1樓：匿名使用者
南朝：指先後與北朝對峙的宋、齊、樑、陳政權。
出自唐代杜牧的《江南春》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文：江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。
註釋：南朝：指先後與北朝對峙的宋、齊、樑、陳政權。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據《南史·循吏·郭祖深傳》說：「都下佛寺五百餘所」。這裡說四百八十寺，是虛數。
「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。」從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，只是因為千里範圍內，各處陰晴不同。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特徵。
江南特點是山重水複，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里於尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。
但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
」金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映於迷濛的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」的明朗絢麗相映，就使得這幅「江南春」的圖畫變得更加豐富多彩。
「南朝」二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。「四百八十」是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建築巨集麗的佛寺非止一處，然後再接以「多少樓臺煙雨中」這樣的唱嘆，就特別引人遐想。
南朝四百八十寺的南朝是什麼意思
「南朝四百八十寺」中的「南朝」是指哪四個朝代？
2樓：嗯崔達布
「南朝四百八十寺」中的「南朝」是指先後與北朝對峙的宋、齊、樑、陳政權。這句詩出自唐代詩人杜牧創作的《江南春》。
原文：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文：遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺， 如今有多少籠罩在這濛濛的煙雨之中。
「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」,南朝是指哪4個朝代？
3樓：詬湊謨琅
南方先後出現了宋、齊、樑、陳四個朝代， 南朝（公元420年—公元589年）是東晉之後建立於南方的四個朝代的總稱。自公元420年東晉王朝滅亡之後，而它們存在的時間都相對較短。其中最長的不過五十九年，最短的僅有二十三年。
南朝繼承了東晉的領土，其範圍為中國南方——秦嶺淮河以南的地區。其中：劉宋最大，北疆達到黃河；南陳最小，只有江陵以東、長江以南的狹小國土。
南朝是繼東晉之後，由漢族在南方建立起來的朝廷。雖然南朝的4個政權各自存在都只有幾十年，但作為漢族政權在南方的統治，為漢族文化在秦嶺淮河以南地區的傳播作出貢獻，同時在南方興起了建康、江陵、揚州、成都等大城市，南方工商業也得到發展。
所以，南朝在中國歷史上有著極其重要的地位，客觀上為華夏文明的發展和傳播作出了不可磨滅的貢獻。
南朝四百八十寺 的南朝指哪個朝代
4樓：匿名使用者
南朝(公元420年——公元589年)：東晉之後建立於南方的四個朝代的總稱。繼公元420年東晉滅亡，在中國的南方地區相繼出現了宋、齊、樑、陳四個漢族政權，與鮮卑族在北方建立的北魏、東魏(北齊)、西魏(北周)等政權對峙，史家將這段歷史合稱為南北朝時期。
[1] 南朝各代的存在時間都較短。其中最長的不過59年（劉宋），最短的僅23年（蕭齊），是中國歷史上朝代更迭較快的一段時間。此時，中國正處於南北分治時期。
杜牧的詩:南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。南朝指的是哪些朝代？
5樓：吳翠花操戊
南朝：東晉以後隋代以前的宋、齊、樑、陳四個朝代都建都於建康（今江蘇南京），史稱南朝。
6樓：左清安賽辛
南朝是晉國以後（宋）（齊）（樑）（陳）等的合稱。
南朝四百八十寺是哪四百八十寺
7樓：魚要糧
南朝四百八十寺是泛指，南北朝時期南朝的許多皇帝都信佛教,修建了許多佛寺。所以並不是真的說明有四百八十座寺廟。
例如：鎮江金山江天禪寺、慈寺塔、蕭寺、寒山寺、光孝寺。
1、寒山寺，出自著名的詩《楓橋夜泊》；寒山寺位於蘇州市姑蘇區，始建於南朝蕭樑代天監年間（公元502～519年），初名「妙利普明塔院」。寒山寺佔地面積約1.3萬平方米，建築面積三千四百餘平方米。
2、光孝寺，全稱報恩光孝禪寺。在福建建甌市,始建於南朝陳武帝永定年間；
3、鎮江金山江天禪寺始建於晉元帝時、公元320年前後(一說於晉明帝時，公元325年前後)， 初名澤心寺；
4、慈寺塔；梁武帝時，梁武帝蕭衍崇佛最甚,《杜陽雜編》：「梁武帝好佛，造浮圖，命蕭子云飛白大書曰蕭寺。」後世多指佛寺為蕭寺。
5、雞鳴寺
雞鳴寺的主要入口已經不在山門處，而在今天的大殿之前。寺院依山而建，層層而上，整體格局為前殿後塔的樣式，藥師佛塔在寺院的後方。2023年，《新白娘子傳奇》拍攝之時，杭州雷峰塔已毀，重建工作仍未完成，因此劇中關於雷峰塔的場景實際上取景於此。
8樓：匿名使用者
同泰寺同泰寺位於南京之東北。於梁武帝普通二年（521）九月建立。該寺樓閣臺殿，九級浮圖聳入雲表。
帝嘗親臨禮懺，捨身此寺，並設無遮大會等法會，又親升法座，開講涅槃、般若等經，後更於本寺鑄造十方佛之金銅像。
2.瓦官寺
瓦官寺位於南京市秦淮區集慶路南側，又稱古瓦官寺，始建於東晉興寧二年（公元364年），至今已經一千七百年的歷史，名列中國五山十剎，是中國佛教史上的重要寺院。
3.棲霞寺
棲霞寺位於南京市棲霞區棲霞山中峰西麓，三面環山，北臨長江，是中國四大名剎之一，佛教「三論宗」的發源地，南北朝時期中國的佛教中心，南朝時期與雞鳴寺、定山寺齊名。
4.南禪寺
無錫南禪寺是一座歷史悠久的，它位於江蘇省無錫市樑溪區中心地段，屬無錫南隅、古運河畔獨具特色的古寺廟建築，距今一千四百五十年的南朝四百八十寺之一。始建於梁武帝太清年間，規模巨集大，南朝名寺無與倫比，號稱「江南最勝叢林」。
5.天寧寺
常州天寧寺始建於唐朝貞觀、永徽年間，即公元627—655 年。為全國重點佛教寺院之一，江蘇省文物保護單位，有東南第一叢林之稱。與鎮江金山寺、揚州高旻寺、寧波天童寺並稱為中國禪宗四大叢林。
9樓：
其中以同泰寺、瓦官寺、棲霞寺較為著名。而棲霞寺中有千佛岩石刻造像與明徵君碑等石碑、石塔，其風格之秀美典雅，異於北朝雲岡石窟造像，為南朝僅見之石刻造像藝術，亦為中國重要之佛教史蹟。
1、同泰寺：該寺樓閣臺殿，九級浮圖聳入雲表。帝嘗親臨禮懺，捨身此寺，並設無遮大會等法會，又親升法座，開講涅槃、般若等經，後更於本寺鑄造十方佛之金銅像。
樑亡陳興，本寺遂成廢墟。宋時再建，改稱法寶寺。後成軍旅營地，再度荒廢。
今雞鳴寺宣稱自己為同泰寺舊址，但近年的考古表明此為訛傳，同泰寺舊址為今日之珠江路北側，與今雞鳴寺相距甚遠。
2、瓦官寺位於南京市秦淮區集慶路南側，又稱古瓦官寺，始建於東晉興寧二年（公元364年），至今已經一千七百年的歷史，名列中國五山十剎，是中國佛教史上的重要寺院。
3、棲霞寺位於南京市棲霞區棲霞山中峰西麓，三面環山，北臨長江，是中國四大名剎之一，佛教「三論宗」的發源地，南北朝時期中國的佛教中心，南朝時期與雞鳴寺、定山寺齊名。
10樓：劉亦周
南北朝時期南朝的許多皇帝都信佛教,修建了許多佛寺.此處的四百八十是泛指,並不是真的有四百八十座.其中比較有名的有
鎮 江 金 山 江 天 禪 寺 始 建 於 晉 元 帝 時 、 公 元 320 年 前 後 ( 一 說 於 晉 明 帝 時 ， 公 元 325 年 前 後 ) ， 初 名 澤 心 寺 。 齊 樑 時 ， 山 有 浮 屠 七 級 ， 名 慈 寺 塔 。 樑 武 帝 時 ， 稱 蕭 帝 寺 或 蕭 寺 。
梁武帝蕭衍崇佛最甚,《杜陽雜編》：「梁武帝好佛，造浮圖，命蕭子云飛白大書曰蕭寺。」後世多指佛寺為蕭寺。
寒山寺,你一定還記得那首《楓橋夜泊》吧.
光孝寺 全稱報恩光孝禪寺。在福建建甌市,始建於南朝陳武帝永定年間.
最有名的是南京雞鳴寺.南齊武帝蕭隸成曾在玄武湖畔雞鳴埭上駐兵演練，聞雞起舞。梁武帝事佛尤甚，始建雞鳴寺，香火盛極一時，人稱南朝第一寺。
11樓：旁竹淡凰
詩人說「朝朝四百八十寺」別有意蘊。南朝統治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說：「時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百餘所，窮極巨集麗，僧尼十餘萬，資產豐沃，所在郡縣，不可勝言。
」據此，杜牧說「四百八十寺」顯然說少了。這裡說四百八十寺，是大概數字，蓋極言南朝寺廟之多。
12樓：慈寄竹敬癸
古詩中的數字一般都有用法。這是唐朝詩人杜牧《江南春》詩之句。後人蒐集諸書，得知南朝佛寺之確切可稽者凡二百餘所，然其他失名、不見記載者則不計其數。
因此」四百八十「一句當是縮小範圍的用法。用於形容南朝寺廟之多。南朝統治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說：
「時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百餘所，窮極巨集麗，僧尼十餘萬，資產豐沃，所在郡縣，不可勝言。」據此，杜牧說「四百八十寺」顯然說少了。這裡說四百八十寺，是大概數字，蓋極言南朝寺廟之多。
杜牧的《江南春》中「南朝四百八十寺」南朝怎麼解釋？
13樓：歷史風吧
南朝(公元420年-公元589年)，是中國南北朝時期存在於南方建立於建康(今南京)的四個朝代的總稱。
公元420年東晉滅亡，劉宋取代東晉，在中國南方地區相繼出現了宋、齊、樑、陳四個漢人政權，與鮮卑人或鮮卑化漢人在中國北方地區建立的北魏、東魏(北齊)、西魏(北周)等政權對峙。
14樓：匿名使用者
南朝在歷史上指東晉之後的宋、齊、樑、陳四國。梁武帝年間，由於梁武帝信仰佛教大建寺院，民不聊生，四百八十寺形容寺院之多！
15樓：匿名使用者
指的是南北朝時期的南方宋齊樑陳四個政權 由於梁武帝在位時信奉佛教 大量修建佛寺 使得南方佛寺眾多
16樓：匿名使用者
南朝指的就是宋齊樑陳這四個朝代。
「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」是什麼意思？
17樓：金桃排案
「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」是什麼意思？ 從詩的上兩句：「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」中看出，它們在進行對比。
南朝以來所建造的幾百座寺廟中，有多麼多的樓臺幾乎成為廢墟，成為「破屋桶」，與風雨為伴受風雨侵襲包繞，不再香火鼎盛。建那麼多寺廟有什麼裸用！
你看酒館飯店的酒旗在風中飄揚招展，生意興隆，吃酒吃飯勝過在寺廟中燒香求佛！
南朝四百八十是出自哪首詩，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。是哪首詩的詩句？
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中.杜牧 江南春絕句 杜牧 江南春絕句 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。是哪首詩的詩句？註釋 1 山郭 山城。酒旗 古代酒店外面掛的幌子。譯文 千里江南，到處鶯鶯歌燕舞，桃紅柳...
南朝是晉朝以後的合稱， 南朝 是晉朝以後（ ），（ ），（ ），（ ）等的合稱？
南朝是晉朝以後，宋 齊 樑 陳的合稱。南朝 公元420年 公元589年 是東晉之後漢人於中國南方建立的四個朝代的總稱。繼公元420年東晉滅亡，在中國的南方地區相繼出現了宋 齊 樑 陳四個漢人政權，與鮮卑人在北方建立的北魏 東魏 北齊 西魏 北周 等政權對峙，史家將這段歷史合稱為南北朝時期。南朝各代的...
南朝時的中書鴻臚是什么官職，南朝時的中書鴻臚是一個什麼官職
中書鴻臚，官職名，即中書。說白了 皇帝的秘書 南朝時的中書鴻臚是一個什麼官職 漢代所確立的以諸卿之一的大鴻臚掌管外交事務，及其與掌管外交政令的尚書主客曹雙軌並行的 專職外交管理體制，到了魏晉南北朝時期雖然基本上仍然如此，但也發生了某些變化，大鴻臚地位的陵替就是其突出變化之一。這一時期不僅大鴻臚的名稱...