1樓：櫻桃du炒飯
根據眾生的根性，所處的境界一步步引導。遠離眾苦的根本之因，修證菩薩道，最終成就圓滿的佛果。心經上說，「五蘊既空，度一切苦厄」，如果證悟到無我的境界，那又是誰在受苦呢？
有什麼生死苦惱呢？心經上說「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖」如果心沒有掛礙，空了，完全放下了，就不會有絲毫的恐懼了。眾生不知色即是空，五蘊皆空，我們這個世界和夢境差不多（最起碼在道理上要弄明白這點），所有的恐怖都是不真實的，是妄想，就如自己做夢中幻化的情節，竟然當真，執著不放。
喜也好，悲也罷，寵辱不驚，心不動，不執著在現象上，把心修成如如不動之心。學佛，首先要從道理上弄明白，這個世界的實相是什麼？佛出世就是告訴我們這個，開示眾生悟入佛之知見，讀經典經綸，理上通了，在實際生活中根據佛法的指導切實去修證，看是不是那回事，是不是真的可以做到沒有煩惱，心空，心清淨。
維摩詰經上說，「心淨佛土淨」，一個人心淨了，看到這個世界就是清淨光明無比的，因為娑婆世界是釋迦牟尼佛成就的淨土，眾生業力厚重自性光明障蔽的緣故，故現五濁惡世的相。西方極樂世界是啊彌陀佛的淨土，如果不願意在這個星球（生活修行都很難很苦）上修行，可以唸佛等等方法往生到西方修行。可以說的太多太多了，歡迎討教。。。
2樓：當奶爸真好
那你的 首先明白 佛法 指的是什麼！
佛教點燭是什麼意思
3樓：守望者馨緣
點蠟燭與燃香都是虔誠禮佛的一種儀式。
點蠟燭雙重意，禮佛，它是起著與佛菩薩溝通的一個十分重要的中介，我們通過點蠟，與三寶都結了善緣是一層，還有一層是燃亮自己的心理。
4樓：
千年暗室一燈即破，表示智慧，破愚痴的意思
5樓：易理學者
一燈燃亮、破千年暗！
「佛法無邊」與「普度眾生」
6樓：匿名使用者
本質無邊，愚人不見。空間不變，質量守恆。貪執假形，故有生死，妄動現象，非我本身。
知身無常，因非我有，水分雜塵，混合為身，四大本空，終歸分散。執著假形，即是生死。若解無我，即是智慧，知身非我，而無恐怖，若無恐怖，而是解脫，離心有怖，無有是處，如樹無根，誰因誰果。
悟者皆度，迷人自遮，佛經不聞，真理不知，如醫給藥，痴人棄之，非佛不救，蠢人不受，自修佛法，本質境界，超越心意，清淨無惱，火候若足，頓入無形，舍離執相，究竟無邊，隨意變形，成就神通，如來舍利，是為印證，金剛不壞，錘打不碎，修行所得，凡夫不能，改變身體，是佛專有，非以妄想，虛假信仰，而能證得。
若法是假，達摩亦假，慧能亦假，何可傳承？少林武功，又從何來？敢惹皇帝，達摩本事，若無本事，早被滅殺，猶如耶穌，破爛死狗。
7樓：
【佛法無邊】
佛法，指佛所說之教法，包括各種教義，及其所表達之佛教真理。謂佛教之真理廣大無邊，非任何世間之道法、典籍所可比擬、局囿者。大乘起信論因緣分（大三二·五七五下）：
『為欲總攝如來廣大，深法無邊義故，應說此論。』今之俗語多套用『佛法無邊』一語，比喻神通廣大，無所不能。
【關於度人】《金剛經》中有提到：
佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心。所有一切眾生之類。
若卵生若胎生若溼生若化生。若有色若無色。若有想若無想。
若非有想非無想。我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生。
實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。
若菩薩有我相人相眾生相壽者相。即非菩薩。
——————————————————————————————————
所以，佛法無邊不無邊，見仁見智：你覺得佛法偉大，他就無邊；你對佛法不感興趣，他就一般；你排斥佛法，他就人厭鬼憎。
普度眾生，是受益的人的看法，學佛修佛之人卻不應該存有居功之心。——誰度誰，還不一定呢。你幫助別人的同時，也同時是一個受益的過程。
8樓：泥頌
佛法無邊：眾生煩惱無邊，故解脫方法無邊。自性本具萬法故佛法無邊。
你的疑問菩薩早就為你解答，
龍樹菩薩在《大智度論》雲：
問：若有十方無量諸佛及諸菩薩，今此眾生多墮三惡道中，何以不來？
答：眾生罪重故，諸佛菩薩雖來不見，又法身佛常放光明，常說法，而以罪故不見、不聞。譬如日出，盲者不見，雷霆震地，聾者不聞，如是法身常放光明，常說法，眾生有無量劫罪垢厚重，不見不聞，如明鏡淨水，照面則見，垢翳不淨，則無所見，如是眾生心清淨則見佛，若心不淨，則不見佛，今雖實有十方佛及諸菩薩來度眾生，而不得見。
不可以不見十方佛故而言無也！
9樓：青衫一道人
無邊：既然邊都沒有，其實就跟沒有一樣！沒有自然就沒邊····
普度：自己都沒有度，怎麼去度別人？不會度還亂度，害人不淺吶！
10樓：匿名使用者
既然是無邊，你又怎麼用有邊去揣測？
理解普渡眾生，先要去明白佛法的目的，怎麼度，誰來度。不去做個基本的功課就會嚷嚷有什麼意義？
11樓：匿名使用者
佛法無邊，不度無緣之人，請樓主善護口業。
12樓：修羅
看來但不看破，看開世間事方為人上人，看破世間事便是和尚。人生需要的是看開但不看破，每個人的人生閱歷不同，理解也不同，凡事無需太絕對，順應本心就好！
佛法中說的無明是什麼意思？
13樓：龍貓的那朵花
無明是指不知意識心之虛幻，執為實不壞我，故令阿賴耶識起行支，依於末那之執我而執名色，遂至輪轉生死。
1）佛陀說：「一切痛苦都產生於無明，人由於無知而產生了偏見與固執，苦也就由此產生了。」
《俱舍論》說：「痴謂無明」。「無明」貫徹於「三世輪迴」的始終；輪迴及引起輪迴之苦的煩惱之所以能發生，就是在於「無明」的作用。
然輪迴三世即指一切世俗世界，故無明亦是一切世俗世界的原始總因。
2)《大乘起信論》說：「以一切法本來唯心。實無於念；而有妄心，不覺起念，見諸境界，故說無明。」
在這裡，把認識事物，分辨是非的活動，統稱無明，或者妄心，有此無明妄心才有世界的一切境界，「當知世界一切境界，皆依眾生無明妄心而得住持」。
佛教的目的，是"打破無明，見知佛性」。
14樓：地藏沒落藝術家
不能見到世間實相的根本力量，也是我們執取和貪嗔的根源。
不明白道理，亦即愚痴的別名。
不通達真理與不能明白理解事相或道理之精神狀態。亦即不達、不解、不了，而以愚痴為其自相。
無明是指不知意識心之虛幻，執為實不壞我，故令阿賴耶識起行支，依於末那之執我而執名色，遂至輪轉生死。
羅列如此多種解釋為了使您能瞭解、明白無明的真正含義希望能幫到您
阿彌陀佛
15樓：大增嶽殳錦
無明為煩惱之別稱。是指內在貪瞋痴的精神作用，它會障蔽我們的清淨本性，讓我們對世間事物不明白，而產生種種分別、計較、不安的煩惱。
其實能夠依佛戒，依佛說去修行任何法門都可去除無明。無明是眾生明辨真實的一個重要障礙。去無明，才能有智慧，而這個智慧不是世間常人的辯聰，而且能夠真實的看到一切事物真實的本質。
16樓：匿名使用者
正覺性海澄湛而圓滿，本來清淨，無有身心、世界的染著，圓滿而澄湛的覺性元本妙明，元本妙明的覺性朗然常照，即體即用，體用一如，無二無別，性即是覺，覺既是性，絕對峙，無能所，本覺的體性並非是所明的物件，因為妙明堅執要有所明，於是把本覺妙明的體性妄立為所明的物件，所明既然虛妄地確立了，你的能明之性也就虛妄地生起了，覺性與妙明本是一體，覺性就是妙明，妙明就是覺性，根本就沒有相同與不同的分別，只是因為照性至極，妄想心起，而熾然成了兩個不同的方面，有了能明與所明、能覺與所覺的不同，這就是最初之一念無明。
覺明互照的對待久了，就會發生「疲勞」的病態，而幻現出物質色相等塵境，形成混沌渾濁的狀態，由此而引生的塵勞煩惱，動起就成為世界永珍山河大地，靜態的就形成為虛空，虛空生於自性本覺之中，就象大海中一個小氣泡的生起。有漏微塵數的國土，都是依虛空而生成，大海中的小氣泡是暫有的，瞬間既可破滅，同樣虛空也只是妙明正覺的自性真心所幻現，本來就沒有，更何況依虛空而有的情器世間。
佛法是怎麼教眾生獲得眾樂沒有苦的 如極樂世界一樣
17樓：
根據眾生的根性，所處的境界一步步引導。遠離眾苦的根本之因，修證菩薩道，最終成就圓滿的佛果。心經上說，「五蘊既空，度一切苦厄」，如果證悟到無我的境界，那又是誰在受苦呢？
有什麼生死苦惱呢？心經上說「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖」如果心沒有掛礙，空了，完全放下了，就不會有絲毫的恐懼了。眾生不知色即是空，五蘊皆空，我們這個世界和夢境差不多（最起碼在道理上要弄明白這點），所有的恐怖都是不真實的，是妄想，就如自己做夢中幻化的情節，竟然當真，執著不放。
喜也好，悲也罷，寵辱不驚，心不動，不執著在現象上，把心修成如如不動之心。學佛，首先要從道理上弄明白，這個世界的實相是什麼？佛出世就是告訴我們這個，開示眾生悟入佛之知見，讀經典經綸，理上通了，在實際生活中根據佛法的指導切實去修證，看是不是那回事，是不是真的可以做到沒有煩惱，心空，心清淨。
維摩詰經上說，「心淨佛土淨」，一個人心淨了，看到這個世界就是清淨光明無比的，因為娑婆世界是釋迦牟尼佛成就的淨土，眾生業力厚重自性光明障蔽的緣故，故現五濁惡世的相。西方極樂世界是啊彌陀佛的淨土，如果不願意在這個星球（生活修行都很難很苦）上修行，可以唸佛等等方法往生到西方修行。可以說的太多太多了，歡迎討教。。。
18樓：法藏
學佛，唸佛，，放下煩惱，順其自然，平常心！
19樓：佳瑞祥保潔最好
發大慈大悲心，發大慈大悲願！依照經教修行，明心見性！------專修淨土！
問一個末法時期佛法的問題
20樓：宗陽子
釋迦牟尼佛的法運只有正法2023年、像法2023年、末法12023年，一共12023年。12023年以後，地球上就沒有佛法了（娑婆世界的其它小世界可能還存在佛法。至少彌勒菩薩現在所在的兜率陀天是有的）。
但是人類不會滅亡，雖然道德逐漸敗壞，還會支撐到56億年後彌勒佛降世。釋迦牟尼佛入滅前交代大迦葉尊者，讓尊者帶著釋迦牟尼佛的錦斕袈裟和缽盂，等彌勒佛降世時傳給彌勒佛。尊者於是在雞足山山壁內入定。
既然彌勒佛降世時尊者還在雞足山內，那麼估計還是在地球上，這個放心好了。人類社會的道德好壞是與人的壽命掛鉤的，現在正處於「減劫」，也就是說道德正在逐漸敗壞。等減到人壽10歲時，是最壞的時候，那時候真可以用人間地獄來形容。
然後人壽再從10歲慢慢增加，一直增加到84000歲時，彌勒佛就降世了。末學的回答，都是根據經典記載而說的，並非個人觀點。南無本師釋迦牟尼佛！
南無當來下生彌勒尊佛！
21樓：匿名使用者
可以看看《法滅盡經》，那個時候就是人間地獄。所以，乘著佛法還未隱滅，趕緊修行，往生西方極樂世界，以免輪迴至沒有佛法的年代。
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