1樓：吾本漁樵
1、佛教和中國文化有聯絡
佛教發源於印度，傳到中國後與中國的傳統文化互相影響、吸收，發展為中國的民族宗教之一，成為中國封建文化的重要組成部分，對中國古代社會歷史，對哲學、文學、藝術等其他文化形態，都發生了深遠的多方面的影響。
佛教傳入中國後，和中國文化相結合，發展是多方面的。一方面是與中國的思辨哲學相結合，而向學術化發展，對教義愈研愈精，由此引起各宗派的成立，使佛教本身達到高度的繁榮。一方面是與中國的精美工藝相結合而向藝術化發展，使佛教成為絢麗多彩的藝術寶庫。
一方面與中國的人生理想相結合而向社會化發展，使佛教與中國社會密切聯絡。這三方面都使佛教成為中國文化不可分割的一部分。自大乘佛教提出菩薩應以五明為修學的主要內容以來，佛教已由避世潛修的宗教信仰和思辨哲學轉而向世間的學術、文藝、理論科學、生產工藝的領域邁進。
我們千多年的歷史經驗證明，佛教在中國大地上吸取中國文化的營養，沿著這一人間佛教的方向發展，取得極其巨大的成功。我們教祖釋迦牟尼的「成熟有情，莊嚴剎土」的偉大理想已在東方的廣大地區在一定的程度上化為具體的現實。在人類所創造的各支古老文化中，佛教已以獨具的精深哲學思想，豐富的精神財富，龐大的文獻寶藏，精美的文化遺產而成為東方文化和文明的重要支柱。
它在長期進行「成熟有情，莊嚴剎土」的崇高事業的同時也使自身成熟起來和嚴淨起來了。
大體說來佛教與漢民族文化的結合是沿著三個方面進行的，即佛教的學術化、藝術化和社會化。
(一)學術化 佛教傳入中國時面臨一個民族傳統文化高度發展的社會。從一開始這個社會的知識階層就把佛教作為一種思想學說來接受，鑽研講習，不遺餘力。由於書寫工具的便利，每一新譯經論不久即可傳遍全國，講、錄、注、述，蔚然成風。
因此，在教理、教義的研究方面很快就達到很高的水平，贏得當時國外佛教學者的讚美和崇敬。
(二)藝術化 在佛教傳入以前，中國的藝術和工藝已達到極高的水平，書法、繪畫、製造工藝、紡織、建築等的精美在世界上都冠絕一時。大乘佛教傳入後，吸收了漢文化這一方面的長處，引起畫像、造像、寺塔建築等藝術和工藝的發展，使佛教面目煥然一新。
(三)社會化 中國大乘佛教繼承和發展了龍樹的「一切資生事業悉是佛道」和彌勒的成佛必須修學五明的思想，在僧俗信徒中產生許多著名的學者，如一行、道宣、王維、孫思邈等人就是天文學家、醫師、史學家、文學家。
「堇」有多種意思：
1. 菜名。堇菜屬植物泛稱的略稱 [violet]
堇,堇草也。根如薺,葉如細柳,蒸食之甘。——《說文》
堇荁枌榆。——《禮記·內則》
2. 又如:三色堇
3. 中藥烏頭,有毒 [aconite]。如:堇色;堇荼(植物名。堇和荼);堇菜
2樓：匿名使用者
佛教與中國儒道基本價值觀都有衝突。。
簡述佛教對中國文化發展的影響和佛教藝術的主要形式和特徵
以前中國是儒墨道三家，西漢年間中國文化的發展遇到瓶頸期，當時盛行老莊思想，此時佛教傳入中國，對中國文化的發展的變革起到了重要作用，最後發展成儒釋道為中國文化的精髓。佛教藝術主要形式包括雕塑 建築 繪畫 文學等方面。問題三 對我國哲學 文學 思想產生深遠影響 佛教還與我國本土文化相結合，產生獨特的石刻...
分別列舉佛教和道教對中國文化影響的事例，各一例
佛教對中國文化的影響 茶文化 中國茶道從一開始就與佛教有著千絲萬縷的聯絡。最初，茶為僧人提供不可替代的原料，而僧人和寺院促進茶葉生產的發展和製茶技術的進步。創立中國茶道的茶聖陸羽在其 茶經 中就有著不少對佛教的頌揚和對僧人嗜茶的記載。在茶事實踐中，茶道與佛教之間找到越來越多的思想內涵方面的共通之處 ...
中國文化與西方文化想比有什麼特色
中國文化的出發在人，西方則注重人和社會。兩種文化也因與宗教的密切程度而不同。第一,是義利關係問題。一般來說，西方人重利輕義，東方人重義輕利或義利兼顧。東方人的意識就是義字當先,古時的關羽不正是一個不折不扣的義氣英豪.也被當時的人們大加讚賞,我想這也是由於古時的多方思想而造成的一種文化意識.5000年...