1樓：8萬4千法門
1: 釋迦牟尼佛，這是世間最好、最圓滿的相貌。我們在《楞嚴經》上看到阿難尊者出家，佛問他：你為什麼出家？他看到佛的相貌太好了，這樣出家的。
2: 佛也得要迎合世間人的心理，如果為他自己，大可不必；百劫修福是為度眾生的方便，這個我們一定要明瞭。佛相是最美的，菩薩相美，都是修得的。
3: 確實，我們的相貌會隨我們修行的功夫轉變。你真正有修行，修個
三、五年之後，你拿沒有修行之前**對照一下，不一樣！
4: 你功夫愈深，相貌也愈好。你這修行功夫騙不了人，一看就曉得。相的確是隨心轉，心清淨，身就清淨，相就清淨；心慈悲，相就慈悲，你舉止言語統統都慈悲。
5: 你們身體的莊嚴、相貌的端好都操縱在自己手上，就看你怎麼修。真正修行人，時間愈久，他確實顯出來跟我們一般人完全不一樣。
6: 古人說，四十歲以後相貌要自己負責任，四十歲之前是神識投胎來的時候你所取的相。
7: 為什麼兒女像父母？他看到父母那個相，歡喜那個相，他的相就變成跟那個相相似，這個不是遺傳，是投胎時候一剎那當中取的相。
8: 取的這個相，這是先天的，但是後天相貌會隨著你一生的心行改變。如果一生心地非常善良，待人忠厚，成年之後，三十至四十歲，他就是忠厚老成之相。這相貌就變了。
9: 四十歲的時候，相貌定型了，不太容易改變，這時相貌要自己負責任。你心善，非常慈悲、善良的相；心胸險惡，那個相叫人一看就害怕，就是個惡相。
10: 曉得這個道理，我們總希望自己相貌能好一點、能美一點，那麼你的心也好一點、美一點，相貌自然就美好。心地清淨，自然就健康長壽，這一定的道理。
2樓：一時佛住
《正法念處經》中說： 「心清淨故，血則清淨；血清淨故，顏色清淨；顏色淨故，端正無比；以端正故，一切人見心得清淨，愛樂瞻仰。」
學佛之人容貌的變化，劉素雲，為什麼學佛後會越倒黴
3樓：8萬4千法門
1: 釋迦牟尼佛，這是世間最好、最圓滿的相貌。我們在《楞嚴經》上看到阿難尊者出家，佛問他：你為什麼出家？他看到佛的相貌太好了，這樣出家的。
2: 佛也得要迎合世間人的心理，如果為他自己，大可不必；百劫修福是為度眾生的方便，這個我們一定要明瞭。佛相是最美的，菩薩相美，都是修得的。
3: 確實，我們的相貌會隨我們修行的功夫轉變。你真正有修行，修個
三、五年之後，你拿沒有修行之前**對照一下，不一樣！
4: 你功夫愈深，相貌也愈好。你這修行功夫騙不了人，一看就曉得。相的確是隨心轉，心清淨，身就清淨，相就清淨；心慈悲，相就慈悲，你舉止言語統統都慈悲。
5: 你們身體的莊嚴、相貌的端好都操縱在自己手上，就看你怎麼修。真正修行人，時間愈久，他確實顯出來跟我們一般人完全不一樣。
6: 古人說，四十歲以後相貌要自己負責任，四十歲之前是神識投胎來的時候你所取的相。
7: 為什麼兒女像父母？他看到父母那個相，歡喜那個相，他的相就變成跟那個相相似，這個不是遺傳，是投胎時候一剎那當中取的相。
8: 取的這個相，這是先天的，但是後天相貌會隨著你一生的心行改變。如果一生心地非常善良，待人忠厚，成年之後，三十至四十歲，他就是忠厚老成之相。這相貌就變了。
9: 四十歲的時候，相貌定型了，不太容易改變，這時相貌要自己負責任。你心善，非常慈悲、善良的相；心胸險惡，那個相叫人一看就害怕，就是個惡相。
10: 曉得這個道理，我們總希望自己相貌能好一點、能美一點，那麼你的心也好一點、美一點，相貌自然就美好。心地清淨，自然就健康長壽，這一定的道理。
對於這個世間沒有一絲毫的貪戀，住在這個世間一天，第一樁大事提升自己的境界，幫助苦難眾生是第二樁大事，這你要搞清楚。你要把幫助一切苦難眾生擺在第一樁大事，自己修學功夫擺在第二，不錯，你在那裡修了不少大福德，西方極樂世界去不了，你來生享人天福報，幹這個去了。享人天福報的時候，你造不造業？
你看看現在這個世間，做大官的、發大財的，他造不造業？不說別的，天天在飲食上吃眾生肉，佛經上講得很清楚，「吃他半斤，還他八兩」，欠命要還命，欠債要還錢，這怎麼辦？所以我們在這個世間所修學的一切功德，統統迴向給冤親債主，對他們懺悔，以前無知，現在學佛才明白，求他們原諒，往生的時候不要來干擾，我生到極樂世界成佛之後，回過頭來度他們。
我們的條件談妥，真用功，他接受。
如果你談這些條件，你自己還有私心，還搞名聞利養、還搞貪瞋痴慢，這些冤親債主不饒你，為什麼？你跟我說的話全是假話，你來騙我。學佛的人天天拜懺、天天懺悔，為什麼業障還那麼重，還那麼多病苦，甚至於還有附身，那就是什麼？
你講全是假的，你不是真幹。你真幹，他佩服你，為什麼？他知道你真的能成就，你真能見阿彌陀佛，你一見阿彌陀佛我們都沾光了，他不會找你麻煩，他會保護你。
這個道理，人同此心，心同此理，我們不能不曉得，一定要真幹。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一五七集）
4樓：煩惱即菩提
學佛倒黴是提前消除業障，而且是重罪輕報。金剛經上是這樣說的。
5樓：匿名使用者
一是不出家，不遠離世間，那麼過去招來的罪，就會報，即使你現在學佛，也只能在後世才會生效，佛法不是仙丹，不是一吃就馬上有生效，佛法是改變因果報應，不是上帝保佑。
佛為什麼長得都很好看？有沒有長的很難看的人慢慢修煉，會通過修行漸漸的變好看，最後成佛。就是本來難看
6樓：匿名使用者
相由心生，佛菩薩相好光明，是因為佛菩薩有一顆慈悲眾生的心。我沒學佛前嘴總是往上翹，有些不瞭解我的人總是誤會我是不是生氣了，後來我遇見佛法，很認真的修善、學佛。現在我的嘴不翹了。
臉也比以前飽滿。
7樓：定莉
佛菩薩的相是修出來的。所謂相好光明無等輪。
修行會改變人的相貌，要知道相是心的顯現，隨著修行的境界提高，會發現自己越來越好看的。
佛菩薩化身來我們世間時，可以顯現各種身形。
大頭小頭都可以修成佛。
8樓：財碩水晶
可以變的好看，修佛後心態好了，做事情輕鬆了，心情開朗了，人也容光煥發了，神采奕奕了，自然好看了，
9樓：匿名使用者
不知道你是指的什麼身？
佛身，證得無上正覺之佛陀身體也。分有法身化身等之別。總名為佛身。指佛的肉身。
10樓：匿名使用者
呵呵，這位兄才建議你多看些佛教中的書籍吧，慢慢你就對佛教有所瞭解了！
11樓：南無無緣天尊
無美醜之說，佛本無相！眾生相，終化白骨！
有沒有師兄唸佛後，學佛後.跟我一樣變得漂亮白皙有
12樓：莫文靈雲南
1、隨喜讚歎！
2、這樣的情況很多的了。
3、但要小心，不能炫耀，炫耀呢，叫做我慢。
4、我慢高山，不流德水。
5、生我慢心，易為魔擾。
供參考，阿彌陀佛！
為什麼我學佛後運氣變得更差了
13樓：匿名使用者
有一本「阿難問事佛吉凶經」，回答了您的問題。
14樓：心靈解放軍
不懂因果道理，沒有把佛教落實在生活中。當然這和你覺悟有關係，學佛是為覺悟，不為別的。我們今天的好壞遭遇，都是過去以往業力(自我作用力)決定，那麼，我們未來生命運途也自然不外乎我們思想語言行為這一自我作用力鋪設。
因此，要想未來好運，就做好當前。
15樓：匿名使用者
正念，正思維，正精進
16樓：
推薦你一篇天涯的文章，叫做「我為什麼不信佛教了」 連結如下
我可以說幾點：
1，運氣變差，不一定和學佛有關係。但是如果你成天燒香拜佛，唸經。就有關係了。
2，學佛和信佛不同。可以理解佛學中對世界的認識，而不是信佛教，絕對是迷信。
3，自信陽光，成功失敗高興難過都是正常的，都是收穫。
4，業的說法就是扯淡。沒人看得到業，這是恐懼宗教用來嚇唬人的。
唸佛能讓相貌變好看嗎
17樓：aaa**王
可以逐漸改變 但必須是從內心開始的 一般不愛發脾氣的人 就好看 所以從修行無我入手 煩惱 習氣逐漸少了 則一切都會改變了··············
有沒有很帥的手機
朋友，他們都回答錯了，我知道一種手機，絕對很帥很帥，他就是 酷派 牌手機，這種手機的牌子就叫 酷派 是深圳宇龍公司出品的，在中國聯通公司的手機店能買到，不過要6000元左右。索愛k750 w800c moto的v3 三星的那款象計算器的小的 帶皮套 很酷 我用的就很帥呀，諾基亞 香港 還好 如果你是...
為什麼經常失眠？有沒有學佛的師兄知道
因為心不清淨，妄念太多。唸佛號，修清淨心。睡前念阿彌陀佛堅持念，大概一個星期就能奏效。但要一直念下去，唸到不用念也能睡著算一個療程。學佛總是懷疑佛，有沒有師兄來開導我一下？有懷疑才有思考，有思考才有所悟。佛提倡悟而不是學。阿彌陀佛 業障未消，而且善根善緣不具足。解決辦法 1.稱念地藏王菩薩聖號，每日...
有沒有的情感諮詢師，有沒有免費的情感諮詢師？
我不知道這麼問，所以就在這回答的位置發出來，有沒有人幫我解決下我的情感問題？回答嗯我一直在想你有什麼樣的一個問題呢 提問回答 啊，第一呢可能是他媽媽的氣勢確實影響到他的一種情緒啊，他確實處於一種悲傷的狀態，沒有人得到一種情感的支援和安慰。第二呢，可能就是你們分居的狀態，讓情感無法能夠得到一個很好的緩...