1樓：慧策
一個是，你只要唸了，菩薩肯定給了你種種指示，而你沒發現。
第二個，你念了名號，而心裡在求感應，這不如法，不要去執著求感應，不然容易著魔。
第三個，你念的不夠多，至少也得每天念一萬聲「拿摩觀世音菩薩」才行，每天都念。
為什麼一直念觀世音菩薩，卻沒有感應
我一直唸佛，唸咒語，念觀音菩薩，地藏菩薩的名號，為什麼生活一點好轉也沒有，運氣感覺越來越糟糕，
2樓：
阿彌陀佛
1.只念一樣，唸到不生煩惱。
2.不求感應，只求內心清靜。
3.諸惡莫作，眾善奉行。
4.一念善，福雖未至，禍已遠離。
5.好運無需求，求也求不到。有善心和善行，好運自然來。
3樓：匿名使用者
唸的數量少 .
許多人累年的念觀世音菩薩，為什麼沒有感應
4樓：aaa**王
這個是要需要才給的一種示現 也不是隨意就感應什麼的 不然不是很奇怪嗎！再有一般都是給信心不足的人示現！一般人沒必要這樣！那樣的！！
唸咒為什麼能感應佛菩薩
5樓：匿名使用者
如果你不修行，你拜拜佛沒有問題，可你真地想修行時，也聽大德的開示，但就會出現問題。比如感應的問題。現在許多人在談感應，許多書也記載感應，觀音，地藏的比較多。
求子，求事業，求病苦消除，很多。但你真的自己遇到問題時，你會發現，有時候你感應不了，這是什麼問題?
你去看感應錄，尤其是古代的人寫文章，都是精闢簡短，比如求子，他告訴你一些相，放生，唸經，建寺來求子。但沒有告訴你內在的運作規律，求子人的心境，以及他的福德是如何，你就不知道了。對不對，你掌握不了內在規律，你就求不到。
一些人無法滿願，我看只有一個原因，就是貪便宜的心態出現了。比如求子來講，有些人求不到孩子，或者身體生病，都是因為他錢財太偏了。不求發財，但他一直髮財，想要求子，卻求不到。
這時，他就應該去廣行供養，把錢財的能量轉化為孩子。如果你這一步沒有完全，你想要求菩薩滿願，我看很困難。
一般人都誤解了菩薩的有求必應，好像你求什麼都給你，然後叫慈悲。大家要明白，宇宙有一個能量守恆定律。你付出多少，得到多少，一定是守恆的。
你求菩薩保佑你發財也沒用，求什麼財神都沒用，因為你沒有付出。菩薩可以給你指點迷津，但沒有辦法消滅你的業力。
在許多感應錄中，都有許願和還願的問題。印光大師在普陀山時，許多人找他幫忙求子，求到了，他們都去做功德，把普陀山多寶佛塔和牌坊維修了。這就是先佈施，後得回報。
或者先發願佈施，得回報後就還願。這就是能量守恆。
這時一個問題就產生了，既然付出多少就得到多少，沒有舍一得萬報，幹嘛要求觀音菩薩，菩薩的靈感在**?既然能量是守恆的，求菩薩就等於沒有求了。也不會賺到一分便宜，對不對。
只是做多少，得多少。要回答這個問題，就要說到業力。
我們先要端正一個問題，一個人受的苦，不會因為你學佛後，苦就減少了。你該受多少苦，還是得受。許多人有誤解，以為我學佛了，苦就少了。
現在苦還這麼多，那我學什麼佛。因為他不明白，苦的能量守恆，就會產生邪見。就是你的業力的能量，不能憑空消失，但可以轉移。
你受的苦，都是這麼多。但你學佛後，你努力為三寶付出，在佛門受苦。那就轉移了。
本來要受早死的苦，現在化作一場大病，了了這個因果了。學佛就有這個好處，就是轉移。好比一杯鹽水你喝下去，肯定生病，但你轉移了，每天喝一點點，或者加入大水缸中，鹽成分不會少，但你每天喝，就不會中毒。
沒有佛菩薩保佑的人，受業力牽引，他無能為力，業障一來，一杯鹽水下去，就大病了。學佛的人，要有智慧的轉移業力。區別就在這裡。
所以有些人沒有孩子，求不到，為什麼要求菩薩。因為你命中就缺這個孩子，就是你的業力中缺少孩子，你要靠菩薩加持，把你多餘的福報轉移到孩子身上，你就有孩子了。佛菩薩就起到了能轉移你業力的作用。
但沒有修行的人，他不懂得，只能受業力流轉，這就痛苦了。
也有個人，很年輕，賺錢很快，一個人有兩套房子，從**能申請到一套，但就是沒有孩子。其實他就是命中錢財過旺了，子女就導致缺了。他要是肯轉移，把錢財供養給三寶，靠佛菩薩加持力，法界緣起力，自己佈施的功德力，想要孩子也是很簡單的。
但這一點，很少人能知道。每個人都希望自己什麼都越多越好，五福臨門。其實你要讓自己缺一點，或者房子，或者車子，或者鈔票。
不缺的話，其它有關家庭方面的，兒女上的，很難圓滿。
但現在許多人都誤解了，以為菩薩是個萬能能量，想什麼就給什麼?菩薩不是這樣子。如果是這樣子，你不用修行了，一甩給你甩到極樂就好了。
對不對。菩薩起到了轉移你業力，指引你修行的作用。你的業力還是要靠自己慢慢去消。
所以在佛門中，受一些苦是必須的，包括磕頭帶來的苦，以前人修行，每天給常住服務，做牛做馬，苦得半死。這個苦就在消他的業。你不苦，在世俗中，一樣也要受苦。
就像有些人生病了，他能磕頭，磕頭很苦，業障消除，病苦就轉移了。主動去受苦，身體雖然苦，心就不苦。世間人剛好相反，他也被動受苦，身體也苦，心更苦。
許多人看感應錄，看得滿腔熱情，以為佛菩薩是萬能的神，但只有熱情，卻沒有智慧。那不行，你在行法時，就知道問題了。就像有些人，遇到一場車禍，別人都出事，他唸了一聲觀音菩薩，就躲過一劫。
你看了，會以為，是這一聲觀音菩薩的作用。但我告訴你，也是，也不是。為什麼，我見過一個道友，出去開車，車上六個人，大人小孩，車翻到路邊，四輪朝天，大家都沒事。
她也沒念觀音菩薩。為什麼?她陰德積累得比較厚。
所以沒事。如果你陰德不厚，業障又重，平常有念，但業障一來，就忘記了，對不對。所以你看到他好像念一聲觀音菩薩，撿回一條命，但裡面其實有很多文章。
所以你不要貪小便宜。
一些人想要修行，但帶著索求的態度來修，保佑這個那個的，這心態都不正常。你去做了，付出了，自然佛菩薩會保佑，老天也會保佑。你不做呢，天天求，沒有用。
反而越求，福報越小。因為求的心態就是不知足心態，餓鬼心態，感召的是餓鬼的福報。你要想，我能付出，我是富貴的，你就慢慢富貴起來。
6樓：匿名使用者
因為**打通了。每部經，每個咒都是有能量的
為什麼念南無觀音菩薩聖號的時候比念南無阿彌陀佛的感應要強？
7樓：玉奇教授
這說明你和觀音菩薩
來有緣 一心源專念觀音菩薩bai名號 迴向西方 也能du往生不是有個公案zhi 有個老人專念 唵嘛尼叭咪dao牛 也得三昧真火麼~ 只因一心不亂呀
萬千法門皆到彼岸 念觀音念彌陀又有什麼分別呢？
如果說只有念彌陀得往生，念觀音不得往生。才是真的心生分別我們有這樣的分別心難道佛菩薩也有？彌陀佛因為你念了觀音菩薩名號沒念他的就不來接你？
最後給你看一句話：
「非但唸佛獨得往生。法僧通念。亦得去也。」 ----出自 善導大師《觀經四帖疏》
如果我說的話不夠分量 那善導大師的話總可以讓你安心
8樓：匿名使用者
純屬愛屋bai及烏的心理作用，du
鑑定完畢zhi！因為你這個在邏輯上
dao根本說不過去的回
！阿彌陀佛是淨答土的創始人，也是校長，八大菩薩為他工作渡人。你如果念校長的名號覺得沒有感覺，只能說你出了執著心和分別心。
大家普遍覺得觀世音菩薩慈悲為懷，體諒人間悲苦，與眾生似乎更近些，眾生對她也更親近些。因此你才會有什麼所謂的清涼。 另外我提醒你：
你年齡小，體驗也少。下次招了鬼魅和孽畜，你實驗就知道了。觀世音的名號是白搭，還是得一心念校長阿彌陀佛的名號才力量大，治服這些畜牲。
為什麼念觀世音菩薩很難有感應，而且一念觀世音菩薩有鬼出現晃到我的前面？
9樓：8萬4千法門
讀經，唸佛菩薩要恭敬誠心，一念不生，而且不能求感應，平時還要行善積德，大量放生。
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我們學佛學了多年跟佛沒感應，別求感應，求感應永遠沒感應，有感應都是魔不是佛，為什麼?你不如法。什麼才能感應?
清淨心才能感應。有求的心，心不清淨，被那個求的念頭染汙了。我們有沒有求?
真有求。真有求這個求不可以放在心上，要把佛號放在心上，這個道理不能不懂，我們的願才跟性德相應。
性德是真空，是無所有，事上要求，理上空寂。所以這個心不能放在心上，事上可以有，心上不能有。事上天天唸佛、拜佛，連經上都告訴我們，「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」，事上，這個要知道。
理上沒有，理上就是心上，心上真有阿彌陀佛你就做到了。真正發菩提心，菩提心真發了，但是不可以放在阿賴耶裡頭。
我們用的是妄心，要用真心，真心沒有念頭，真心就是不起心不動念，我看得清楚，真心看的。起心動念的是妄心看了，不是真心，妄心就生煩惱，順自己意思的喜歡得到它，喜歡擁有它，這叫煩惱。這完全墮在事一邊，理忘掉了，理忘掉就跟大乘不相應，大乘是圓滿的智慧、圓滿的理體。
這比較難懂，慢慢學。
文章恭錄—2014淨土大經科注第155集
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10樓：反奴役主義
學佛最好是兩種心，一是信心，你信佛。這是誠心。二是真信心，你知道一些佛理。
比如人空法空。十二因緣，四念處，你明白了這些道理。反覆的揣摩。
推理。看佛說的是不是真的，是不是正確的。然後你的信就會有基礎，這才叫信根。
然後抉擇一門修行法門。不急不燥，精進修行。
如果不信佛很難感應，如果你都不知道什麼是佛當然也談不上是佛。
當然如果有的人可能有信佛的因緣，那也要抉擇一門修行法門。不急不燥，精進修行。
11樓：摩伏勒
自己業障重 不見菩薩
，如人矇眼，菩薩現前亦不得見， 如果你要念觀音菩薩名號，請一天一萬遍 南無大悲觀世音菩薩。 每天一部普門品， 這樣修到是可能感應道交，但是你要搞清楚，有病去醫院。。。 普門品裡 講四事供養， 臥具衣服 飲食醫藥。
我們修行不該把心放在自己身上，這樣修行 結果很少。 你把心放在眾生， 法界上 則大福報。
12樓：法藏
《普門品》雲：若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復加害；
堅持，死心塌地的唸誦，觀世音菩薩聖號，不要求感應！
13樓：97樂於助人
南閻浮提眾生,起心動念,無不是業
地藏經裡的22個因果報應
若遇毀謗者，說無舌瘡口報。
若遇毀謗三寶者，說盲聾喑啞報。
若遇邪見者，說邊地受生報
為什麼念觀音聖號的感應比念阿彌陀佛的感應強呢？
14樓：匿名使用者
你念觀音菩薩感應比較強，與你多生多世與觀世音菩薩的修學緣分有很深的關係。換一種說法，你可能不止一世就修學觀音菩薩法門，所以修學時感應很強，這是很正常的。一心持念觀音菩薩聖號，迴向往生淨土，決定得生。
因為一心念觀音菩薩，得清淨心，此清淨心與阿彌陀佛西方淨土相應，所以一定得生。《淨土聖賢錄》這本書中，介紹了不少人念觀音菩薩往生西方淨土的。所以不用懷疑，只要一心念菩薩聖號，不夾雜，不間斷，求願往生，心淨佛土淨，一定能得生淨土
為什麼觀音都不穿鞋子,為什麼觀音菩薩沒有穿鞋子呢
我們曉得佛出現在世間，他的名號都不相同，但是也有同名同號的。諸位要曉得，諸佛菩薩沒有名號，佛的名號是因教化眾生而建立的。佛的名號是教學的目標，這個目標也因時因地而不相同。他是應機說法，而且無有定法可說，所以佛也就沒有一定的名號，不但沒有一定的名號，佛也沒有一定的相貌。我們這個世間人常講 相隨心轉 佛...
哪些事兒是你一直想做卻沒有做到的
曾經有個菇涼，從小和我一起長大，從初中到大學畢業總共向她表白了66次。大學畢業後，由於時間，地域的原因幾年不見了，我好想說不管她現在在 還想向她表白第67次。我想做的事是學程式設計。作為一個商科 文科生，不知怎麼滴，覺得會寫 是一件很牛很讚的事情。八月結束實習後打算學習入門來的，希望能堅持下去。給李...
家裡有觀音菩薩畫像一直在廚房櫃子裡放著還有財神畫像掛在餐廳只是過年時燒香有衝突嗎
菩薩像，最如理如法的做法就是，您設個佛臺，把兩尊菩薩都請上去，裱好畫框，要不了幾個錢的。要放在佛臺上的，不能懸掛在牆上，更不用說您還放在櫥櫃裡。這樣很不好。每尊菩薩都是有 庇護的，您這樣做，會給您帶來一些小的不必要的麻煩，一分恭敬一分收穫。我建議您設好佛臺，把觀世音菩薩和財神菩薩都請上去，並設上大悲...