1樓：aaa**王
戒律是規範人行為的一種方法 他只是不再造新殃 之後還要隨緣了舊業受戒也只是接受 認可這個標準 如果不遵守這個標準 等於沒有受戒如果沒有受戒 他做人做事的 標準 完全符合戒律 那和受戒 是一樣的
還是需要自律的
在家修行讀哪些關於戒律的開示好
2樓：唸佛聲聲
印光大師的開示：粗持重戒，老實唸佛。
現在是末法時期，唯依唸佛得度生死。
3樓：青竹遺風
《優婆塞戒經》，《在家律學》。
印光大師開示專唸佛好好還是念觀世音菩薩好
求印光大師開示語錄一則
4樓：豆豆逗逗
錯：縱有修持，總覺我工夫很淺，不矜自誇。
應更正為：縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。
印光大師開示濟公為何吃肉
5樓：匿名使用者
濟公那個時代有很多僧人不嚴守戒律，經常會有在家人對這些僧人批評指責，這在佛教來講是不如法的。也就是說，僧人的事只能由僧人來處理，不管僧人做的對還是不對，在家眾是不能批評僧人的，這會落因果。所以，濟公便也示現這樣一種不守戒律的僧人的樣子，但同時又示現各種神通，為民造福，這就讓很多百姓知道，表面不守戒律的僧人，其內在的修證是外人不可知道的，不能隨意輕慢，這樣就會避免不知就裡的在家人因對僧人不如法評價而落因果，這真正體現濟公的慈悲心懷。
事實上，我們當下所流行的濟公的一句話「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，還有更重要的下半句，「世人若學我，如同進魔道」。
印光大師修密宗法門能即身成佛嗎
密宗說 三密相應，即身成佛 這裡所說讓喊悉的成佛，只相當於天台宗所立的六即專 佛 理即屬 名字即 觀行即 相似即 分證即 究竟即 中之名字即，至多也就是分證即而已，決不是福慧具足坦乎，萬行圓滿的究竟佛。密宗的祖師如善無畏 金剛智 不空等都尚未成究竟佛，由此可見，在世間修行，未歷三祇，未破三惑，便說成...
印光大師 學佛為什麼要持戒，問 為什麼要持戒修行？
藥師經的濟世觀 第29講 認識戒律 守戒等於保護自己的色身，使身心兩方面永遠是充實的圓滿的，沒有缺點 漏洞。大智度論 比喻受戒有如乘坐一個空氣袋渡海到彼岸，這個空氣袋不能有一點缺漏，若一點點的破洞，水就會灌進來而沉沒下去，到不了彼岸。這個比喻十分恰當，同時也點出了修行的功夫和道理。一個修行人犯戒後，...
關於10人icc巫妖王的配置都說戒律牧是0 buff通巫
1 戒牧主要是可以用全團套盾來對付寄生，否則必須由團補強刷，壓力很大。如果你們的奶德和奶薩刷得起來就無所謂，關鍵在於續航。另外jm比ns多個壓制，應對靈魂收割輕鬆一點 2 要是你們已經能穩定進p5就說明當前配置沒有任何問題，不需要戒牧，p5是沒寄生的。不過說實話am在p5感覺沒啥大作用，前兩波靈魂所...