1樓：心光
世界暢銷書《與神對話》
靈魂的歸宿 作文 素材
關於名人的素材 3個 （值得學習的地方）
2樓：匿名使用者
李連杰：
熱衷於慈善事業，但出席在公共場合穿的是布鞋。。。
節儉、有愛心
居里夫人：
把自己的獎盃給孩子們當玩具
人不應太在意自己過去的成績，重要的是現在，把握好現在就是把握好未來。。。
廉頗：因嫉妒藺相如，多次在眾人面前貶低藺相如。得知藺相如不但不記恨自己，而以國家大事為重時，敢於放下面子「負荊請罪」，成就了「將相和「的佳話
面對自己的缺點，敢於正視
這種東西很多，平時自己沒事就看看，記在心裡就好。。。
有關尊重的名人素材
3樓：誰看淡了彼此丶
一、名言警句
1.如果希望贏得他人的尊重，首先尊重自己。一一彥珸西班牙
2.己所不欲，勿施於人一一《於吾》
3.在人之上肘，要把別人當人;在人之下吋，要把自己當人。一一栃冪
4.仁者必敬人。--《荀子》
5.禮貌是兒童與青年所虛孩特別小心券成刃慣的第一件大事。--約翰·洛克
6.自尊心是一個人品徳的基砒。若失去了自尊心，一個人的品徳就會瓦解。-一斯特那夫人
7.雄自重，堆就會得到尊重。--巴尓扎克
8.我們平等的相爰,因カ我們互相瞭解,互相尊重.一-列夫:託尓斯泰
9.人虛尊敬他自己,並位自祝能配得上最高尚的忘西。一- 黒格尓
10.爰人者,人恆爰之,敬人者,人恆敬之一-《孟子》
11.尊重自己最好的方法是尊重他人。--佚名
12.幇助人,並給予対方最高的尊重。込是助人的芝ボ，也是仁爰的情操。--刔塘
13.一神天性的粗魯,使得一-個人対他.人沒有禮貌，因此不知道尊重他人的偏向:
氣性或地位。這是一個村鄙野夫的真突棕志,他絕不留意什么事情可以使得相処的人溫順，使他尊重他人，和他人合得來。--洛克
14.卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。一一徐特立
15.対人不尊敬的人，首先就是対自己不尊重。一一陀思妥耶夫斯基
二、典型事例：
1、魯迅教子：
魯迅先生在教育孩子方面，認為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，「如果不先行理解，一味蠻做,更大礙於孩子發達。
曾經有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席.在吃魚圓時，客人均說新鮮可口.唯海嬰說:
「媽媽， 魚圓是酸的!」以為孩子胡說亂鬧的媽媽便責備了幾句，孩子老大不高興.魯迅聽後，便把海嬰咬過的那隻魚圓嚐了嚐,果然不怎麼新鮮，便頗有感慨地說:
「孩子說不新鮮，我們不加以檢視,就抹殺是不對的，看來我們也得尊重孩子的說的話啊!」
2、宋濂：
①宋濂是我國明代一個知識淵博的人。他從小喜愛讀書，但家裡很窮，上不起學， 也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限,按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他次，他借到一 本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。
他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說:
「孩子，都半夜了，這麼寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看。」宋濂說:
「不管 人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題,也是尊重別人的表現。如果說話做事不講信用，失信於人，怎麼可能得到別人的尊重。?」
②又一次，宋濂要去遠方向一位著名者請教，並約好見面日期，誰知出發那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說:「這樣 的天氣怎能出遠門呀?
再說，老師那裡早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵禦不住深山的嚴寒啊!」宋濂說:
「娘，今不出發就會誤會了拜師的日子，這就失約了，失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路。」
4樓：王王王小六
1、說起尊重，首要想到的是成語程門立雪，舊指學生恭敬受教，現指尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。
有關「程門立雪」的最早史料，主要有兩個。一個是《二程語錄·侯子雅言》：「遊、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：
『賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。』及出門，門外之雪深一尺」。
一個是《宋史》中的《楊時傳》：楊時和遊酢「一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣」。
大致意思為：北宋時期有一個大學問家，名字叫做楊時。有一次他和他的好朋友遊酢相約一起去向當時很有名的大學問家程頤求教。
兩個人走到程頤家的時候，程頤在家睡覺，於是兩人就站在門口等待。當程頤老師睡醒的時候，發現門外站著兩個「雪人」。
2、魯迅教子
有一回，蕭紅到魯迅先生家吃飯，許廣平從街上一福建菜館要了一碗魚丸子。吃飯的時候，海嬰最先夾了幾個丸子放到自己碗裡，吃了一個後就說：「不新鮮、不好吃。
」許廣平便夾起一個吃，感覺很新鮮。
於是就批評海嬰，並又給海嬰夾了一個，海嬰吃了這個之後，依然說不新鮮。許廣平生氣了，更加嚴厲地斥責海嬰。
見此情形，魯迅先生便把海嬰碟子裡的魚丸夾起來嚐了嚐，果然不新鮮。原來，在這碗魚丸中，有一部分是新鮮的，還有一部分是不新鮮的。於是，魯迅先生說：
「他說不新鮮，一定也有他的道理，不加以檢視就指責是不對的。」
對於大部分家長而言，孩子往往是被教育的那個，家長往往很難尊重孩子的意見。
但是魯迅卻不一樣，他十分在乎孩子的觀點、想法，不會想當然地斥責孩子，能夠設身處地的去觀察、思考孩子的意見有何合理，這樣的尊重是很多家長不能做到的。
3、宋濂尊師
宋濂從小就十分喜愛看書，經常向別人借書看。可是還書的期限快到了,他只好連夜抄書.時值隆冬臘月,滴水成冰.
他母親說:「孩子,都半夜了,那麼寒冷,天亮了再抄吧.人家又不是等著看這書.
」宋濂說:「不管人家等不等這本書看,到期限就要還,這是個信用問題,也是尊重別人的表現.如果說話做事不講信用,失信於人,怎麼可能得到別人的尊重.
」4、蕭伯納是英國著名作家。有一次在莫斯科訪問時，他遇到一個小姑娘。小姑娘白白胖胖，一對大眼睛很有神，頭上扎著大紅蝴蝶結，真是可愛極了。蕭伯納非常喜歡這個孩子，同她玩了好久。
臨別時，蕭伯納對小姑娘說：「別忘了回去告訴你媽媽，就說今天同你玩的是世界有名的大作家蕭伯納。」他暗想：當小姑娘知道跟自己玩的是一位世界大文豪時，一定會驚喜萬分。
可是，出乎預料的是，小姑娘竟學著蕭伯納的口吻說道：「請你回去後告訴你媽媽，就說今天同你玩的是蘇聯小姑娘娜塔莎。」
蕭伯納聽了，不覺為之一震。他馬上意識到剛才太自誇了。
事後，蕭伯納深有感觸地說：「一個人不論取得多大成就，都不能自誇。對任何人，都應該平等相待，永遠謙虛。這就是那位小姑娘給我的教育。她是我的老師。」
5、一次，英國維多利亞女王與丈夫吵了架，丈夫獨自回到臥室，閉門不出。女王回臥室時，只好敲門。 丈夫在裡邊問：「誰？」維多利亞傲然回答：「女王。」
沒想到裡邊既不開門，又無聲息。她只好再次敲門。裡邊又問：
「誰？」「維多利亞。」女王回答。
裡邊還是沒有動靜。女王只得再次敲門。裡邊再問：
「誰？」女王學乖了，柔聲回答：「你的妻子。
」這一次，門開了。
5樓：羊羊
1、尊重別人，才能讓人尊敬。———笛卡爾
2、誰自尊，誰就會得到尊重。———巴爾扎克3、人應尊敬他自己，並應自視能配得上最高尚的東西。———黑格爾4、對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
———惠特曼5、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。———徐特立
6樓：匿名使用者
名言：尊重別人，才能讓人尊敬。——笛卡爾
誰自尊，誰就會得到尊重。——巴爾扎克
人應尊敬他自己，並應自視能配得上最高尚的東西。——黑格爾
對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。——惠特曼
忍辱偷生的人，絕不會受人尊重。——高乃依
敬人者，人恆敬之。——《孟子》
人必自敬，然後人敬之；人必自侮，然後人侮之。——揚雄
不知自愛反是自害。——鄭善夫
君子貴人而賤己，先人而後己。——《禮記》
施與人，但不要使對方有受施的感覺。幫助人，但給予對方最高的尊重。這是助人的藝術，也是仁愛的情操。———劉墉
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。———徐特立
知道他自己尊嚴的人，他就完全不能尊重別人的尊嚴。———席勒
真正偉大的人是不壓制人也不受人壓制的。———紀伯倫
草木是靠著上天的雨露滋長的，但是它們也敢仰望穹蒼。———莎士比亞
尊重別人，才能讓人尊敬。———笛卡爾
誰自尊，誰就會得到尊重。———巴爾扎克
人應尊敬他自己，並應自視能配得上最高尚的東西。———黑格爾
對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。———惠特曼
每當人們不尊重我們時，我們總被深深激怒。然而在內心深處，沒有一個人十分尊重自己。———馬克?吐溫
敬人者，人恆敬之。———《孟子》
人必自敬，然後人敬之；人必自侮，然後人侮之。———揚雄
不知自愛反是自害。———鄭善夫
仁者必敬人。———《荀子》
君子貴人而賤己，先人而後己。———《禮記》
尊嚴是人類靈魂中不可糟蹋的東西。———古斯曼
對一個人的尊重要達到他所希望的程度，那是困難的。———沃夫格納
素材故事:
尊重別人有不同的姿勢。
堪稱「國寶級」的一代大師季羨林，從不倚老賣老。每有客人前來拜訪，他都早旱地衣冠整齊地在書案前坐好，昂首挺胸，下巴微微內收，坐得規規矩矩，端端正正。在他看來，挺胸端坐，是對客人的一種尊重。
在客人離開時，他一定送出門外，道別再見。
2023年的一天，白巖鬆為季羨林做「學者訪談錄」。當時，季羨林坐著，在白巖鬆掏名片準備遞給他的一剎那，他就站起來，彎腰等著，令在場所有人感動不已。當記者採訪完後，他一定會站在家門口，很有禮貌地目送大家走遠。
曾經有不少人讚歎過，大師就是大師，簡單的姿勢，有幾個人能時時做到？
大名鼎鼎的富蘭克林也有段軼事。一天下班，他和一位同事走下樓梯，來到大廳出口。此時，走在前面的一位女士忽然在光滑的地板上摔倒。
富蘭克林的同事見狀，馬上要上去幫忙，可富蘭克林卻一把拉住了他，一起躲到了一根立柱後面。那位摔倒的女士已經迅速地爬了起來，一邊打量四周一邊整理衣裙、頭髮，走向了自己的汽車。直到這時候，富蘭克林才拉著他的同事從立柱後面走出來。
這一幕讓同事感到很困惑，一個平常對別人充滿同情心的人，為什麼在別人摔倒時不及時伸出援手，卻躲了起來？富蘭克林正色道：「有誰希望被人看到自己的尷尬和狼狽相呢？
我們躲到立柱後面，是讓那位女士確信，沒有人看到她難堪的一面。否則，她以後遇見我們，一定會感到羞愧。」
富蘭克林的這一停、一躲，就是他對別人心理的極大理解和尊重。躲避不看，也是一種尊重。尤其是在別人尷尬、難堪的時候，比如辦公室裡的吵架，夫妻雙方的鬥嘴。
再比如對待一個身體有缺陷的人，不要過分關注，也是一種最好的尊重。身體有缺陷的人心理最敏感脆弱，他們最怕別人用異樣的眼光盯著他們，否則會感到自卑。所以，尊重他們的姿勢，就是「不看」。
一次，美國卓越的幽默表演大師卓別林正要登臺演出，一位熱心的觀眾忽然提醒他：「大師，你的上衣鈕釦忘了扣了。」卓別林一怔，連忙表示感謝，並很快將鈕釦繫好。
當那位觀眾走開後，他又悄悄地把鈕釦解開。這一幕正好被前來採訪的記者看到了，問卓別林：「您這樣做何苦?
」卓別林回答道：「我要扮演的是一位長途跋涉者，鬆開鈕釦更能體現他的辛苦勞頓，會給觀眾留下栩栩如生的形象。但對別人的善意提醒，要以感謝的態度給予回報，去尊重他！
」對於誤解，我們有時是及時的解釋，有時不屑一顧。而卓別林則用一顆感恩的心去接受。自己放低姿勢，不分辨，不回擊，甚至感謝他們的關心，不就是一種尊重嗎？
對別人尊重，可能有不同的方式，不同的姿勢。不管是端坐還是站立，是躲開不看還是放低自己，都能彰顯閃耀的人格。
人類靈魂的歸宿在什麼地方
人生的真諦是什麼，能回答這個問題的人似乎沒有。每一個人都有著他活著的意義，同版時又根本是在做權一些沒有意義的事，人的一生，當你活著的時候就會有這樣一種矛盾存在，而這個疑問也許到你死後依然無法得到解答，即使死後，是以思想的狀態繼續存活，也將一直迷茫到徹底消失，因為這就是思想，無時無刻都在思考，無法停止...
《人類的靈魂是超弦》那人死了後靈魂超弦還在嗎？它又是怎麼形式存在
人類的靈魂是超弦 指的是一種比迄今所知所有微粒都微小且具有超能的微粒物質 這種物質一旦進入生物遺傳基因就形成了自我意識,構成生物體的所有元素在生物圈中被迴圈利用,而靈魂超弦物質則永不湮滅,人類直觀認為靈魂也許會投胎,但從生物的種類包括微生物菌群的天文數字來看 下輩子能投胎人類的概率微乎其微 所以珍惜...
男人和女人靈魂的歸宿有何不同，男人和女人 靈魂上的區別？
一個去愛，一個接受愛 男人和女人 靈魂上的區別？女人發脾氣，那就可愛。男人發脾氣那就可惡。女 眼淚那就柔弱，男人那叫懦弱，女人花男人的錢那是天經地義。男人花女人的錢那叫天理不容。女人找男人只看長相，那是審美，男人找女人去看長相那是好色！靈魂是屬 靈界 的，我們在物質世界是看不見的，要憑 信心 才知道...