1樓：胡勇
對於家庭關係的處理，我有一些建議：
1、一分謙讓，家庭成員之間不要事事針尖對麥芒，多給對方說的機會，多為對方著想,避免發生不必要的衝突，親情無價。
2、一分驚喜，製造戲劇化效果，往往很多矛盾在玩笑中灰飛煙滅。
3、二分責任，承擔自己應盡的責任和義務，多為家庭做一點，少為自己考慮一些。
4、二分溝通，很多矛盾都是由於家庭成員之間缺乏溝通從而使矛盾激化。
5、四分豁達，人生短暫，應建立和諧社會、和諧家庭，凡事想開點，不要事事斤斤計較，不要勾心鬥角，不要貪小便宜，心胸開闊一點，樂於感恩的人活得輕鬆愉快。
2樓：飄落的流行
不管跟誰在一起是要付出自己的愛，而不是用來索取的，那樣的想法只會給自己帶來更多的煩惱，如果你好好的對待自己的婆婆，婆婆那會不對你好的呢，在家裡多為別人付出才會得到真正的愛。
3樓：
因為佔有慾。兒子本來是婆婆的，兒子討論老婆，婆婆總覺得兒子被搶走了，所以有矛盾。還有就是同性相斥。這個是我問了好幾個朋友的結果。
4樓：張佑勝
因為婆媳都把他看著是私人的，熟不知她們都想錯了，根本不是個人的
5樓：左丘忠仙鶯
因為媳婦的出現分走了兒子的愛。婆婆心裡會比較不平衡，婆婆為兒子付出了那麼多，他最疼的卻是他老婆。婆婆就會「吃醋」
為什麼婆媳不和?
6樓：匿名使用者
現代人生活條件好了很多，跟婆婆住一起的不多了，婆媳關係相對也緩和了很多。有尖銳矛盾的多在農村共同居住、需要贍養的家庭裡。
我們說把婆婆當成自己的父母一樣看待，其實不太可能。並不是說婆媳天生是敵人，而是人和人之間，別的關係都未必盡如人意，同事、鄰里、熟悉的都有合不來的，會敬而遠之。夫妻之間也會吵架，但床頭吵架床尾和，有它特殊的粘合劑。
而婆婆媳婦在無法調和的性格衝突和生活摩擦中，又無法迴避接觸，矛盾會更多，的確很不好處理。跟自己父母拌嘴生氣可以不記仇，跟隔了一層肚皮的婆婆，可能就困難得多了。
寬容和善良，是一種品質，對老人的尊重和關懷是我們應該恪守的道德。有了這兩點，儘管我們不要求天下的媳婦都對婆婆視同自己母親，但是，至少可以做到不反目成仇。這是最低要求。
如果能夠站在丈夫的立場，和婆婆相處和睦開心，能使丈夫更愛這個家，更愛自己的妻子，那就能皆大歡喜了。
來點換位思考
婆媳之間的微妙關係長期以來都是影響家庭關係的重要方面。談戀愛是兩個人的事，可婚姻卻是一個家庭和另一個家庭之間的互相磨合。婆媳關係若是處理不好，將直接導致一段美好感情出現裂痕甚至最終分道揚鑣。
婆婆和媳婦之間的相處是一門藝術。母親愛兒子，妻子愛丈夫，兩個女人之間或許會因為愛的自私而產生矛盾，但其出發點和心存的一點私心卻都是可以理解的。因為每一個母親都曾年輕過，能夠理解作為一個妻子的心情和期盼；每一個妻子也將要或正在成為孩子的母親，母親對兒子的那份偏愛以及孩子成家之後的惶恐之心，做妻子的也應做到寬容和大度。
其實，在婆媳關係之間，最難做的是身居其中的「丈夫」。生命當中最重要的兩個女人一旦產生摩擦，那他的日子一定不好過。因為他無論怎麼做，都會有一方甚至雙方感到委屈。
所以，換位思考很重要，保有一顆寬容之心也很重要。同樣都是女人，為什麼不能做到靜下心來互相體諒互相疼愛呢？不為別的，就算為了這個雙方都深愛著的男子，不讓他為難，為了全家人能更加幸福快樂地相處，「婆婆」和「媳婦」們都應該好好研究婆媳相處的藝術。
只要真心誠意
婆媳怎樣才能相處的融洽、愉悅，是一門無法三言兩語就能說清楚的藝術，當然因為自己也沒處在婆婆或者媳婦中的任何一個位置，也不能很好的瞭解和表達有關如何相處的問題。但是，一點是可以肯定的，很多事情是雙方的，只要雙方都能彼此真誠的付出自己的那份愛心，將彼此相容，我想隔閡會更加少點，而相愛、相親、相知會更多點，生活中也會少些人為造成的「心結」。
以相互尊重和寬容為本
婆媳關係似乎歷來都是家庭關係中很微妙的一部分，雖然我還沒這方面的實戰經驗，但總是時不時聽到已為人婆婆或是媳婦的抱怨，總結出來，大體上是因為生活觀念、生活細節上出現了矛盾所致。
也許生活是瑣碎的，點點滴滴的細節都很容易引起衝突，這一點，不僅僅婆媳關係，你與自己最親密的愛人也無法避免因各自意見不
一、觀點不同而發生矛盾。我想婆媳關係雖然微妙，但是如果大家都能給對方多一點尊重和包容，問題就會少很多，因為畢竟我們是一家人，畢竟對方是給予你愛人生命的人，沒有她，也就沒有你的他，不是嗎？所以我們作為小輩，就多一點尊重與寬容吧！!
7樓：心理諮詢師王民泉
環境造成了不同的人格，不同的人格屬性，對於生命有著不同的解讀，這也就產生了兩種認識，兩種認識的摩擦就成了人際矛盾。
8樓：荊軍農翠荷
為了同一個男人啊！！這個男人既當兒子又當老公。當兒子的時候吧，都是聽自己一個人的，願意怎麼寵就怎麼寵，願意怎麼打就怎麼打，可是這個男人突然有一天和另一個女人生活了，一下子離自己遠了，所以就有一種被心愛東西被搶走的感覺。
你說她能不恨這個後來居上的女人嘛,能和搶走自己心愛的人關係好嗎？
9樓：匿名使用者
是心態的問題,如果是自己的媽媽,你看合不合,不管在什麼情況下,都讓著她,把她當作自己的媽媽看待就不會有矛盾出現了.
10樓：匿名使用者
因為不是親生的，都有些矛盾的
11樓：匿名使用者
婆媳不和
聽眾朋友，我們一定要懂三世因果、要懂六道輪迴。深則見深，淺則見淺。一個人如果把三世因果、六道輪迴懂得越多，就會受益越深；反之，就會理解甚淺、受益甚微。
如果懂得三世因果，婆婆就不會欺負媳婦了，因為這世的婆婆也許就是上世的媳婦，人就是這麼輪迴著轉 世投胎的。如果懂得因果，這輩子就不會去做惡 事，因為人死後下輩子不一定有機會投人。想想狗被人殺掉時是多麼的慘啊，那些動物想講話講不出來，如果前世惡口、兩舌、綺語，都會導致投胎畜 生道，以至於有身 體，而不能夠開口說話。
很多孩子生出來就不會講話，很多人天生是啞巴，臺長都看見了，這些人都是因為前世作孽太多。
我們中 國人看見那些可憐的孩子，看見那些受報應的殘疾人，總在心裡為他們默默地祈禱，總愛說一句話，「可憐啊，前世作孽啊。」所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道輪迴的真 理，把這些道理放在心上，再來修心。如果明白了這些道理，就能夠斷惑證真。
大家知道，學佛做人都是非常不容易的。學佛必須學因果。什麼叫因果呢？
因果就是你所做的事情，它會有一個結果。你今天用功讀書，你就會考上大學。你今天去工作，你就能賺到錢。
你今天幫助人家，你就會得到一種回報。所以學佛做人必須要懂因果。為什麼我們今生受這麼多的苦？
因為我們前生做了很多的孽。為什麼我們今生能夠比較順暢？因為我們前世做了很多的善事。
這就是因果。所以，菩薩說，三世因果。臺長告訴大家，你想知道你前世做了些什麼，做了好事還是壞事，那麼今生受者是。
也就是今生已經在受到這些業報。比如說你前世做了很多善業，你今生就會有錢、有好家庭。如果你前世做了很多惡 事，今生受者是，比如家庭不和睦、身 體不好等。
這些都是前世種的因，今生受到果報。很多人問，我想知道我來世好不好，那麼今生作者是。今生今世要種很多的善因，來生來世才會好。
學佛的人，都不願下輩子再投人，而是希望超脫六道輪迴，到達更高的境界。但是對於一般的人來講，只要守住戒 律、不去做壞事，那麼來世可能會投一個非常好的人家，可能會有錢。這就是三世因果。
我們在學習三世因果、六道輪迴這種因果定律的時候，實際上是幫助我們自己理解為什麼我們不能夠做壞事，為什麼害怕做一些惡的事情。因為善 有 善 報、惡 有 惡 報，有六道輪迴等著我們呢。做人如果不當心，沒準哪天得到一個非常惡的果報，也許下輩子再也投不到人，只能夠投畜 生了。
只有相信這些事情，人才不會做惡 事，人才不會做沒有良心的事情。
只有那些不相信宗 教的人，沒有信 仰的人，才會天不怕、地不怕，做事情不管因果。一個人今天去搶銀 行了，一定會被 判 刑，這就是他的果。如果懂一點佛法，懂一點因果，知道 人有因果報應，知道六道輪迴，這個人就不會去搶銀 行、不會去殺 人。
有些人一輩子做了很多的壞事，等到自己快死的時候，看到那麼多的鬼魂來找他，那個時候他才知道，原來這個世界上真的有鬼啊，但是那個時候他已經沒有辦法改變他的人生了，他也沒有辦法來去除他身上的孽障，他只能夠順著他的業力墮 落到六道輪迴之中。
聽眾朋友，我們一定要懂三世因果、要懂六道輪迴。深則見深，淺則見淺。一個人如果把三世因果、六道輪迴懂得越多，就會受益越深；反之，就會理解甚淺、受益甚微。
如果懂得三世因果，婆婆就不會欺負媳婦了，因為這世的婆婆也許就是上世的媳婦，人就是這麼輪迴著轉 世投胎的。如果懂得因果，這輩子就不會去做惡 事，因為人死後下輩子不一定有機會投人。想想狗被人殺掉時是多麼的慘啊，那些動物想講話講不出來，如果前世惡口、兩舌、綺語，都會導致投胎畜 生道，以至於有身 體，而不能夠開口說話。
很多孩子生出來就不會講話，很多人天生是啞巴，臺長都看見了，這些人都是因為前世作孽太多。
我們中 國人看見那些可憐的孩子，看見那些受報應的殘疾人，總在心裡為他們默默地祈禱，總愛說一句話，「可憐啊，前世作孽啊。」所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道輪迴的真 理，把這些道理放在心上，再來修心。如果明白了這些道理，就能夠斷惑證真。
當一個人明白了因果報應，才不會去做疑惑的事，才不會去做壞事。很多人都會面對很多的迷惑，做某件事情時不知道這件事情做出去是好事還是壞事，只有懂因果、懂六道輪迴，才能夠真正地了生脫死。當一個人明白了不能夠去做壞事的時候，才能夠了脫生死。
否則，永遠在六道里輪迴。
現戾已致極點。現在這個世界，人可以殺 人，人可以嫉妒人，人可以去誣陷別人，人可以欺軟怕硬、以老欺小、伺強欺弱，這些都是人間的悲哀啊。世道 人心，現戾已致極點。
就是說現在這個世道，人的良心已經墮 落到極點，人已經壞到極點。什麼都要騙，什麼都要奪，什麼都要貪，什麼都要拿，什麼惡的都敢做，什麼善的都不為。這就是說，一個人已經好壞不分，不能夠明白活在世界上的真正的原意。
面對這個汙濁的世界，如何去治理呢？
只有用佛法來治理這個世界，因為現在的人已經沒有多少人心。人的心就是人性，就是說現在的人已經沒有人性，已經不知道羞恥，也不知道什麼可以做、什麼不可以做。現在這個社 會笑貧不笑娼，就是一個最好的見證。
學佛 學 法就是要把我們已經沉淪到極點的這顆心和本性挖出來、洗乾淨，要看到我們真正的本性和良心。
竟倡新法，廢棄舊章。現在的人以為社 會上流行的就是好的。什麼樣的方法都找新的，廢棄舊章，把好的東西全部不要，把仁義禮智信全部拋在一邊。
這就是人不能夠達到自我、不能夠了解自我、不能夠控 制自我的表現。大到可以把國 家推 翻，可以去侵略別人，可以去殺生害命，小至推 翻父子、夫 妻等人 倫道 德，現在的父親可以和女兒做壞事，現在的母親可以和兒子做不仁之事。大家可以經常看到新聞報道，很多老師和學 生、
很多醫生和病人做苟且之事。這說明人已經沉淪到了極點，已經把常理和人 倫都推 翻了。臺長在這裡說，況其小嫣者乎，現在的人連這些應該遵守的人 倫道 德都沒有了，何況那些小事情呢？
比如，撒謊、吹牛、騙人、賺 錢不擇手段等。所以學習佛法要懂得怎樣去濟世救人，怎樣學習觀世音菩薩救 度眾生的慈悲精神。
大家知道，現在的共業很多，天災人 禍，相繼降作。想想吧，國運危難，民 不 聊 生；想想吧，有多少國 家陷入戰爭之中，有多少國 家被天災人 禍所困。這些都是共業所為啊。
共業是什麼？共業就是大家一起做壞事，大家一起吃、殺活海鮮，大家一起推 翻人 倫道 德，大家眼裡都只有錢。現在社 會上有一句話叫，現在的人什麼物質上的東西都要，只有臉不要。
學佛 學 法的人，不要去自相殘殺，天災人 禍相繼降臨，都是我們人類自己造成的。
自己種的因，才會有這個果啊。種因有多深，果報就會有多大。觀世音菩薩勸導眾生不要去做壞事，要學善，要慈悲於眾生，要救 度眾生。
所以，有心挽救世道 人心之人，我們要挽救他們。如果有心把這個世界的道 德人 倫轉變過來的人，我們要去挽救他們，去勸導他們學習佛法，不要殺生，要放生。乃致千，乃致萬，要讓人原有的善良的面目恢復本性，自我的法 門去風靡全球。
大家跟著臺長學佛 學 法，要去勸導人家戒殺放生，這會給我們當今的社 會和自然人 倫帶來良好的效果。如果太多的人在社 會上作
惡多端，造成共業，最終會殃及魚池，每個人都會倒黴的，誰也逃脫不了共業的果報。臺長希望大家一傳
十、十傳百，要懂得戒殺放生、吃素唸佛，諸惡莫作，眾善奉行。我們要行菩薩道，要救世人於苦海之中，要勸導他們，勸每一位有心挽回世道的人，勸導他們多做功德，學習觀世音菩薩的大慈大悲，勸導眾生所有的惡都不要去做，所有的善都要去做。
聽眾朋友，半個小時的節 目很快就過去了，臺長最後勸導大家幾句，人活在這個世界上要懂佛法，我們今天所學的佛法是用在生活當中的，而不是學了僅僅藏在自己的心裡，僅僅明白道理，要去救 度眾生。我們今天學的是大乘佛法，要學大菩薩救 度眾生。要把這個社 會的不良風氣改變過來，靠的是我們每一位有良 知的學佛人。
我們要把自己的本性和良心挖掘出來、洗滌乾淨，為世人樹立好榜樣，讓世上更多的人來學佛，這才叫大同世界，這才叫菩提智慧，這才叫正等正覺。
為何妯娌姑嫂婆媳大都會相處不和，為什麼姑嫂，婆媳天生不和？
如果帶著老公住在孃家ye是會有問題,姨子舅子會抱怨姊夫妹夫的ye不少,人不就都愛比較與計較 假設公婆今天給姑嫂100塊,卻沒有給你 你會怎麼想,是不是我這樣做ye會拿到100塊,還是想公婆偏心只給她們沒有給我 這就是個人心態問題 我覺得當媳婦的首先一定要認清事實,那就是非血緣關西所以不要太在意 人與...
為什麼婆媳關係那麼複雜啊，為什麼中國婆媳關係那麼複雜
婆婆把兒子當成自己的命，她把愛都給了兒子自然也希望兒子一直是向著自己的，愛自己的，不希望別人來和她分兒子的愛，所以當媳婦出現的時候就會對媳婦產生敵意，只要化解了婆婆的這種心理，婆媳關係就會好起來的 婆媳是天敵，確實是這樣的，沒有幾個婆媳關係好的，不過我還是說慢慢相處慢慢磨合吧，互相謙讓互相理解的。我...
為什麼婆媳關係不好？為什麼婆媳關係不好啊？
婆媳關係不好，其實這是正常的，不正常呢，那要看壞到什麼份上。為什麼婆媳關係不好，這好像在人們的印象裡婆媳就是冤家，沒有那麼多為什麼，一家一個樣。兩個女人總想著把對方變成自己想要的人，可對方又不肯改變，矛盾就有了，兩個人又沒有血緣關係，還要在一個鍋裡吃飯。看著不順眼的人，天天在一起，那是什麼感受，時刻...