1樓：無量光無量壽
《優婆塞戒經》上告訴我們，每用餐前，應先供養十方三世諸佛菩薩。（跟聖賢結緣，來生則容易親近他們，接受他們的教化。）供養完畢時，應以專用的小湯匙盛七粒米-飯或寸面，拿到外面去供養鬼神。
並且唸誦下列咒語：
1、「法力不思議，慈悲無障礙，七粒遍十方，普施周沙界。」「唵，度利益莎訶」三遍 或七遍。
2、「大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。」「唵，穆帝莎訶」三遍或 七遍，並彈指三下。
3、「汝等鬼神眾，我今施汝供，此食遍十方，一切鬼神共。」
4、「唵，穆力陵莎訶」三遍或七遍。「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。」
諸君欲瞭解施食的咒語，和典故，請參閱《大涅槃經》、《救面然餓鬼陀羅尼經》和《毗奈耶雜事》。
舉步常看蟲蟻：
「舉步常看蟲蟻」出自文昌帝君《陰隙文》。一般人的一舉一動很容易造罪，單就走路這一項來說，我們一輩子走路誤傷的小蟲，不知有多少千萬。
佛陀告訴我們：每日清晨還沒有下床之時，應先默唸數聲佛號，然後念祝願的詩偈：
「 從朝寅旦直至幕，一切眾生自迴護。
若於足下喪身形，願汝及時生淨土。」
接著念：「唵，逸帝律尼莎訶」三遍或七遍。
「 若舉於足，當願眾生，出生死海，具眾善法。」
「唵，地利日（音支）利莎訶」三遍或七遍。
以上咒語，任何人都可以念。
2樓：青竹遺風
施食時主要的是念三真言:變食真言、甘露水真言、普供養真言。每個咒語至少要念三遍。
3樓：王翠芳
南無地藏王菩薩，南無觀世音菩薩，南無阿彌佗佛
撒米施食要念什麼咒麼
施食有什麼禁忌？如果施食時觀想不到位會不會有不好的結果？回答理由要充分，答案合理會酌情加分。
4樓：匿名使用者
施食只會有功德，不會有任何風險，有佛經為據：
1、有人擔心施食不成功，弄得不好反被鬼神害，請看《優婆塞戒經》雜品裡是怎麼說的（這段是講給鬼神施食的）：
「雖以不淨盪滌汁等施應食者，然有遮護，竟不得食；如是施主，亦得福德。何以故？以施主心慈憐愍故！」
就是說，你施食給鬼神，但因為有遮護（未念變食真言或其它等），那些鬼神吃不到，這樣的施主也得福德，因為你心慈憐憫他們呀。
2、《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》裡佛作了保證：「若諸天人如法受持。若為諸鬼神及飢渴所逼非分橫死者。則不得名為勝大悲曰陀羅尼也。」
你按照佛說的這個方法來施，若被鬼神害以及飢餓渴死，那麼這個咒就不叫勝大悲陀羅尼了。也就是說不會被鬼神所害。
3、《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》裡佛說「爾時十方一切六趣餓鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如見父母。 」
那些餓鬼看到施食的人，就象見到父母一樣，瞻仰行者（施食的人），又怎麼會加害呢？！
5樓：匿名使用者
施食儀軌在家唸完之後把杯子裡面的食物和水倒在外面比較乾淨的地上或者無人的陰涼角落或樹下(桃樹、石榴樹、柳樹除外)，另外住在高樓不方便下樓的,可以從陽臺灑下去(記得先看一樓下以免灑到人),如果樓下環境也不允許,可以拿一個大的盤子放在陽臺上,然後灑在裡面,待下次施食時,再重新清洗下盤子。
你看海濤法師的施食儀軌就知道了。每個人的觀想根據自己發心大小都不同，不管觀想如何只要發心就好，不會有不好的結果。施食是有很大功德的，堅持吧。
6樓：匿名使用者
看來你對佛教的教義並不理解啊！
從北傳佛教來看，餓鬼並不對人有任何的威脅，施食行者只是出於自己的悲心佈施食物給他們。
所謂 功德 是在成道路上的資糧，施食應當出於悲心，憐憫眾生故！
而對現世的利益，只是因悲心所致的 福德 而已！
瞭解教義者，不會貪求 福德！
更別說，怕產生什麼***了！
蒙山施食可以隨便念嗎
7樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
絕對不可以，施食是佈施鬼神的，應該做好。，你要隨便念念，做的不恭敬，不如法，他們會不高興的。
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問：下面第八個問題，「火施又名焦煙施，是用食物薰煙，利益中陰身及鬼道等非人眾生，蒙觀音菩薩威神加持，悉令遠離一切諸苦及諸苦因，永遠安立於解脫之道」。請問是否如法？
淨空法師答：淨土宗裡面佈施鬼神不用這個方法，就是平常我們用上供的方法，念「供養咒」，鬼神就得到利益。今天還有個同修告訴我，在國內，他們也是每個月有一次法會，法會當中有施食，有給鬼神施食。
最近這次做飯的人大概是想省點事情，所以供養的東西就少了，尤其是菜很少。到這天晚上鬼神就來找他：為什麼上一次施食那麼豐富，這次你為什麼供養這麼少？
這樣對待我們是不是不公平？鬼就來找他了，真有不是假的。這是提醒大家供養鬼神要很認真，要把他當作客人對待，不能夠厚此薄彼，要一樣的豐盛。
鬼神比人還執著，他們分別執著心很重。
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1、施食是佈施鬼神的，應該做好。
2、施食，是佈施。超度裡面「施食」，鬼道飢餓的多，它缺少飲食。所以佈施，佈施飲食等於說請他們吃飯，請客，這是財佈施，為它們說法這是法佈施，一切超度的法會，總不外「財、法、無畏」三種佈施。
3、譬如說供養，供養飲食一定要念「變食真言」，無形眾生太多，你這一點點東西怎麼夠，一定要變食，你要明白這個道理。可見得一切法隨心所轉，你的心真誠，心量很大，七粒就遍十方，境界確確實實是隨著念頭在轉。如果我們用真誠心、清淨心、恭敬心來念「變食真言」，確確實實能夠令這些無形的眾生都得到飽滿佛門裡面施食供養鬼神，施食什麼？
七粒米，你看給他咒愿，「此食遍十方，一切鬼神共」。這七粒米隨著你的意念在變化，變化到無量無邊，供養十方所有一切鬼神，他統統享受到了，這是真的不是假的。
4、鬼神，幽冥界的眾生，他也是六道眾生之一，佛法非常慈悲，不但教人，九法界眾生佛統統都教導他。佛在經典上教導我們有這些事情，我們也應該幫助他。所以施食這個事情，無論是寺院庵堂，或者是自己家庭，乃至於我們旅行在外，就像世尊當年一樣，山林樹下都可以做，在曠野也可以做。
請教佛教施食方法.施食時如何觀想
8樓：aaa**王
佛堂燒香或燒煙供抄粉後也可以唸誦這個襲
可以用在任何食物的佈施，
此食色香味,上供十方佛,
中奉諸聖賢,下及六道品。
等施無差別,隨願皆飽滿,
令今施者得,無量波羅蜜。
三德六味,供佛及僧,
法界有情,普同供養,
之後念觀音心咒， 數量不限。
(**於佛前大供儀軌！)
9樓：888道法自然
可以用在任抄何食物的布bai施
此食色香味,上供十方佛,
中奉諸du聖賢,下及六zhi道品。
等施無差別,隨願皆飽
dao滿,
令今施者得,無量波羅蜜。
三德六味,供佛及僧,
法界有情,普同供養,
之後念觀音心@!@咒@!@ 數量不限
(**於佛前大供儀軌！)
在家居士可以施食嗎？有什麼不好嗎 在家裡可以施食嗎 在家可以念 關於施食的咒嗎
10樓：林中王
根據佛經在bai家居士可以du
施食，且堅持每日施食最好zhi。可以先在家中把真言念dao好再到外面找一回
淨地，灑之。另外，答有條件的可以找一靜處做煙施，日落之後即可念真言佈施，煙施時間較長，注意安全即可，可令餓鬼道眾生個個飽足。
11樓：手機使用者
可以的，看看慧律法師 和海濤法師的。。最簡單的施食方法，，還有更簡單的，如，念 開喉嚨真言和甘露水真言 然後灑水就行了。。。要麼就是 小蒙山施食
12樓：趙芳蘭
在家也可以施食的，我就是在家裡唸完儀軌之後，
在把米水放到樓下去，這專
13樓：匿名使用者
這個問題在佛教界好像一直有爭議的。也沒有個準確的結論。
愚見：一切隨緣吧。
14樓：匿名使用者
不如法，你不會隱身，鬼會跟上你。
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