1樓:匿名使用者
南無阿彌陀佛!佛在世的時候還有很多人可以通過修學佛說的法而能成就,現在這個時代就不行了,我們自己的能力越來越弱,弱到靠自己的能力修學佛法完全不能成就了根本不能脫離六道輪迴。所以佛給我們開了淨土法門,信願專念「南無阿彌陀佛」,臨終靠阿彌陀佛的佛力往生西方極樂世界,當生成就,了生脫死,出離輪迴,超凡入聖。
現在只有淨土法門一法可以成就了。給您推薦基礎書籍先看看 佛恩居士的《走進佛教》。
壓力是什麼
2樓:匿名使用者
物理學上的壓力,是指發生在兩個物體的接觸表面的作用力,或者是氣體對於固體和液體表面的垂直作用力,或者是液體對於固體表面的垂直作用力。習慣上,在力學和多數工程學科中,「壓力」一詞與物理學中的壓強同義。
拓展資料
壓力的特點:作用方向與作用面積垂直並與作用面積的外法線方向相反;壓力一定時,受力面積越小,壓力作用效果越顯著;受力面積一定時,壓力越大,壓力作用效果越顯著。
3樓:惠基柔子瑜
人活著就會感受到壓力。
沒有人是可以免疫的。不管喜歡與否,壓力每天都會陪伴著你。你對
生活中的
人與事不斷地作著反應。
碰一下爐子上的熱東西或是聽一個好笑話都會引起反應。實際上這兩種反應都會帶來壓力。當大腦和身體對一些真實的或想像的事件或
環境產生
反應時壓力便產生了。那些
使人產生壓力反應的事件被稱為壓力源。
有一些壓力是有益的和受人歡迎的。其他種類的壓力,特別是當它遷延下去,就可能會使你的身體系統感到疲勞並受到損害。每天生活中的環境
和事件都會引起某類或某種
程度的壓力,所以我們的目的不是將壓力從你的生活中完全清除。實際上你需要程度適中的壓力幫助你保持清醒並作出良好表現。只有已經死去的人才真正不受壓力的困擾。
漢斯·賽葉醫生是壓力研究的鼻祖。他將有害的壓力和有益的壓力作了十分重要的區分。有害的壓力使人感到無助、灰心、失望,而且它還能引起身體和
心理上的損害。賽葉醫生稱其為不良壓力。其他種類的壓力則是有益的,它能夠
給人以成功感或振奮感。這些使人愉快的並能有效地幫助人們生活的壓力,賽葉醫生稱其為良性壓力。
壓力是有益的還是有害的,不在於壓力源的強弱或壓力的種類,而在於個人對事件或環境的反應。以飛行為例,有些人非常喜歡它,於是感受到良性的壓力,而有些人感到恐懼甚至變得歇斯底里,他們感受的就是不良壓力。
4樓:a情感小女生
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例如:考試成績不好,家庭財政支出較大,親人遭遇意外,戀愛分手,職場遭受領導批評,這些都是我們生活中常見的壓力事件。
壓力大部分人都有,有的人能將壓力轉化動力,有的人默默堅持著,對於壓力每個人都是不一樣的,有生活上的,工作上的等等,扛不住可以適當的發洩一下,出去旅遊,或者自己默默的待著,壓力你不可能讓它一直存在,因為每個人對生活的美好憧憬,才促使人能活下去,看不到希望活下去的機率就小很多,不管生活給我們什麼樣的壓力,我們都要憧憬未來美好的生活,相信壓力只是暫時的
壓力處理原則1、情緒紓解2、認清並接受情緒經驗的發生3、情緒調節4、正向樂觀的態度5、生理反應的調和6、行為上的調適壓力緩解方法1、善於安排時間2、學會說「no」3、在生活中發現樂趣4、別睡懶覺5、同家人和同事共同分享工作的快樂6、多休息7、隨時隨地鍛鍊身體8、不要因為面子而過多地表現自己的能力9、清楚任何事不可能都是盡善盡美10、顧慮不要太多11、勤聽**放鬆自己12、凡事不要斤斤計較13、控制心理「壓力閥」
14、情緒管理15、改變對問題的態度16、改變對自我的態度17、改變對他人的態度18、目標和時間管理19、改變思維方式20、改變生活方式21、減壓請做心理操22、注重心理調節23.提高管理效率24.創造良好心理環境25、學會面對壓力與挫折面對壓力與挫折的七項基本原則1. 愉快地生活。2.
有意義的生活。3. 自信與樂觀。
4. 遇事莫慌,學會放鬆。5.
改變認識,柳暗花明。6. 尋求支援,分擔痛苦。
7. 面對現實,改進應對策略。
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5樓:匿名使用者
般認:壓力大對實現工作目標主觀感覺比較困難;
壓力小對實現工作目標主觀感覺比較輕鬆
親~你好!````(^__^)````
很高興為您解答,祝你學習進步,身體健康,家庭和諧,天天開心!有不明白的可以追問!
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6樓:
壓力就是心事重重!沒辦法解決!
人真的可以,修煉成仙嗎?
7樓:103終點站
可以 要看你有沒有靈根,有靈根的人才可以 沒有靈根的不可以。
8樓:匿名使用者
這個世界無論是什麼動植物都會保持一定的平衡!比如說吧!有人說世界上沒有神和鬼 但是呢!
每當我去寺廟的時候都能看見那些神像在動感覺和真人差不多。 也許放在別人眼裡會覺得我吹牛但是我說的的確是真的。還有我朋友的理髮店裡我去過一次我就能看見一個死人的年齡、名族、和性別。
當我告訴我朋友你店裡死過人他還是一個回民 三十多歲的時候我朋友嚇了一跳問我怎麼知道 我告訴他那個人一直在我眼前看著我。做好自己就是最好的修為 不要去信鬼神 因為萬事需靠自己!就算我看見他們但是他們似乎也幫不了什麼忙!
我感覺我都活過一千年了 還感覺自己當過皇帝這些我真的都不敢確定,但是一次我在網上算命**上有一行前世您是幹什麼的時候 我開啟準確的添寫我的姓名的時候得到的結果和我感覺居然是一樣的。希望對你有幫助吧! 人是可以轉世投胎的 我就已經感覺自己超生了!
萬年不死 因為我的思想超現代人一百年! 有一句騙你的話 我就不得好死!
9樓:功培勝爾女
仙人嘛,仙也是人嘛!他們是在生命和精神上都達到一定高度的人,凡人想成仙就得經過嚴峻的考驗,也就是所謂的「修」和「煉」。
10樓:我媽觀音菩薩
萬法由心 您現在的一切 都是以前您自己念頭中的延續罷了。就像一個河流 生生世世不停地流淌。
既知如此 還不趕緊 改惡向善 改往修來
將來的佛 就是你現在的一念 您就是未來佛。
11樓:匿名使用者
成佛都可能,何況是仙!
持五戒十善,可以成仙。
但如果念阿彌陀佛,即使無法持五戒十善,也能往生極樂淨土,不退成佛。
12樓:匿名使用者
呵呵,你忘了地球上的人和你曾經是怎麼來到地球的麼?本來就是從光音天墮落到下界地球的。修煉只不過是找回自己的本來面目,回到老家去。
13樓:九曉凡
可以的!我已經可以引氣入體了,努力一點就一步步修煉成仙
14樓:修心妙音
酒、色、財、氣四堵牆,人人都在裡面藏。若能跳出此牆外,不是神仙壽也長。
15樓:比克
世界是有三界的,所以如果善於幫助別人,會有好報的
16樓:匿名使用者
修行修念
增強定力
成佛成仙
定然不易
17樓:重新虎
晚上睡覺做夢就可以飛起來
18樓:我是晧鋒
贊但是我,有時候我可以感覺到我自己的味來,別人的也可以,但是就是不知道怎麼修煉成仙
佛教的進來,請問:大善之人為什麼死的早 ,是不是福報太大,就去了別的地方了
19樓:嘟嘟_貝貝
人都是應為業力存活與世上,有的壽命長有的壽命短都是由於我們前世的業力和今世的緣構成的,人雖然是三善道,但作為人來說也是苦的。大善之人早死,那是享天福去了。到福報享盡,還會隨業力轉入六道輪迴中。
只有學佛修佛才能真正脫離六道輪迴
20樓:
因果規律是不會改變的,儘管是大善的人,如果前生做了大惡,今生惡果成熟的時候,他一樣會死的,這就是為什麼早逝的原因。但是,他一定會因為自己行的善多過惡,會投生到更好的地方。
21樓:匿名使用者
大善之人不一定死得早。我們在佛祖的教導下修行,是為了離開人世後往生西方極樂世界,脫離六道輪迴。常誦阿彌陀佛,便有祖師佛法庇佑加持。
22樓:煩惱即菩提
首先,你這個結論好像沒有根據,其次,人的壽命和命運是受因果支配的。
人活著是為了自己還是別人?佛說,人活著就是為了服務大眾,犧牲自己,這才是有意義的。你怎麼看?
23樓:源氏激素刀
我連動腦筋都不敢動 怕下地獄 遭到報應
24樓:匿名使用者
一般大多數都是為自己吧,都是為別人的估計很少
25樓:匿名使用者
哥們你在哪個經裡面看見這句話了?有佛降為菩薩進地獄渡人的,講佈施沒說把自己的命搭上,菩薩講普度眾生也沒說要用命拼啊
26樓:匿名使用者
為自己,縱然是為別人,最終的結果也是自己受益
27樓:匿名使用者
那我不要你犧牲,我要你的土地,你的物質財富,你能給我嗎?人活著是為自己而活~~~
28樓:匿名使用者
**牛不牛,共產黨,***,***,**同志牛不牛。
他們的口號就是,為人民服務。
明白了吧。
聖人講,「以其無私,便能成其大私」。
29樓:匿名使用者
我不入地域誰入,啊婀彌陀佛
30樓:種慶典倘
內容來自作品名稱 三國演義 外文名稱 romance of the three kingdomsthe three kingdoms era 作品別名 三國志通俗演義、三國志演義 創作年代 元末明初洪武年間 作品出處 《三國志》 文學體裁 長篇章回體歷史** 作 者 羅貫中 章回數量 一百二十回 語 言 中文 字 數 約64萬 主要人物曹操、劉備、諸葛亮、孫權 國 家 魏、蜀、吳
31樓:
第五十八回:杏子陰假鳳泣虛凰,茜紗窗真情揆痴理
從前一個很愛笑,愛哭的人,現在變得不在乎了 為了繁衍下一代,使人類文明得以延續和發展。是為了死亡,人一生出來就是等死 為了給別人帶來快樂,給自己帶來痛苦。自然界的生物的迴圈規律,只要他出生來到這個世界,就有他的使命,就有他活著的意義.每個人都有他自己的活法.到底為了什麼呢,每個人都有他的看法.天生我才必有用!是為了實現人生的價值,促進社會的發... 佛說因緣為了襯托因果。因只有遇到緣才會結成果。惡因變成惡報需要惡緣,惡因我們沒有辦法斷,我們要想不受惡報,只有阻斷惡緣。說因緣是為了揚善去惡,閉3惡道,開人天路,顯聖道門,最終目的是為了令一切眾生成佛 如有用,佛說因緣是為了什麼?最終目的是為了什麼?說因緣 是為了讓我們知道 我們所知道的 還有更多不... 修行當然是為了解脫,只不過解脫的含義對於不同的人有不同的理解,私中有公,公中夾私,勢所必然,沒有人執法執,私得以化公,公亦為私,私亦為公,滅盡有我之心再無公私。說臨死前解脫,顯然對於修行沒多大信心,希望通過這種物質死亡的形式來幫助解脫,所以有這個想法不是很好,害怕到死都不能得以解脫的這種煩惱首先要在...人來到世界上是為了什麼
佛說因緣是為了什么,最終目的是為了什么
學佛你是為了解脫麼