1樓：匿名使用者
經過**得知，海子的詩歌意象豐富,他的詩歌蘊含很多個性意象,啟發和引導了一代詩人。以下將從海子詩歌意象入手,分別從人生哲學意象、巨集大英雄意象、人性迴歸意象三方面深入,分析蘊含人生哲理的黑暗與死亡意象的取材個性,「遠方」意象所代表的詩人的獨特願景,以及所蘊含的獨特的人生哲理;挖掘構築巨集大場面的代表意象大地、太陽、等所產生的獨特審美衝擊,以及表現歌頌的主題獨特作用;以麥地、麥子、母親、村莊意象為例,聯絡詩人成長環境,**詩人追求人性迴歸的獨特方式,發現現詩人在工業化帶來的物質文明之中征服與被征服的掙扎心路。真的是很厲害了！
2樓：彼岸時光祭
1、意象是現代詩的基本藝術符號。它是詩人感性、知性和客觀物體在瞬間的綜合。意象即**於詩人深刻的感性生活，又**於詩人精神深處的緊張和震動。
因此，通過對詩歌意象構成系統的深入分析，既可以觸控詩人內在的生命律動，亦可以感受詩歌自身的藝術張力。作家常用的意象一般是有固定指向的，有一個不會有太大變化的原則，即使有所變化，也是有據可尋的。作為抒情詩人的海子，他不僅有意識的建立了一套詩歌中空間上的精神模型(註釋1)，還有意識的建立了一套詩歌中意象的空間模型。
這個模型與詩人的生活經驗和寫作經驗密不可分。其中包含的諸如「麥子、麥地、太陽、遠方、大海」等意象引領了相當多詩人的創作。意象空間包括兩個部分，一是詩歌中重要的意象;二是這些重要意象間的相互關係。
任何詩人都有常用的意象和語言表述方式，具體到海子，他的詩歌中的意象基本上是超驗的，甚至是神話的。筆者認為，這很可能與海子的生活經驗有關，縱觀海子一生，他的生活經驗其實並不複雜，對世界的經驗大都出於閱讀和思考。筆者試圖對這些超驗的意象進行分析，通過透視其意象的空間，分析意象和它所承載的情感之間的關係，從而對海子詩歌的解讀提出一種可能。
當然這是一個浩大的工作，本文所做的只是一個開頭，即選擇重要意象並進行分析，為描述海子短詩中的意象空間做一個淺嘗輒止的研究。在這之後更加深入 ..........
3樓：典若南
詩人海子很多膾炙人口的詩歌，如《面朝大海春暖花開》，或《以夢為馬》，《我飛遍草原的天空》，《來生》，《願為一棵樹》，《明天醒來我會在哪一隻鞋子裡》等，在這些詩歌裡，經常出現海子對太陽、河流、草原、大地、歷史這些本原意象的痴迷。
體現了詩人海子對生命存在的那種錐心泣血的體驗，從最深刻的意義上來講，表達了詩人海子的浪漫精神。詩歌精神即浪漫精神。它要求通過一次性行動突出原始生命的核心和本質。
在海子的大部分詩裡，都充滿了對珍貴的人間生活的眷戀，對「幽深而神祕」的存在的沉思，對愛情來臨的幸福禮讚，也有對失去愛情時的痛苦憑弔。
詩人海子是用生命的本元在寫詩，在譜寫生命的最核心最基礎的樂章，所以，他的詩歌具有極強的震撼力，穿透人心靈，直達生命的核心。
海子永垂不朽！紀念海子！
4樓：良人難遇啊
對於這個東西，我真的是不太清楚，也不知道。他有什麼深意。
5樓：匿名很難起
2012-08-01
1.「麥地/麥子」，出處有：《麥地與詩人》兩篇，《阿爾的太陽，給我的瘦哥哥》，《麥子熟了》，《莫扎特在《安魂曲》中說》，《黎明，一首小詩》，《五月的麥地》，《重建家園》，《遙遠的路程》，《四姐妹》，《北方的樹林》，《晨雨時光》等；
2.「雨水」，出處有：《活在珍貴的人間》，《我請求：雨》，《海子小夜曲》，《雨鞋》，《日記》，《遙遠的路程》，《晨雨時光》，《歲月》等；
3.「村莊」，出處有：《北斗七星，七座村莊》，《春天，十個海子》，《九首詩的村莊》，《兩座村莊》，《病少女》，《村莊》，（村莊，在五穀豐盛的村莊，我安頓下來），《村莊》（村莊裡住著）等；
4.「黃昏」，出處有：《雪》，《給b的生日》，《病少女》，《土地·由於·死亡》，《幸福的一日》，《獻詩，給s》，《秋日黃昏》，《山楂樹》，《北方的樹林》，《屍體是泥土的再次開始》等。
如果只說一個，那是「麥地/麥子」無疑，海子的詩我反覆讀過很多次，印象最深的意象便是這個。《海子詩全編》不在手邊，所以整理得不全，希望能幫到你
6樓：匿名使用者
面朝大海，春暖花開。
一種對生活的追求。
7樓：
夢幻泡影以及內心深處的渴望
8樓：僪冰綠
海子的詩經常出現的意象，每次都給人一種無法形容的驚喜，是任何人不能做到的。
9樓：悲傷的收割機
他的詩歌中的意象基本上是超驗的，甚至是神話的。筆者認為，這很可能與海子的生活經驗有關，縱觀海子一生，他的生活經驗其實並不複雜，對世界的經驗大都出於閱讀和思考。筆者試圖對這些超驗的意象進行分析，通過透視其意象的空間，分析意象和它所承載的情感之間的關係，從而對海子詩歌的解讀提出一種可能。
當然這是一個浩大的工作，本文所做的只是一個開頭，即選擇重要意象並進行分析，為描述海子短詩中的意象空間做一個淺嘗輒止的研究。在這之後更加深入的工作，如清理意象間的關係、把意象間的衝突與海子整個詩歌創作相映和、以意象空間作為切入點解讀具體文字等將會是更有挑戰性任務。
10樓：zzy一張
這是人的學識淵博與內心的強大，鑄就的靈魂擺渡。讓讀者和內心的體會共存。李白的詩讓人非常難忘。生活是最後的老師。詩與遠方海子永存。
11樓：堅強地活下去
出現多愁善感的語句，那些語句在某種程度上引起了人們的共鳴。在這種共鳴中大家可以從心中自動引申出映像來。
12樓：唯瑋
麥蒂麥子出處有麥地與詩人兩片，阿爾的太陽給我的show哥哥麥子熟了，莫扎特在魂曲中說黎明一首小詩五月的麥地重建家園，遙遠的路程，四姐妹，北方的樹林成語，時光雨水出處活在珍貴的人間，我請求雨，孩子小夜曲邪日記遙遠的路程，陳雨時光等村莊出處有北斗七星，春天兩座村莊少女黃昏出處有病，少女山楂樹等。
13樓：美麗的姐妹俏陽
並非單一，麥地，村莊，月亮，天空等
14樓：
我都不認識他。。唉～
15樓：匿名使用者
悲傷痛苦失望。對現實的妥協想得到解脫
16樓：萌芽熊
土地 成長和鄉村
麥子太陽
17樓：新河
主要是激勵人們正能量，闡述活著的意義，讓人們體會愛與被愛的感覺。
18樓：千山暮雪隻影對月
記得最清楚的一首詩就是面朝大海春暖花開。。。成為了一代人的理想經典。海子的詩寫的確實很好，具有浪漫主義情懷，還有現實主義的寫實。
我的感覺，海子的詩總是很唯美、很縹緲，還把事情看的很淡泊。他的詩熱情，但是感覺還有很多無奈。
19樓：小貓王的趣玩記憶
經常出現鄉村、大地、太陽、麥子這些意象。這些意象既有詩人對作為生命養育者與過去時光代表的村莊的歌頌與緬懷，也有對與大地原始生命力相對抗的慾望的清醒認識與痛苦思索。
20樓：四室兩廳
浪漫主義情懷或對美好的嚮往。
21樓：玉瘦香濃
麥子 村莊 土地 河流 雨水
海子詩歌中最常見的意象是什麼？並給出相關的詩歌名稱。
22樓：三三三小小小
1.「麥地/麥子」，出處有：《麥地與詩人》兩篇
，《阿爾的太陽，給我的瘦哥哥》，《麥子熟了》，《莫扎特在《安魂曲》中說》，《黎明，一首小詩》，《五月的麥地》，《重建家園》，《遙遠的路程》，《四姐妹》，《北方的樹林》，《晨雨時光》等；
2.「雨水」，出處有：《活在珍貴的人間》，《我請求：雨》，《海子小夜曲》，《雨鞋》，《日記》，《遙遠的路程》，《晨雨時光》，《歲月》等；
3.「村莊」，出處有：《北斗七星，七座村莊》，《春天，十個海子》，《九首詩的村莊》，《兩座村莊》，《病少女》，《村莊》，（村莊，在五穀豐盛的村莊，我安頓下來），《村莊》（村莊裡住著）等；
4.「黃昏」，出處有：《雪》，《給b的生日》，《病少女》，《土地·由於·死亡》，《幸福的一日》，《獻詩，給s》，《秋日黃昏》，《山楂樹》，《北方的樹林》，《屍體是泥土的再次開始》等。
如果只說一個，那是「麥地/麥子」無疑，海子的詩我反覆讀過很多次，印象最深的意象便是這個。《海子詩全編》不在手邊，所以整理得不全，希望能幫到你。
23樓：賦到滄桑句便工
麥子 村莊 土地 河流 雨水
24樓：匿名使用者
海《面朝大海，春暖花開》
《歷史》
海子的詩歌有什麼特色？
海子的詩中「麥子」「麥田」等意象怎麼解釋？
25樓：
海子的詩歌意象豐富,在這些意象群中"麥子"意象較突出,它不僅給詩人帶上了"麥地詩人"的桂冠,而且影響了一代詩人的創作."麥子"作為糧食不僅喻示了生存,與"麥子"相關的意象"麥地"則與北方土地的乾涸等苦難相通,而"麥子"本身所具有的陰性的特質與女性的某些特質相似.主要借對海子詩歌中的"麥子"意象的分析,從而加深對海子及其詩歌的認識.
26樓：濟正堂
在這個雞毛蒜皮充斥著的世界
拿起海子的詩，拿起一穗麥子，
你只會感覺到乾淨
海子的詩歌有那些特點？
27樓：小薇薇
1.詩歌風格
海子帶著對詩歌精神的信念走入詩歌，走入永恆。他直接成為這種精神的象徵。海子的詩歌精神即浪漫精神。
它要求通過一次性行動突出原始生命的核心和本質。海子的詩歌就是這種行動，它給我們展現了一個寵廓的前景，我們開始從當下的現實抬起頭來，眺望遠方。天空和大海的巨大背景逐漸在我們身後。
海子是一個抒情詩人。海子曾說過，抒情就是血。他的所有作品都呈紅色，都是用血浸泡過的，都是經過了火烙後生成的。
從2023年的《亞洲銅》，到2023年3月14日的《春天，十個海子》，表現出詩人一生的熱愛和痛惜，對於一切美好事物的眷戀之情，對於生命的世俗和崇高的激動和關懷。海子的詩歌世界是非常複雜的，他的詩歌觀念是對古代史詩、近代抒情詩、浪漫主義詩歌和現代主義詩歌理念的綜合。從思想上，他接近於一個存在主義者；從情感上，他接近於一個浪漫主義者；從精神上，他接近於一個「狂人」式的先知；從認知方式上，他又是一個充滿神性體驗色彩的理想主義者。
在詩學觀念上，他深受尼采、海德格爾等人的影響，相信「酒神體驗」的力量，相信「大地」原始偉大的本質力量；在藝術觀念上，他又特別認同凡高、荷爾德林那種瘋狂的氣質。
海子的抒情詩寫得很美，充滿了神啟式的靈悟意味，筆下的事物放射著不同凡響的靈性之光。
海子的詩中還充滿著一種絕望的、執著地認同死亡的情感，但這種絕望並不顯得頹廢，而是顯得非常壯美，這與他的內心氣質和後來的命運是有關的，在《春天，十個海子》中，他寫道：「春天，十個海子全部復活/在光明的景色/嘲笑這一個野蠻而悲傷的海子/你這麼長久地沉睡究竟為了什麼？//在春天，野蠻而悲傷的海子/就剩下這一個，最後一個/這一個黑夜的孩子，沉浸於冬天，傾心死亡/不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉村……」面對大地上自然的海子在春天到來時自動綻放出的生機，面對大自然的傑作，海子感到渺小、迷惘和緘默，並感到了死亡的降臨。
「傾心死亡」是海子對藝術和生命的一種終極式的哲學理解，是使他的作品煥發出神性與不朽力量的原因之一。
2.長詩特點
海子詩歌的起點是生命元素。他自稱他的長詩創作是出於某種巨大元素的召喚。這些生命無素潛藏在文明的深處。
用哲學的語言表達就是本體和實體。海子在他的筆記中寫道，詩「要直接面對實體。」「詩應是實體強烈的呼吸和微微的顫抖。
」「詩人的任務僅僅是用自己的敏感力和生命之光將黑乎乎的實體照亮」。海子的實體與意象派詩人的「實體」有著根本的不同，後者只是對具象的強調。海子的實體是沉睡在我們文化中的原始生命和精神。
在創造之日，實體活動起來，成為主體。詩作為主體行動體現在但丁、米開朗琪羅、落士比亞、歌德的創作中。他們與原始力量之間的關係是造型的，史詩的關係。
原始的主體力量的流動造就了人類文明史上最健全最高貴的文化，造就了史詩、悲劇和建築。海子的詩自覺地承受了這一實體的命運，這一命運以太陽為象徵。他的詩表達不是個體對這一原始本體的追求，不是對文化的歷史性起源的再造，而是本身作為主體的行動，歌唱，燃燒。
在這樣一個本體焚燒的世界，現代世界的人與世界，精神與自然的緊張第一次得到和解。大地上死去的一切得到復活。天空和河流綻露出親切的微笑，彷彿慶祝人類浪子的迴歸。
呈現在海子詩中的世界無疑是一個理想化的世界。它是原始生命通過人類的語言創造的另一個世界。它頑強地群臨於這個世界之上。
它的光芒照見了這個世界的荒謬和黑暗。這種創造正是浪漫主義的精神。
因此，海子的浪漫主義不是主觀抒情，不是自我陶醉，甚至不是心情，感性和性靈的體現和表達。海子明確地表示「不想成為一個抒情詩人。」這不是為了逃避現代主義者的指責，而是表明他的詩與通常的抒情詩歌有著很大的不同。
海子詩中的抒情因素不是自我的抒發，而是實體的歌唱。海子談到一種「熱愛景色」的抒情詩人，他們把宇宙當作廟堂。他所摯愛的梵高和荷爾德林是這一類詩人的典範。
海子的浪漫精神不是對十九世紀浪漫主義的簡單復歸，更不是中國傳統的莊禪之道的發揚，而是從生命元素和主體意志出發，對現代主義與後現代主義所體現的形式文明的清算和揚棄。在現代主義者眼中，土地已經死去。代替土地的是膚淺的，永不饜足的慾望。
這種慾望不是出自主體的意志，不是出自充實、而是出自貧乏。導致土地喪失的是啟蒙的理性精神。理性主義之斧砍斫生命之樹。
原始的生命蛻化為文明的形式。現代主義者只能抱住形式的外殼，拼命鐫刻詩歌。因而構成現代主義詩歌的是智性的碎片和創造的盲目。
後現代主義者明確表示對詩歌精神和創造主體的拋棄，於是現代主義以最後的一躍，也耗盡了自己最後可能。對於表象和修辭的過分熱愛是一種文明走向沒落的徵象。後現代主義詩歌表現出的無可奈何的超然和冷漠正是這樣一種沒落的情緒。
海子不是生活在一個與世隔絕的世界，相反，他的詩歌道路始終處在現代主義的重重包圍之中。在這樣一種環境下堅持詩歌精神和主體意志，堅持原始生命對現代世界的抗辨，就是一種孤獨而悲壯的英雄主義行為。
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