1樓：語數教育鄭老師
這種很難說清哪個厲害。有讀者問《素書》《鬼谷子》當前市面上哪個版本比較好，答案是沒有。當前市面上關於古籍的解讀，都低俗的令人髮指。
有《道德經》的網路版免費解讀，通俗易懂。讀完後有了基礎，可以看白雲先生出版的《老子之道》，這是對道德經的更深入解讀。這兩本書讀完，才能更好的理解《素書》和《鬼谷子》。
就好像蓋樓要打地基。《道德經》就類似於地基。地基打的牢，後面的結構和精裝修才有施展空間。
2樓：新不
有讀者問《素書》《鬼谷子》當前市面上哪個版本比較好，答案是沒有。當前市面上關於古籍的解讀，都低俗的令人髮指。
版本倒是很多，沒有一個能把話說利索的。不論是誰，隨便解讀兩句，就能出書了，讓人匪夷所思。
聖賢的智慧就在書中。每個字都認識，就是理解不了真正含義。比如最簡單的道德二字，多少書解於流俗。
其實很簡單，道為宇宙第一因，行為合於天道為有德，不合於天道為缺德。並不是人們流俗意義上的做什麼好人好事，這種解讀太庸俗。
唯一把話說明白的，是白雲先生。
話說從小並不喜歡閱讀，語文課最煩的就是理解中心思想。不知是自己閱讀和理解能力太差，還是作者太囉嗦，看了半天，愣是看不出作者想要表達什麼。
老師說閱讀好啊，多讀書才能有知識，但真的看不下去。尤其是散文，作者寫了半天，又是排比又是描繪的，看兩句就煩了。
喜歡上的第一個作者，恐怕就是白雲先生了。每篇文章都看，從不乏味，引人入勝，句句經典，反覆看，還能看出新意和過去理解不到位的地方。
14億中國人沒人看過素書？沒人知道哪個版本好？有註釋？
3樓：匿名使用者
此書為天書，不是人間該有的
4樓：匿名使用者
看素書要看註解的話就要先讀懂鬼谷子
要讀懂鬼谷子就要先明白道德經
道德經有個臺灣本的《不一樣的老子道德經》基本可以讓你理解差不多的觀點了，然後你能悟出穀神不死就可以讀鬼谷子了
傳給張良素書的黃石，是鬼谷子的學生嗎？
中國畫報新出版古籍數本，有《鬼谷子》、《素書》等，譯者為「歐陽居士」，請問這何許人是也？水平如何？
5樓：權卉
同問，在噹噹網上買了中國畫報出版社的好幾本書，都是他譯註的，剛翻了幾頁菜根譚，有種被坑了的感覺。。。
《素書》為什麼一般人不能學？
與鬼谷子齊名的黃石公，歷史上是否真的存在？
6樓：999級吞天巨鯤
黃石公最早的相關記載出現在漢·司馬遷《史記·留侯世家》當中，既然能夠出現在正史當中，說明黃石公和鬼谷子一樣，是存在過的人物，只不過被歷代人過於神化了。
黃石公（約公元前292年-公元前195年），秦漢時道家代表人物，思想家，軍事家，別稱圯上老人、下邳神人，後被道教納入神譜。《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。
於下邳橋上遇到黃石公。黃石公三試張良後，授與《太公兵法》，臨別時有言：「十三年後，在濟北谷城山下，黃石公即我矣。
」張良後來以黃石公所授兵書助漢高祖劉邦奪得天下，並於十三年後，在濟北谷城下找到了黃石。後世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
擴充套件資料
《史記·留侯世家》中對黃石公的記載如下：
良嘗閒從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：「孺子，下取履！」良鄂然，欲毆之。
為其老，強忍，下取履。父曰：「履我！
」良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。
良殊大驚，隨目之。父去裡所，復還，曰：「孺子可教矣。後五日平明，與我會此。」良因怪之，跪曰：「諾。」
五日平明，良往。父已先在，怒曰：「與老人期，後，何也？
」去，曰：「後五日早會。」五日雞鳴，良往，父又先在，復怒曰：
「後，何也？」去，曰：「後五日復早來。
」五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：「當如是。
」出一編書，曰：「讀此則為王者師矣。後十年興。
十三年孺子見我濟北， 谷城山下黃石即我矣。」遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也③。
良因異之，常習誦讀之。
白話譯文：
張良閒暇時徜徉於下邳橋上，有一個老人，穿著粗布衣裳，走到張良跟前，故意把他的鞋甩到橋下，看著張良對他說：「小子，下去把鞋撿上來！」張良有些驚訝，想打他，因為見他年老，勉強地忍了下來，下去撿來了鞋。
老人說：「給我把鞋穿上！」張良既然已經替他把鞋撿了上來，就跪著替他穿上。
老人把腳伸出來穿上鞋，笑著離去了。
張良十分驚訝，隨著老人的身影注視著他。老人離開了約有一里路，又返回來，說：「你這個孩子可以教導教導。
五天以後天剛亮時，跟我在這裡相會。」張良覺得這件事很奇怪，跪下來說：「嗯。
」五天後的拂曉，張良去到那裡。
老人已先在那裡，生氣地說：「跟老年人約會，反而後到，為什麼呢？」老人離去，並說：
「五天以後早早來會面。」五天後雞一叫，張良就去了。老人又先在那裡，又生氣地說：
「又來晚了，這是為什麼？」老人離開說：「五天後再早點兒來。
」五天後，張良不到半夜就去了。過了一會兒，老人也來了，高興地說：「應當像這樣才好。
」老人拿出一部書，說：「讀了這部書就可以做帝王的老師了。十年以後就會發跡。
十三年後小夥子你到濟北見我，谷城山下的黃石就是我。」說完便走了，沒有別的話留下，從此也沒有見到這位老人。天明時一看老人送的書，原來是《太公兵法》。
張良因而覺得這部書非同尋常，經常學習、誦讀它。
7樓：殮寒卿
黃石公最早的相關記載出現在《史記·留侯世家》當中，但其描述過於玄妙，使得這個人物是否真實存在仍有爭議。不過既然能夠出現在正史當中，說明黃石公和鬼谷子一樣，是存在過的人物，只不過被歷代人過於神化了。
在《史記·留侯世家》中關於黃石公的故事想必大家都聽說過。張良走在下邳圯橋上偶遇黃石公，黃石公故意將鞋子甩到橋下，還命令張良撿回來，張良不僅照做，並且幫黃石公穿上鞋子。
黃石公就與張良約定五天後的早晨在橋上見面。等到第五天張良到了的時候，黃石公已經等候多時了，黃石公責備張良不知禮節，離開時約定五天後再來見面。這次張良提前出了門，但是還是晚了黃石公一步，於是只能又等五天。
張良這次前半夜就在橋上等候，片刻後黃石公也到了，並贈予他《太公兵法》、《黃石公略》二書。張良詢問黃石公名姓，黃石公只告訴張良：「十三年後，在濟北谷城山下，黃石公即我矣。
」張良用兵法輔佐劉邦掃清宇內，十三年後果然在濟北古城山下找到黃石，於是取回建祠堂供養。
黃石公的相關記載不僅出現在史記中，道教的神仙譜裡也有收錄，還被稱為下邳神人。關於黃石公的著作，宋代張商英在《素書》序言中提到，黃石公贈與張良的不是《太公兵法》而是《素書》，張良死後帶入墓中，被有緣者得到傳播於世。無論怎樣，黃石公身上的神祕色彩已經無法消去，但他的典故仍然留存世間。
8樓：紅氏趣味娛樂
張良被稱做半仙，助劉邦得天下後便半隱於世，專心道教，而傳他奇書的黃石公一定也是神乎其神的存在。
9樓：梔梔推文
以嚴謹著稱的太史公都在史記中有所記載，說明此人跟鬼谷子一樣，人是真實存在，但為了故事的動聽，對人物進行了包裝。
10樓：
此人跟鬼谷子一樣，人是真實存在，但為了故事的動聽，對人物進行了包裝，加上後世人們傳頌過程中不斷添油加醋，最後就成了神一樣的人物了。
11樓：窮加布
我覺得是存在的，相傳黃石公是秦末的隱士，也是道家的傑出人物，甚至後來還得道成仙了，進入了道教的神譜。
12樓：麻莉麻莉哄
與鬼谷子齊名的黃石公應該是存在的，張良曾得到他傳授的，而且最終幫助劉邦奪得天下，只是歷史記載並沒有很詳細說明黃石公。
13樓：
歷史上是有這個人的存在的。史記記載，當年輔佐劉邦的張良也是得到了黃石公的兵書才具有如此高的軍事才能，助劉邦奪得了天下。
14樓：
黃石公應該是證實存在的，相傳張良曾得到他傳授的《太公兵法》，並最終幫助劉邦奪得天下，張良應該不會無故編造這麼一個人。
15樓：喬治不慢
應該是存在的，只是歷史對他記載並不多，他也是一個非常聰明的人，在軍事方面有很高的造詣。
16樓：
存在，黃石公，曲陽人，春秋戰國時期諸子百家的流派之一，與鬼谷子齊名。嬰兒時被棄於黃山，謂之黃公。他隱居黃山著書立說，留下《太公兵法》、《黃石公略》和《雕刻天書》。
17樓：晗兮汐
黃石公本為秦漢時人，後得道成仙，被道教納入神譜。《史記.留侯世家》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。與下邳橋上遇到黃石公。
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