1樓：章姐妞
孟子·告子》記載的實際上是中國歷史上的第一次人性論之爭,即孟子與告子之間的人性論之爭。 孟子主張性善論。 告子主張:"生之謂性。
《孟子.告子》 簡介
2樓：傀儡娃娃
弈秋（2），通國（3）之（4）善弈者也。使（6）弈秋誨（7）二人弈，其（8）一人專心致志，惟弈秋之為聽（9）；一人雖（10）聽之（11），一心以為有鴻鵠（12）將至，思援（13）弓繳（14）而射之。雖與之（15）俱（16）學，弗若（17）之矣。
為（18）是其（20）智弗若與（20）？曰（22）：非（23）然（24）也。
（1）弈：下棋。
（2）弈秋：秋，人名，因他善於下棋，所以稱為弈秋。
（3）通國：全國。
（4）之：的。
（5）善：善於，擅長。
（6）使：讓。
（7）誨：教導。
（8）其：其中。
（9）惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導。
（10）雖：雖然。
（11）之：指弈秋的教導。
（12）鴻鵠：天鵝。
（13）援：引，拉。
（14）繳：本課指有絲繩的箭。
（15）之：他，指前一個人。
（16）俱：一起。
（17）弗若：不如。
（18）矣：了。
（19）為：謂，說。
（20）其：他，指後一個人。
（21）與：嗎。
（22）曰：說。
（23）非：不是。
（24）然：這樣。
弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心裡總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。
能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。
孔子東遊，見兩小兒辯鬥（1），問其故（2）。
一兒曰：「我以（3）日始出時去（4）人近，而日中（5）時遠也。」一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋（6），及（7）日中，則（8）如盤盂（9），此不為（10）遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼（11），及其日中如探湯（12），此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決（13）也。兩小兒笑曰：「孰（14）為汝（15）多知乎？」
（1）辯鬥：辯論，爭論。
（2）故：原因，緣故。
（3）以：以為，認為。
（4）去：離。
（5）日中：中午。
（6）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
（7）及：到了。
（8）則：就。
（9）盂：一種裝酒食的敞口器具。
（10）為：是。
（11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（12）探湯：把手伸到熱水裡去。意思是天氣很熱。
（13）決：裁決，判斷。
（14）孰：誰，哪個。
（15）汝：你。
《兩小兒辯日》寫作特點：
1、語言簡潔，事中見理。
2、善於運用比喻。如寫兩小兒論辯「太陽遠近」這一現象的時候，一方從視覺出發，用兩個比喻「如車蓋」、「如盤盂」，具體說明太陽形狀的大小，結合「日初」和「日中」，就把結論的理由說清了；一方從感覺出發，以「如探湯」作比，結合「日初」和「日中」來說，也把理由說清了。由於作者善於用比喻，語言生動形象，頗有說服力，極易被人們理解和接受。
《兩小兒辯日》參考譯文：
孔子到東方遊歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什麼。
一個小孩說：「我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。」另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
前一個小孩說：「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小， 這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?」
另一個小孩說：「太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎?」
孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：「誰說你多智慧呢?」
3樓：匿名使用者
《孟子·告子》記載的實際上是中國歷史上的第一次人性論之爭,即孟子與告子之間的人性論之爭。 孟子主張性善論。 告子主張:"生之謂性。
《孟子·告子》資料
4樓：匿名使用者
孟子 (約前372～前289)戰國時期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。名軻，（英文名稱：mencius）鄒(今山東省鄒城市)人。
約生於周烈王四年，約卒於周赧王二十六年。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。學成以後，以士的身份遊說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過樑(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。
當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一。孟子的仁政學說被認為是「迂遠而闊於事情」，沒有得到實行的機會。最後退居講學，和他的學生一起，「序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇」。
在孟子小的時候他的母親為了給他一個好的學習環境給他找了3個地方。後人稱職為孟母三遷
在孟子生活的時代，百家爭鳴，「楊朱、墨翟之言盈天下」。孟子站在儒家立場加以激烈抨擊。孟子繼承和發展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對後世產生了極大的影響，被尊奉為僅次於孔子的「亞聖」。
《孟子告子》這本書的介紹.
5樓：
《告子》是《孟子》書中的篇目，分上、下兩篇。
孟子與告子都是戰國時人，孟子持性善論（即人生下來本性是善良的），告子持不善不惡說（即人生下來本無所謂善惡），《告子》以兩人的論辯開頭，集中闡述了孟子關於人性、道德及其相關理論。
簡介：《孟子·告子》記錄了孟子和其學生告子（一說是墨子的學生）之間有關人性道德的討論；和《論語》類似；是孟子「性善論」思想較為完整的體現。連帶的是仁義道德與個人修養的問題。
對精神與物質、感性與理性、人性與動物性等問題也有所涉及。全篇共20章。
注：今人常習慣性地將性善與性惡相對，事實上，持性惡論的是荀子，年代晚於孟子，本篇是孟子與告子的爭論，不涉及荀子的性惡說。
應當指出，當時的人多用比喻論證，其某些論述按照現代的邏輯標準看並不嚴格。
孟子.告子200字的簡介
關於《孟子》這本書的介紹，孟子這本書的簡介
孟子 是記載孟子及其學生言行的一部書。孟子 約前372 前289 名軻，字子輿，戰國中期皺國 今山東皺縣東南人 離孔子的故鄉曲阜不遠。是著名的思想家 政治家 教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。孟子的出生距孔子之死 前479 大約百年左右。關於他的身世，流傳下來的已很少，韓詩外傳 載有他母...
孟子》屬於“經”還是“子，將《孟子》由子部入經部的人物是誰
屬於經孟子 是孟子的 們整理的孟子言論，其間雜有 的話語。這也是一部重要的儒家經典。孟子 公元前372 約前289 名軻，字子輿，戰國時鄒 今山東鄒縣 人。他是儒家學派中思 子思 孟 孟軻 學派的主要代表，我國歷史上著名的思想家。孟子 是研究孟軻生平和思想的主要資料。孟子 原書據說為十一篇，其中 外...
子木的介紹，子木的人物簡介
子木，本名李慶偉，號冰齋主人，1971年生，山東泰安肥城人，定居北京。畫家 藝術設計家 作家 收藏家。師從藝術家李小可先生，李家山水 傳人。北京國畫藝術家協會會員 中國藝術設計委員會委員 中國收藏家協會會員。先後畢業於山東省泰安藝術學校 美術學院 中國佛學院研修班 北京畫院高階研修班 首都師範大學。...