1樓：
這是當地的一種風俗。如果說披著羊皮的話，到時候會有好的運氣，如果不批羊皮的話，可能運氣就會變得比較差，就和龔洋節的傳說有關係。西班牙那邊的姑娘節就一定要皮的羊皮代表著吉祥代表的一種上天眷顧的意思。
2樓：西瓜孤潮
公羊節是西班牙牧區的一個傳統節日。公羊節這一天，年輕人會披上羊皮帶著羊頭裝飾在街上"挑釁"往來的路人。他們穿成這樣不僅僅是為了好看好玩，而是一種身份的代表，在這一天如果有人靠近了他們，那就表示這個人是要挑戰他們的權威，而這些穿著羊皮的人就必須接受挑戰。
挑戰也很簡單，就是兩個人公開比賽跑步，如果挑戰的人被抓住了就需要接受當地年輕人的懲罰。
3樓：芳徑歌者
一方水土養一方人，一山有四季，十里不同天。
4樓：永靜雅
公羊節，就是批著羊皮到處跑啊，到處追母羊玩啊。不批羊皮誰和你玩啊。所以呢，還是把羊皮批著才有人和你要
5樓：那一季很美
不披羊皮被羊攻擊，沒有公羊節的氣份
6樓：匿名使用者
好像是這樣比較應景。比如我們現在過年要準備紅包，帖春聯等等。西方的南瓜節也有人戴南瓜在頭上的。正常正常的事啊！
7樓：歲月悠長江水流
披著羊皮的狼。節日盛裝對羊的誠拜。
8樓：揭友易
你如果披著牛皮不就是公牛節了嗎，世界上有很多事都沒有因和果的
9樓：
當地的習俗罷了，就想我們中秋節要吃月餅一樣，可能與古老的傳說有關，流傳了下來
10樓：
批著羊皮到處跑啊，到處追母羊玩啊
11樓：
顧名思義，公羊傑當然是有羊皮了
禮貌、禮儀、禮節三者的區別是什麼？
12樓：匿名使用者
禮貌、禮節和禮儀都是人們在相互交往中表示尊重、友好的行為，三者是相互聯絡、相輔相成的。從本質上說,三者是一致的，但又各有其自身的特殊含義和要求。
禮貌是指人們在日常交往中,相互表示敬重和友好的品質和行為。禮貌體現了時代的風尚和道德規範,體現了人們的文化層次和文明修養.禮貌總是在一個人接人待物的過程中，通過儀表、儀容、儀態及言談舉止來體現的。
禮貌是文明行為的基本要求,是維護社會生活正常秩序的客觀條件。
禮節是人們在相互交往中相互表示問候、致意、祝願等慣用的規則和形式。禮節是表示對他人尊重與友好的外在行為規範,是禮貌在語言、行為、儀態等方面的具體體現。與禮貌相比，禮節處在表層，禮節總是表現為一定的動作、行為.
但這並不是說，禮節僅僅是一種表面形式，而是說尊重他人的內在品質總是通過一定的形式才能表現出來。
因此，禮節不單純是表面上的動作，而是一個人尊重他人的內在品質的外化。禮儀與禮貌、禮節三者之間既有聯絡，又有區別。
如果說禮貌側重於強調個人的道德品質，那麼禮節強調的就是這種品質的外在表現形式。有禮貌而不懂禮節就容易失禮，雖有對他人尊敬友好的心意,卻不知怎樣去表達，因而在與人交往時往往會出現尷尬、緊張、手足無措等.不懂禮貌只學些表面的禮節形式,就難免機械模仿、故作姿態,讓人感到虛情假意。
因此，講禮貌，懂禮節應當是內在品質與外在形式的統一。而禮儀的文化內涵要相對深些，它側重於社會交往中，人們在禮遇規格、禮賓次序等方面應遵循的行為規範，多用於較大規模或較為隆重的場合。禮貌禮節多指交往過程中個別的行為，而禮儀則是指社交活動中，自始至終以一定的程式、方式來表現的完整行為。
一般說來，禮節產生於禮儀之前。最初的社交活動規模較小，禮節也較為簡單,隨著社會交往的擴大化和現代化，交往活動越來越頻繁深入，禮節也越來越複雜，於是逐漸形成了一些約定俗成的禮節程式，禮儀就從禮節中自然而然地遊離出來。因此，禮節是禮儀的基礎,禮儀是程式化了的禮節。
《禮貌禮節禮儀》內容包括:緒論、儀表儀容、儀態舉止、服務禮貌語言、世界三大宗教的禮儀、我國主要客源國的禮貌禮節、酒店主要部門服務的禮貌禮節、社交禮貌禮節禮儀以及國際主要禮賓儀式等。
本書為"中等旅遊職業技術教育系列教材"之一，適合中等旅遊學校"酒店服務與管理"專業、"導遊"專業教學使用，其他學校的相應專業也可參用，也可作為旅遊業從業人員、企事業單位的文祕人員崗位培訓用書和自學用書。
13樓：匿名使用者
1、禮貌：表示尊重的言行規範；
2、禮節：表示尊重的慣用形式和具體要求；
3、禮儀：表示敬意而舉行的隆重儀式 。
拓展資料1、禮貌：禮貌指在人際交往中;通過言語、 動作向交往物件表示謙虛和恭敬。它體現了時代的風尚與道德水準，體現了人們的文化層次和文明程度。
禮貌側重於表現人的品質和素養。禮貌包括禮貌語言和禮貌行為。
2、禮節：禮節指人們在日常生活和社交場合相互問候、致意、視願、慰問以及給予必要協助與照料的慣用形式，是禮貌的具體表現方式，是禮貌在儀表、儀容、儀態及語言、行為等。
3、儀式：儀式它是一種較為正式的禮節形式;是一一種重大的禮節。它表示對所含內容的重視程度。
14樓：阿尼
一、讀音區別
禮貌：[lǐ mào]
禮儀：[ lǐ yí ]
禮節：[ lǐ jié ]
表示尊敬、祝頌、哀悼之類的各種慣用形式，如鞠躬、握手、獻花圈、獻哈達、鳴禮炮等。
二、釋義區別
禮貌：1.言語動作謙虛恭敬的表現：有～。講～。
2.有禮貌：他很～地給大家鞠了一個躬。～待人。
禮儀：禮節和儀式：～之邦。～從簡。～小姐。外交～。
禮節：1.表示尊敬、祝頌、哀悼之類的各種慣用形式，如鞠躬、握手、獻花圈、獻哈達、鳴禮炮等。
15樓：努力青年
禮儀與禮貌、禮節的關係
禮貌、禮節和禮儀都是人們在相互交往中表示尊重、友好的行為，三者是相互聯絡、相輔相成的。從本質上說，三者是一致的，但又各有其自身的特殊含義和要求。
禮貌是指人們在日常交往中，相互表示敬重和友好的品質和行為。禮貌體現了時代的風尚和道德規範，體現了人們的文化層次和文明修養。禮貌總是在一個人接人待物的過程中，通過儀表、儀容、儀態及言談舉止來體現的。
禮貌是文明行為的基本要求，是維護社會生活正常秩序的客觀條件。在日常社會生活中，人們總是難免發生這樣或那樣的矛盾，如果能夠講究禮貌，相互尊重，相互諒解，矛盾就容易得到化解，生活就會充滿友好和溫馨。在不同的國家、不同的民族，處於不同的時代和不同的行為環境中，表達禮貌的形式會有所不同，但在相互尊重、友好相處這一點上卻是相同的，在誠懇、謙恭、和善、適度的要求上也是一致的。
如果一個人衣冠不整、出言不遜、冷漠自負、動作粗俗，就是對他人的不尊重，那麼他肯定是沒有禮貌的。禮貌應當是一個人良好道德品質的真實體現，對人的尊重友好必須是發自內心的，表面虛偽的客套不是禮貌。講禮貌應當做到彬彬有禮、落落大方，熱情過度、過分殷勤、低聲下氣，並不是禮貌。
禮節是人們在相互交往中相互表示問候、致意、祝願等慣用的規則和形式。禮節是表示對他人尊重與友好的外在行為規範，是禮貌在語言、行為、儀態等方面的具體體現。與禮貌相比，禮節處在表層，禮節總是表現為一定的動作、行為。
但這並不是說，禮節僅僅是一種表面形式，而是說尊重他人的內在品質總是通過一定的形式才能表現出來。比如，尊重師長，可以通過見到長輩和教師問安行禮的禮節來體現；歡迎他人的到來，可以通過見到客人時起立、握手等禮節來表示；得到別人幫助，可以說聲謝謝來表示感激的心情。藉助這些禮節，對他人尊重與友好的禮貌得到了適當的表達。
不懂得禮節，在與別人交往時，心中雖有對別人尊重的願望卻無法表達。因此，禮節不單純是表面上的動作，而是一個人尊重他人的內在品質的外化。禮儀與禮貌、禮節三者之間既有聯絡，又有區別。
如果說禮貌側重於強調個人的道德品質，那麼禮節強調的就是這種品質的外在表
現形式。有禮貌而不懂禮節就容易失禮，雖有對他人尊敬友好的心意，卻不知怎樣去表達，因而在與人交往時往往會出現尷尬、緊張、手足無措等。不懂禮貌只學些表面的禮節形式，就難免機械模仿、故作姿態，讓人感到虛情假意。
因此，講禮貌，懂禮節應當是內在品質與外在形式的統一。而禮儀的文化內涵要相對深些，它側重於社會交往中，人們在禮遇規格、禮賓次序等方面應遵循的行為規範，多用於較大規模或較為隆重的場合。禮貌禮節多指交往過程中個別的行為，而禮儀則是指社交活動中，自始至終以一定的程式、方式來表現的完整行為。
一般說來，禮節產生於禮儀之前。最初的社交活動規模較小，禮節也較為簡單，隨著社會交往的擴大化和現代化，交往活動越來越頻繁深入，禮節也越來越複雜，於是逐漸形成了一些約定俗成的禮節程式，禮儀就從禮節中自然而然地遊離出來。因此，禮節是禮儀的基礎，禮儀是程式化了的禮節。
16樓：王立琦雙魚
禮貌是說一個人的修養的，禮儀是做一些事情的形式，禮節是對待人的具體做法！
17樓：匿名使用者
簡單來說：
禮貌是指人與人之間的
禮儀是指一種約定成俗的禮貌規範
禮節一般是指涉外的禮貌規範
18樓：匿名使用者
它們沒有區別，它們都是要禮貌的。
中國禮節禮儀
19樓：小魚無海
中國禮儀是指中國的禮節與儀式。中國素有「禮儀之邦」之稱，中國禮儀以周為最，中國古代一般推行周禮。中國古代有五禮之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。
民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪4種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祀先師、先王、聖賢；鄉飲、相見禮ϗp>
20樓：星際戰隊
人的基本禮儀
21樓：裙角飛揚
1, 別人給倒水時,不要幹看著,要用手扶扶,以示禮貌
22樓：hao大森
基本的禮儀原則
：一是敬人的原則、二是自律的原則、三是適度的原則、四是真誠的原則 。
有一種觀點認為，禮儀起源於法庭的規定。在西方，「禮儀」一詞源於法語的「etiquette」原意是「法庭上的通行證」。
古代法國為了保證法庭中活動的秩序，將印有法庭紀律的通告證發給進入法庭的每個人，作為遵守的規矩和行為準則。後來「etiquette」一詞進入英文，演變為「禮儀」的含義，成為人們交往中應遵循的規矩和準則。
另外還有一種觀點認為，禮儀起源於風俗習慣。人是不能離開社會和群體的，人與人在長期的交往活動中，漸漸地產生了一些約定俗成的習慣，久而久之這些習慣成為了人與人交際的規範，當這些交往習慣以文字的形式被記錄並同時被人們自覺地遵守後，就逐漸成為了人們交際交往固定的禮儀。
遵守禮儀，不僅使人們的社會交往活動變得有序，有章可循，同時也能使人與人在交往中更具有親和力。2023年《西方禮儀集萃》一書問世，開篇中這樣寫道：「表面上禮儀有無數的清規戒律，但其根本目的在於使世界成為一個充滿生活樂趣的地方，使人變得和易近人。
」從禮儀的起源可以看出，禮儀是在人們的社會活動中，為了維護一種穩定的秩序，為了保持一種交際的和諧而應運產生的。禮儀依然體現著這種本質特點與獨特的功能。
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