1樓:阿沾愛教育
a、主張人是發展的根本目的;人是發展的根本動力;發展的成果惠及全體人民。
我們所提倡的以人為本,主張人是發展的根本目的;人是發展的根本動力;發展的成果惠及全體人民。過去的發展觀認為,發展就是經濟的快速執行,就是國內生產總值(gdp)的高速增長,它忽視甚至損害人民群眾的需要和利益。
發展要義
「堅持以人為本」,是黨的十六屆三中全會《決定》提出的一個新要求。
堅持以人為本,同我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和代表中國最廣大人民的根本利益的要求,是一脈相承的。新發展觀明確把以人為本作為發展的最**值取向,就是要尊重人、理解人、關心人,就是要把不斷滿足人的全面需求、促進人的全面發展,作為發展的根本出發點。
人類生活的世界是由自然、人、社會三個部分構成的,以人為本的新發展觀,從根本上說就是要尋求人與自然、人與社會、人與人之間關係的總體性和諧發展。
2樓:洛離白
答案:a
以人為本」中的「本」在哲學上可以有兩種理解,一種是世界的「本原」,一種是事物的「根本」。 「以人為本」的本,不是「本原」的本,而是「根本」的本。這個「本」可以從兩個方面去理解,一方面主張人是發展的根本目的,回答了發展「為了誰」的問題;另一方面主張人是發展的根本動力,回答了發展「依靠誰」的問題。
「為了誰」和「依靠誰」是不可分割的,二者的統一構成「以人為本」的完整內容。
所以應該選a.人是發展的根本目的;人是發展的根本動力;發展的成果惠及全體人民。
管子的以人為本與今天我們黨所倡導的以人為本的治國理念有何異同
3樓:精神佈道者
不一樣。
1、最終目的不同:現在我國提倡的「以人為本」,是以實現人的全面發展為目標。而管子的「以民為本」,是為了維護統治者的統治。
2、途徑不同:現在我國提倡的「以人為本」,通過不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要,切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益實現。而管子的「以民為本」,只包括經濟上的,對於政治上、文化上是採取愚民的政策。
3、補充,這一點在中國哲學上可能還有爭議:
「民」與「人」的概念不同:現在我國提倡的「以人為本」的「人」,是人民群眾。而管子的「以民為本」的「民」,不包括奴隸。
管子的民本思想和我們今天所提倡的以人為本是一樣的嗎?為什麼
4樓:ˉ純白﹏記憶
我覺得是一樣的。因為兩者首先考慮的都是人民,管子的民本思想就是要想國家強盛,就必須讓人民富裕;今天的「以人為本」也是如此,就是人是管理中最基本的要素,人是能動的,與環境是一種互動作用:創造良好的環境可以促進人的發展和企業的發展。
5樓:匿名使用者
不一樣。
1、最終目的不同:現在我國提倡的「以人為本」,是以實現人的全面發展為目標。而管子的「以民為本」,是為了維護統治者的統治。
2、途徑不同:現在我國提倡的「以人為本」,通過不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要,切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益實現。而管子的「以民為本」,只包括經濟上的,對於政治上、文化上是採取愚民的政策。
3、補充,這一點在中國哲學上可能還有爭議:
「民」與「人」的概念不同:現在我國提倡的「以人為本」的「人」,是人民群眾。而管子的「以民為本」的「民」,不包括奴隸。
6樓:匿名使用者
我寫的是一樣的,老師給我打了個大大的叉
7樓:
不一樣。今天「以人為本」的思想與管子的民本思想是一脈相承的,但有本質上的區別。因為前者是為人民服務的,後者是封建君主服務的。
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