1樓：子虛烏有
昭君怨誰作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢。
新月與愁煙，滿江天。
欲去又還不去，明日落花飛絮。
飛絮送行舟，水東流。
減字木蘭花---春月
春庭月午，搖盪香醪光欲舞。
步轉回廊，半落梅花婉娩香。
輕雲薄霧，總是少年行樂處。
不似秋光，只與離人照斷腸。
浣溪沙遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥。
蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！
休將白髮唱黃雞。
浣溪沙山色橫侵蘸暈霞，湘川風靜吐寒花。
遠林屋散尚啼鴉。
夢到故園多少路，酒醒南望隔天涯。
月明千里照平沙。
關於誠信的古詩
2樓：一米八的脖子
1、自古驅民在信誠，一言為重百金輕。——宋·王安石《商鞅》
譯文: 自古以來內統治百姓必須注重說到做容到，取信於民，一句話的分量重於**百斤。
2、文以行為本，在先誠其中。——唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》
譯文：文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。
3、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》
譯文：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
4、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》春秋孔子譯文：人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什麼。
5、海嶽尚可傾，吐諾終不移。——唐·李白《酬崔五郎中》
譯文：大海可以乾枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
3樓：匿名使用者
1.惟天下之至誠來，為能化。《禮記自·中庸》 bai2.誠者，天之道du也zhi；思誠者，人之道也。《孟子·離婁dao上》
3.君子以言有物，而行有恆。《周易·家人》
4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家語·顏回·孔子語》
5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書錄》
6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》
7.文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》
9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》
10.至誠則金石為開。《西京雜記》卷五
4樓：匿名使用者
贈汪倫---李白
離思 --元稹
《錦瑟》
--李商隱
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
5樓：匿名使用者
朱熹說：「誠者自然，信是用力，誠是理，信是心，誠是天道，信是人道」
6樓：邢音布貞
海嶽尚可傾，口諾終不移--李白
7樓：桐榆愈白蓮
「抱柱之信」「信如尾生」
「徙木立信」 「與朋友交，言而有信」， 「與國人交，止於信」，「以信接人，天下信之。」 朱熹說：「誠者自然，信是用力，誠是理，信是心，誠是天道，信是人道」，「誠是自然底實，信是人做底實」
有關誠信的古詩詞
8樓：千山鳥飛絕
有關誠信的古詩詞有：宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話釋義：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。
你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2、三國·曹植《君子行》
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
白話釋義：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。藉以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
白話釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海嶽尚可傾，吐諾終不移。
白話釋義：大海可以乾枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
9樓：匿名使用者
1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.人無忠信，不可立於世。
--程頤，宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家
10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
11.言忠信，行篤敬。
--論語
10樓：匿名使用者
1.惟天下之至誠，為能化。《禮記·中庸》
只有天下最
11樓：匿名使用者
陳太丘與友期 / 期行
南北朝:劉義慶
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
12樓：匿名使用者
商鞅宋.王安石
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
13樓：賴春紅賴珏
一言既出，駟馬難追。誠者，天之道也思誠者，人之道也。
14樓：郭雯雯
志不強者智不答，言不信者行不果
15樓：wmgg浪跡天涯
凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
16樓：聆聽雪韻
李白的《俠客行》中：三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
17樓：馬鎮來
海記憶體知己，天涯共比陵。
自古皆有死，民無信不立。
沒有誠信，哪來尊嚴。
自古驅民在信誠，一信為重自金輕。
有沒有關於誠信的古詩詞
18樓：匿名使用者
1、一諾要之不可輕，古人於事貴能行。
若還行得方為諾，不爾徒言未必誠。——宋.張九成《論語絕句一百首》
2、到官只是推誠信，終日兢兢幸無吝。
丞相知憐為小心，忽然奏佩專城印。——唐.薛逢《鑷白曲》
3、慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。臨沅湘之玄淵兮，遂自忍而沉流。
卒沒身而絕名兮，惜壅君之不昭。君無度而弗察兮，使芳草為藪幽。——先秦.屈原《九章之七》
4、暖氣來時柳眼新，一場冰雪更愁人。
要知真宰無誠信，取次東風未是春。——宋.李覯《雪中贈柳枝》
5、誠信之言是道根，出門句子要區分。
溪山到眼知慚愧，莫學叢林飽見聞。——宋.釋智愚《送信禪人》
19樓：紅緋魚
告戒人要誠信
1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.人無忠信，不可立於世。
--程頤，宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家
10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家
12.言忠信，行篤敬。
--論語
13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者
14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人
15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家
17.沒有誠實何來尊嚴？
--西賽羅，古羅馬政治家
18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎裡，英國散文家
19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林
20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫
蘇軾有哪些關於讀書的詩句?
20樓：那個閃電
1、《稼說送張琥》——宋代：蘇軾
吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾已妄推之矣。嗚呼!吾子其去此，而務學也哉!博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。
譯文：我從小就有用功學習的志向，不料能早早地與您同科考中，不過您的成功，也不能說不早啊!我現在雖然想到自以為還很不夠，但眾人卻已經胡亂地稱頌我了。
唉，您要擺脫這種狀況而致力於學習啊!在廣博讀書而簡約審慎地取用，在深厚積累之後慢慢地釋放出來，我能告誡您的也就到此為止了。
2、《送任極通判黃州兼寄其兄孜》——宋代：蘇軾
別來十年學不厭，讀破萬卷詩愈美。
譯文：分別十年來，你努力學習，讀書破萬卷，詩歌作得更好。
3、《送安敦秀才失解西歸》——宋代：蘇軾
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
譯文：好書讀多少遍都不多，熟讀之後認真思索，自然會明白書中的真意。
4、《和董傳留別》——宋代：蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
譯文：生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。不喜歡陪伴著老儒一塊清談過「烹瓠葉」那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。
口袋裡沒有錢不置辦那「看花」的馬，但會看取令人眼花繚亂的「擇婿車」。考試得中仍然可以向世俗的人們誇耀，詔書上如鴉的黑字新寫著俺的名字。
5、《浣溪沙·送梅庭老赴上黨學官》——宋代：蘇軾
門外東風雪灑裾。山頭回首望三吳。不應彈鋏為無魚。
上黨從來天下脊，先生元是古之儒。時平不用魯連書。
譯文：門外的東風把春雪吹灑在先生您的衣襟上，當您登上太行山頭時一定會回過頭來眺望三吳故鄉。既然做了學官，就不應計較被派到了那艱苦的地方。
上黨地勢險要，歷來被人稱作天下之脊，先生志向遠大，原來就以治理天下為己任。恰逢太平之時也是您不被重用的原因。
21樓：金果
1、和董傳留別
宋代：蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
譯文：生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。不喜歡陪伴著老儒一塊清談過「烹瓠葉」那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。
口袋裡沒有錢不置辦那「看花」的馬，但會看取令人眼花繚亂的「擇婿車」。考試得中仍然可以向世俗的人們誇耀，詔書上如鴉的黑字新寫著俺的名字。
2、送安敦秀才失解西歸
宋代：蘇軾
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。他年名宦恐不免，如今棲遲那可追。
我昔家居斷還往，著書不復窺園葵。朅來東遊慕人爵，棄去舊學従兒嬉。
狂謀謬算百不遂，惟有霜鬢來如期。故山松柏皆手種，行且拱矣歸何時。
萬事早知皆有命，十年浪走寧非痴。與君未可較得失，臨別惟有長嗟諮。
譯文：讀過的舊書要一遍遍的再去誦讀，讀熟了你就會自然而然的深思明瞭其中的意思。你以後肯定會成為一個有名望的大官，今天的飄泊失意你也不要去介意。
我曾經在家裡斷掉一切的交際應酬，著書到了連院子裡的花草都沒空去看一下。離開家後東遊求官，拋開舊學，同從兒輩們胡鬧。
算計百出卻事事成空，到現在只有頭上的白髮如期而來。想起在故鄉手種的松柏，到我還鄉的時候怕是要兩手合抱了。
如果每件事早知道是命中註定的，那我十年來的浪跡求官行為不是極度無知。現在我和你說千萬別去計較一時的得失，在這臨別時和你說這些又讓我感慨長嘆了。
3、送歐陽推官赴華州監酒
宋代：蘇軾
好詩真脫兔，下筆先落鶻。知音如周郎，議論亦英發。文章乃餘事，學道探玄窟。
譯文好詩如同脫逃之兔，下筆之前如同將落之鶻。尋一知音如周郎，言論談吐意氣風發。著文是自己之事，學習道行如探尋玄妙至極的窟洞。
4、稼說送張琥
宋代：蘇軾
吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾已妄推之矣。嗚呼!吾子其去此，而務學也哉!博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。
譯文我從小就有用功學習的志向，不料能早早地與您同科考中，不過您的成功，也不能說不早啊!我現在雖然想到自以為還很不夠，但眾人卻已經胡亂地稱頌我了。
唉，您要擺脫這種狀況而致力於學習啊!在廣博讀書而簡約審慎地取用，在深厚積累之後慢慢地釋放出來，我能告誡您的也就到此為止了。
5、浣溪沙·送梅庭老赴上黨學官
宋代：蘇軾
門外東風雪灑裾。山頭回首望三吳。不應彈鋏為無魚。
上黨從來天下脊，先生元是古之儒。時平不用魯連書。
譯文：門外的東風把春雪吹灑在先生您的衣襟上，當您登上太行山頭時一定會回過頭來眺望三吳故鄉。既然做了學官。
就不應計較被派到了那艱苦的地方。上黨地勢險要，歷來被人稱作天下之脊，先生志向遠大，原來就以治理天下為己任。恰逢太平之時也是您不被重用的原因。
關於誠信的古詩句,關於誠信的詩句
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