對君子人格的要求,反映了中華民族的精神追求,代表著中華民族的精神標識。

7樓:匿名使用者

古代君子的定義:修身、齊家、治國、平天下。現代君子定義(其實幾乎絕種了):只要為人處事正直、善良就行了。但是當利益擺在自己面前時很難有人做得到。現代君子何存?

8樓:匿名使用者

君子1.理想的修身人格——君子

「仁」是儒家思想倫理道德的最高境界,但是,落實到個人的具體修養上,「君子」則是其理想的人格典範。曾參強調「君子以文會友,以友輔仁」(《論語?顏淵》)。

試圖以君子的成立來輔助仁的修養的實現或者是將仁的高標準落實到具體的實踐——君子人格上。

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何為君子?何為淑女?

9樓:匿名使用者

君子者,做人行事光明正大,心懷坦蕩,正直不阿。淑女者,外表漂亮,但有修養、含蓄,內外兼修。

10樓:匿名使用者

君子:特指有學問有修養的人。

淑女氣質和風範的涵義絕對不等同於中國傳統意義的禮教名詞,它是新的歷史條件下,女人在儀表、談吐、舉止、思維上和行為習慣上一種獨具中國特色的女性魅力,真正表現出女人純潔、溫柔、真摯的人格魅力的方面。

古代,哪些人可以稱君子,為什麼???【最好用名言】

11樓:匿名使用者

人不知而不慍,不亦君子乎—《論語》

君子有不戰,戰必勝 ——《孟子》

君子博學——《荀子·勸學》

同社諸君子——明· 張溥《五人墓碑記》

總結來說,地位高,品德高,有文化,受人敬重的人都可以稱為君子

12樓:飛翔的藍蜻蜓

君子的詳細解釋

1. 對統治者和貴族男子的通稱。常與「小人」或「野人」對舉。

《詩·魏風·伐檀》:「彼君子兮,不素餐兮!」《孟子·滕文公上》:

「無君子莫治野人,無野人莫養君子。」《淮南子·說林訓》:「農夫勞而君子養焉。

」 高誘 注:「君子,國君。」

2. 泛指才德出眾的人。 《易·乾》:

「九三,君子終日乾乾。」 漢 班固 《白虎通·號》:「或稱君子何?

道德之稱也。君之為言群也;子者丈夫之通稱也。」 宋 王安石 《君子齋記》:

「故天下之有德,通謂之君子。」

3. 舊時妻對夫之稱。 《詩·召南·草蟲》:

「未見君子,憂心忡忡。」《後漢書·列女傳·曹世叔妻》:「進增父母之羞,退益君子之累。

」 李賢 注:「君子,謂夫也。」 唐 李白 《古風》之二七:

「焉得偶君子,共乘雙飛鸞。」 清 孫枝蔚 《採蓮曲》之一:「妾採蓮,採蓮寄君子。

」4. 指 春秋 越國 的君子軍。 《國語·吳語》:

「[ 越王 ]以其私卒君子六千人為中軍。」 韋昭 注:「私卒君子,王所親近有志行者,猶 吳 所謂賢良, 齊 所謂士。

」 明 梁辰魚 《浣紗記·被擒》:「 越王 親率兕甲十萬,君子六千,直渡 太湖 。」參見「 君子軍 」。

5. 對人的尊稱。猶言先生。

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可見君子之稱內容非常廣泛,所包括的人物很多,難以單獨代表。

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古代男子可以叫君子,那麼女子在古代稱呼什麼,跪求

13樓:賣房子買猴

回答短了還不讓發 :卿 一個字正好代進去,士、女都行

14樓:匿名使用者

古代由於一直都是男尊女卑,如果非名望家族出身,連名字都不會有。對女子的稱呼更多的是連著夫君的姓氏,如果未出嫁,出門的機會更少了,所以沒有固定稱呼。不過文學作品倒是有一些體現

15樓:中原小象

未嫁之前以本姓稱呼,稱某家小娘子。嫁人以後以夫家姓,稱某家娘子。年紀再大一點,就是某大娘了。**內眷可以稱夫人。

比如一個張姓女子,嫁給王姓丈夫。出嫁之前稱為張家小娘子。嫁了以後稱王家娘子。年紀大了以後人稱王大娘。最終就叫王婆了。丈夫如果有品級,可以稱呼為王夫人。

求古代府上的各種稱呼..

16樓:啊柳的小屋

知府相當於現在的地級市市長,他是有自己的家宅,但是一般當了知府之後就住在府衙裡。

可以概括為xx府上。

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