1樓：瘋澈混
(清愚)淨土，是指清淨國土、莊嚴剎土，也就是清淨功德所在的莊嚴的處所。是諸佛菩薩為度化一切眾生，在因地發廣大本願力所成就者。因為有十方三世一切諸佛菩薩，因此也就有十方無量的淨土。
例如彌勒淨土、彌陀淨土、藥師淨土、華藏淨土、維摩淨土。 而釋迦牟尼佛的示現成道，偉大的本願就是在於淨化人間，期將娑婆穢土轉化為清淨國土，這也是屬於淨土思想的範疇。 淨土思想在現世人間中，具有積極的意義與價值，也是修行的重要法門。
狹義的淨土專指西方極樂淨土，這是因為在中國及日本、韓國特別弘揚彌陀思想之故。又因《大方廣佛華嚴經》、《阿彌陀經》等諸經的推崇及歷代高僧大德的弘揚，有所謂「諸經萬論，導歸極樂」的「統攝八宗」之勢，因此，以彌陀思想為主的淨土宗在中國及日本、韓國的佛教史上有著重要的地位。 中國的淨土宗從廬山慧遠大師倡導淨土思想，歷經北魏曇鸞、唐朝善導、道綽、慈愍等大師的推弘，隨著時代的遷移，愈為後代人所喜愛，和禪宗一樣，為影響中國佛教、民間信仰最深遠的宗門。
當代由於淨空法師等高僧大德的大力弘揚，彌陀淨土在世界範圍內得到了大面積的傳播，國內外修學者及修學成就者亦日益增多，對淨化現代社會風氣作出了顯著的貢獻。
婆娑，不同於「娑婆世界」中的「娑婆」。根據佛教的說法，人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」，教主即釋迦牟尼佛。「娑婆」是梵語的音譯，也譯作「索訶」、「娑河」等，意為「堪忍」。
共有兩層意思：一層意思是說「娑婆世界」的眾生罪業深重，必須忍受種種煩惱苦難，故「娑婆世界」又可意譯為「忍土」，被稱為「五濁世間」，是「極樂世界」「淨土」的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說「大千世界，無奇不有」；另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。
佛教語。即娑婆。意為忍土、忍界。
《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》：「俗間之罪滿婆娑，唯有慳貪罪最多。」 蘇曼殊 《娑羅海濱遯跡記》：
「今欲早離苦海，當以大雄無畏之身，還我婆娑大地。」 婆娑也為遺憾之意，倉央嘉措情詩「我問佛：世間為何有那麼多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾 沒有遺憾，給你再多美好也不會有幸福的感覺 」
2樓：半月書
簡單點：
娑婆：指的是不完美。
淨土：清淨功德所在的莊嚴的處所。
連在一起就是 煩惱即菩提，，，在八地菩薩眼中，這個世界就是淨土。
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這是一個婚姻籤，關鍵是最後一句 若是刑衝莫緣他。意思是婚姻緣份好不好，要看男女雙方的五行八字合不合，如果兩者八字帶刑傷沖剋，彼此就該敬而遠之，不要招惹災殃。籤這東西，不要痴迷，它其實和體育竟賽抽籤決定比賽對手及順序差不多，完全是一種隨機的選擇，並非天意。心中所想所愛，須由心定，不能被隨機的籤語打亂了...
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羅隱的詩作，歷代稱譽甚多，評述較少，而銓釋者幾稀。八十年代中期，蔣祖怡先生一開先河，選注了其中二百餘首。筆者課餘，曾有效顰之作，謹錄幾首如下。一孔之見，聊以引玉。一 桃 花 暖觸衣襟漠漠香，間梅遮柳不勝芳。數枝豔拂文君酒，半里紅欹宋玉牆。盡日無人疑悵望，有時經雨乍淒涼。舊山山下還如此，回首東風一斷腸...
請幫我解釋一下這道題怎麼做,請幫我解釋一下這兩道題，謝謝
其實這道題的意思就相當於10根繩子，兩兩連在一起 連在一起就打一個蝴蝶結 10根繩子連成一條，就需要9個結 9個結 上是3條花邊打2個結 4條就3個 10條就9個 幾年級？學了方程嗎？可假設姐姐零花錢為x元，則有x 20 5 x 20 解得x 30，即姐姐原來有30元零花錢 請幫我解釋一下這兩道題，...