元寶鬆對風水有影響嗎,養貓對風水有影響嗎?

2022-07-05 03:25:13 字數 5013 閱讀 8858

1樓:古人為什麼玩玉

種花種草,煩惱極少。

樹大合圍,定出貴人。

種高貴花,育高貴人。

1、自然生存之樹,天然恩賜,不論何樹種,用心護事。

2、自種選取長壽、常綠、珍希樹種為主。楠木、桂花樹、油茶樹、松樹、鐵樹、樟樹、竹、香榧樹、玉蘭樹、梅花樹、紫金花樹、羅漢松、元寶鬆、黃冠梨樹都可以。

3、任何事物,有利必有害,利害必相存。種樹可以美化環境,降低汙染,清淅空氣,抵除暴晒。但也可能招來蚊子和蟲子。樹葉降落,也會使瓦屋背填塞。

關於植物生長問題:種樹和種其它綠色植物,可以檢驗房屋住地風水優劣。長壽、常綠、珍稀樹種可以首選。

龍氣旺盛的地段,樹木植物生氣勃勃,枝繁葉茂(特別地段,有黃荊柴小灌木變為大喬木)。房前屋後,尤其是非人為存在、越砍越生的植物,要特別注意,植物的自然選擇性極強,是不會亂生長的,高大長壽的植物就更不會亂生長。特別高大長壽植物,必要有特別生存旺氣才能長存。

生為陽,死為陰。生總是陽氣旺盛的表現。十年樹木,百年樹人,樹大人成才。

只要家庭興盛,辦公場所舒心,就不要去問樹木的風水如何,也不要問生長何種植物、樹種,更不要去問樹木生長於何位置,生長旺盛的樹木要認真保護,要嚴防傷害。

本人幾十年的調查、實地踏看和傳聞收集,得出的結論和體會如下:

1、屋前屋後,栽樹容易,移、砍、死有難度。尤其是植物種群自然不明死亡,百分之百應大災。有樹,就要特別愛惜保護。

非人為栽培,自然生長的樹木和特別植物種群,就更體現大自然的自然神驗,更要認真愛惜保護。

2、凡是地形地物不是很合風水要領的地段,能出有級別人物的地方,必有一棵或幾棵粗壯高大、生長年限久遠的大樹或特別的植物種群。樹大合圍,必出貴人,一點也不假。

3、樹冠高大,樹根深遠,根系綿延數公里,深達幾百米。這些高大樹冠,綿延根系,能將地下、天空的生氣向某一點,即根基部集中,也就是所謂的風水龍氣向某一位置吸集、集中、靠攏。

4、有樹木、有植物的地方,感覺有生機,很活躍,很舒心。無樹木、無植皮的地方感覺沉悶、死板。

元寶正面可以對著門口對風水有沒影響?

2樓:可太美人

這個你相信有的話就有你相信沒有的話就沒有,個人,覺得就是,沒有吧!

養貓對風水有影響嗎?

3樓:波奇網

招財貓還記得日本的招財貓嗎?其實,在很多國家的文化裡,貓都被看做是神聖的動物,在中國的風水學裡,貓咪也是可以在一定程度上對人造成影響的,一些人適合養貓,而一些人不適合。

一、哪些人適合養貓

貓在八字中稱為寅木,最大的功能,是幫助戊土。在八字上,逢戊土日出生的人,一定需要寅木,寅木當中包括甲木,戊土和丙火。戊土人除非本身極多火土,身強之極,否則身弱的戊土一定需要寅木,就要藉助老虎、貓等八字屬寅木的東西。

假如你是餓火命,就更需要養一隻貓了。

另外,養貓的人必屬較寒凍的八字,一般來說,生於辰月,即四月四日至五月四日,或生於金旺的季節,即八月八日至十月七日,或十一月八日至翌年二月三日,適宜家中養貓。

假如不能養貓,可擺放刺繡貓畫。

除了戊土人要養貓,甲木人、乙木人如八字中欠寅木,亦需要養貓。

至於貓的數量,當中也有學問。養三隻或四隻代表很多火,一或兩隻有較多木,十

一、十二屬木,十

三、十四火到七彩。假如希望通過養貓獲得木火之長生,養三隻貓便最適合了。

二、不適宜養貓的人

生於二月四日至三月五日即寅月的人,由於本身生於寅月,不適宜再見寅。換句話說,在貓月出生的人不宜養貓,否則引晦運。

另外一種為生於火月,即生於五月五日至八月七日,及生於十月八日至十一月七日戌月的人,均不適宜養貓。

當然,這只是一些人的分析,並不是所有人都相信風水學說,所以大家可以當做笑話看看。

風水老師送元寶給自己有什麼講究

4樓:匿名使用者

這位風水老師從業時間還不長吧。財神送元寶,財源滾滾到,但作為風水師是不會親自送元寶給事主的。這會洩耗風水師自己的財祿。

也指事主太衰敗,寧損自財而助你。(我想他根本不懂這方面,送元寶是以平常人之心作出的舉動)看來這位風水老師不是傳承於傳統師門,禮儀不懂。

5樓:追夢的人愛追夢

風水認為元寶即財源滾滾之意。

住宅外圍種扁白樹對風水有無影響?

6樓:古人為什麼玩玉

種樹種花棵數以一排,一塊,一片,一堆,一山都可以。最好不栽一棵樹,數不清最好。這叫做:有錢人不數錢,無錢人數幾遍。

種樹種草,煩惱極少。

樹大合圍,定出貴人。

種高貴花,育儒雅士。

植珍奇樹,護詩文才。

1、自然生存之樹,天然恩賜,不論何樹種,用心護事。

2、自種選取長壽、常綠、珍希樹種為主。楠木、桂花樹、油茶樹、茶葉樹、松樹、鐵樹、樟樹、竹、香榧樹、玉蘭樹、梅花樹、紫金花樹、羅漢松、元寶鬆、丁香樹、王椰樹、黃冠梨樹等等都可以。

3、任何事物,有利必有害,利害必相存。種樹可以美化環境,降低汙染,清淅空氣,抵除暴晒。但也可能招來蚊子和蟲子。樹葉降落,也會使瓦屋背填塞,地面零亂積葉,清掃需費精力和時間。

4、檸檬,綠葉金果,葉厚重富態,果金黃子實飽滿,適宜種植的地方是好樹種。

5、最好是高大落葉喬木和林蔭小喬木間種,即能保證冬暖夏涼,又能保證四季如春,落葉樹秋季落葉,落葉後,太陽直照院內,暖和。不落樹,春季落葉,春季開新葉,落舊葉,所有葉要全面更新一次(其實不落葉樹,四季落葉)。

關於植物生長問題:種樹和種其它綠色植物,可以檢驗房屋住地風水優劣。長壽、常綠、珍稀樹種可以首選。

龍氣旺盛的地段,樹木植物生氣勃勃,枝繁葉茂(特別地段,有黃荊柴小灌木變為大喬木)。房前屋後,尤其是非人為存在、越砍越生的植物,要特別注意,植物的自然選擇性極強,是不會亂生長的,高大長壽的植物就更不會亂生長。特別高大長壽植物,必要有特別生存旺氣才能長存。

生為陽,死為陰。生總是陽氣旺盛的表現。十年樹木,百年樹人,樹大人成才。

只要家庭興盛,辦公場所舒心,就不要去問樹木的風水如何,也不要問生長何種植物、樹種,更不要去問樹木生長於何位置,生長旺盛的樹木要認真保護,要嚴防傷害。

本人幾十年的調查、實地踏看和傳聞收集,得出的結論和體會如下:

1、屋前屋後,栽樹容易,移、砍、死有難度。尤其是植物種群自然不明死亡,百分之百應大災。有樹,就要特別愛惜保護。

非人為栽培,自然生長的樹木和特別植物種群,就更體現大自然的自然神驗,更要認真愛惜保護。

2、凡是地形地物不是很合風水要領的地段,能出有級別人物的地方,必有一棵或幾棵粗壯高大、生長年限久遠的大樹或特別的植物種群。樹大合圍,必出貴人,一點也不假。

3、樹冠高大,樹根深遠,根系綿延數公里,深達幾百米。這些高大樹冠,綿延根系,能將地下、天空的生氣向某一點,即根基部集中,也就是所謂的風水龍氣向某一位置吸集、集中、靠攏,風水龍氣歸聚,長期不散。

4、有樹木、有植物的地方,感覺有生機,很活躍,很舒心。無樹木、無植皮的地方感覺沉悶、死板。

5、事例舉證,《慈喜光緒鬥風水》。光緒親生祖父墳墓前100米左右,有大白果樹一棵,需四五人才能抱住。光緒變法前,有人獻策慈喜,此樹不倒,光緒再也不可駕馭。

慈喜聽後,親自帶人上山鋸砍此樹,光緒晚去了一個時辰,剛到山上,目視大白果樹倒地,光緒立即全身抽筋、顫抖戰慄,筋骨劇烈疼痛難忍,緊接著大病一場。從此光緒心恢意冷,心無大志,平庸至死。

見於中國林業報2023年9、10版:***元帥2023年被打倒,2023年***元帥家鄉村院前的一棵大樟樹從此不發葉,2023年***元帥評反,2023年此樟樹又重新枝繁葉茂,風水奇驗無比。

清未,某地有人在南京為官(中下層小官),腳背上長瘡,久治不愈,疼痛難忍。一老和尚指點:老家家中屋前有一野生大葡萄藤,有兩個碗口粗,因在路邊,葡萄藤常被過往行人擊打,有一道大傷口,此問題不解決,腳痛不會癒合。

其人不信此道,因疼痛無法,只得派人回家檢視,果如老和尚所言。改修道路,將葡萄藤圍起來,四個月後,其人腳背瘡不治自愈。

我家對門掛一串元寶有影響嗎

元寶樹風水方面有什麼作用

7樓:古人為什麼玩玉

關於物件的風水作用和意義。家中擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題?不論是擺、掛、敬何種物品,不論擺、掛、敬在什麼地方,以下的內容忠告人們,認識清楚了,看透徹了,想明白了,擺、掛、敬什麼都好,在任何位置,只要不妨礙正常活動,安全***,禮拜神佛的地方要清靜,都會旺風水,否則什麼都不是,如同廢品收購站,物品堆砌庫。

物品擺放和其它「藝術性趣」物品,如養魚、種花;只要安全,不妨礙正常活動,便於觀賞,便於管理,便於擺放,家中什麼地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養,指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應,是不可能的。但好的情趣,對人的身心健康有益是實。

身心愉快,某種「靈感」來得快,這種靈感正確,就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之,風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。

臥牛擺放在風水中的作用?————回答是:所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像,視同臥牛,風水效應義理相同。

臥牛擺放在風水中有作用嗎?回答是:沒有。

臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎?回答是:不一定。

那麼臥牛擺放在風水中的作用到底在那裡?本人的回答如下:臥牛擺放還是臥牛擺放,臥牛擺放的作用在於欣賞和賞識,不能為賞而賞,為識而識,是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。

一、欣賞和賞識過程是培養和鍛鍊一個人的品性過程,心賞和賞識的含義,貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性,剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痺、懶散的心性,這是一個人為人、處世、行事的真諦,也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果,而在於你的心中要有感悟,通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理,否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大,心中無感悟,也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意,才會因欣賞和賞識而成功,這就是欣賞和賞識的真實意義。

否則,金山、銀山照樣可歸於消失,真正的價值,有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。

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