1樓:慕桖月朗
孔子(公元前551—公元前479年)是中國古代大思想家、大教育家,他首開私人講學之風,打破貴族壟斷教育的局面。他刪《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,贊《周易》,修《春秋》,為歷史文化的整理和儲存做出了重要貢獻。他編訂的《儀禮》,詳細記錄了戰國以前貴族生活的各種禮節儀式。
《儀禮》與前述《周禮》和孔門後學編的《禮記》,合稱「三禮」,是中國古代最早、最重要的禮儀著作。
孟子(約公元前372—公元前289年)是戰國時期儒家主要代表人物。在政治思想上,孟子把孔子的「仁學」思想加以發展,提出了「王道」、「仁政」的學說和民貴君輕說,主張「以德服人」在道德修養方面,他主張」捨生而取義「。(《孟子·告子上》),講究「修身」和培養「浩然之氣」等。
2樓:
我問你一起到巨大作用的是誰,和誰對我不離其中最大這樣的的。
3樓:
對我不理,一提到巨大作用的是誰和誰?這個你得上網搜一下,網上應該有這方面的答案
4樓:春風也是有味道的
你起到巨大作用的事,誰和誰誰和誰?
5樓:項羅
國禮一取到最大作用,誰是誰這個歷史我還不是很清楚哦?
禮儀對社會的作用是什麼?
6樓:匿名使用者
在當前進行的社會主義現代化建設中,禮儀具有十分重要的作用。
(一)禮儀是人們相互交往的行為準則
人離不開與他人的交往。馬克思指出:「人的本質並不是單個人所固有的抽象物。
在其現實性上,它是一切社會關係的總和」。(《關於費爾巴哈的提綱》)這就是說,人之所以成為人,正是由於他的社會性。人作為社會的一員,總要介入各種各樣的「社會關係」。
人們的社會生活是多方面的,涉及的社會關係也是極為廣泛、複雜的,其中有生產關係、階級關係、黨派關係、民族關係以及家庭、親屬、師生、朋友關係,等等。這些關係涉及經濟、政治、思想、文化、法律、宗教等各種領域。無論何種社會關係,都必須通過交往才能表現出來。
為了使人們的交往得以順利進行,必須講究禮儀。在目前我國發展社會主義市場經濟、擴大對外開放的新形勢下,更要注意這個問題。作為一個「有理相、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民」(《決議》),必須時時處處講究禮儀。
從平時的走親訪友、接打**,到參加宴會或舞會,從主持會議、接待來訪,到參加商務談判或外事活動等,都要遵守一定的禮儀規範。只有講究禮儀,在社會交往中對人以禮相待,才能贏得對方的好感與信任,使彼此的交往產生良好的效果。否則,言語不當,舉止失範,失禮於人,使對方厭惡和反感,就必然影響交往的正常進行,甚至帶來工作、事業上的損失。
例如世界著名的汽車推銷商喬·吉拉德,有一次向顧客推銷汽車,眼看就要成交了,這時顧客突然談到自己的兒子,說他兒子棒球打得如何好,昨天得了冠軍,他要買輛車送給兒子。年輕的吉拉德當時缺乏經驗,一心想著收錢和交鑰匙,對顧客談論自己兒子的事根本沒有留意。結果顧客把已快掏出來的錢又塞了回去,一扭頭走了。
晚上,吉拉德給那位顧客去了**,他說:「我不再向你推銷汽車,只是想向你請教一個問題,我今天什麼地方得罪你了?」顧客說:
「就因為當我說起兒子時,你沒好好聽,所以我就不買了」。原來顧客激動的事你不關心,他認為你不尊重他的感情,所以使生意落空。這一使年輕的吉拉德終身難忘的教訓,生動地說明在人際交往中注重禮儀的重要。
(二)禮儀是塑造社交形象的重要手段
只要與人交往,就有一個以什麼形象出現的問題。所謂形象,就是雙方在對方心目中形成的綜合化、系統化的印象。一個人的音容笑貌、言行舉止、著裝打扮以至氣質修養,都是形象的構成要素,對此絕不能掉以輕心。
事實說明,形象不好就不能得到對方的信任與社會的認可。古今中外,這樣的事例不勝列舉。例如,我國古代有這樣一則故事:
元代一個叫胡石塘的人應聘入京,在元世祖忽必烈召見時,沒有發現自己所戴的帽子歪斜著。元世祖問他都學些什麼,胡石塘答道:「治國平天下之學」。
元世祖笑著說:「自己的一頂帽子都戴不端正,還能平天下嗎?」於是,胡石塘就沒有被起用。
在國外,像胡石塘這樣由於忽視形象而影響事業發展的人也不乏其例。如美國2023年競選**時,尼克松就因帶病參加電視辯論時形象不佳而敗在肯尼迪的手下。可見人的外表形象在待人處事、交往應酬中所起的作用是不容忽視的。
講究禮儀有助於塑造良好的社交形象。事實說明,整潔大方的個人儀表,得體的言談,高雅的舉止,良好的氣質風度,往往會給對方留下深刻而又美麗的印象,從而建立起友誼和信任關係,實現社交的目標。
(三)禮儀是促進國際交流與合作的有力措施
尊重國際禮儀和交際禮節,尊重各國人民的風俗習慣,是我國對外活動的一貫做法。它反映了我國維護世界和平、加強國際友好合作的真誠願望。改革開放以來,在我國的國際交往中,除了正規的官方來往之外,民間的交往也日益增多。
在這種情況下,越來越需要研究涉及禮儀,以便讓禮儀更好地為我國的對外方針政策服務,為我國的對外社會、經濟和外事工作服務,在我國經濟與國際市場接軌、增強國際競爭力中發揮作用。
在我國的對外交往中,既有各國到我國來旅遊、訪問、學習、工作和經商的,也有我國前往世界各地留學、探親、訪問、考察和經商的。這就要求我們,既要繼承和發揚我國優良的禮儀傳統,保持禮節與禮儀的民族特色,又要吸收外國禮儀中一些好的東西和一系列國際通行慣例,為我所用;既要不斷有所創新,又要尊重各國的不同的文化傳統和道德規範形成的風俗習慣,使自己的言談舉止、待人接行合乎禮儀,注重禮儀的實效。
7樓:匿名使用者
問題太大了,一句兩句講不明白
禮儀對人有什麼作用
8樓:鹽山小夥啊
一、禮儀的作用
禮儀的主要功能,從個人的角度來看,一是有助於提高人們的自身修養;二是有助於美化自身、美化生活;有助於促進人們的社會交往,改善人們的人際關係;還有助於淨化社會風氣。從單位的角度來說,可以塑造單位形象,提高顧客滿意度和美譽度,並最終達到提升單位的經濟效益和社會效益的目的。從團體的角度來看,禮儀是企業文化、企業精神的重要內容,是企業形象的主要附著點。
大凡國際化的企業,對於禮儀都有高標準的要求,都把禮儀作為企業文化的重要內容,同時也是獲得國際認證的重要軟體。
人們可以根據各式各樣的禮儀規範,正確把握與外界的人際交往尺度,合理的處理好人與人的關係。如果沒有這些禮儀規範,往往會使人們在交往中 感到手足無措,乃至失禮於人,鬧出笑話,所以熟悉和掌握禮儀,就可以做到觸類旁通,待人接物恰到好處。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中,交談講究禮儀,可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀,可以變得大方;行為講究禮儀,可以變得美好……只要講究禮儀,事情都會做的恰到好處。總之一個人講究禮儀,就可以變得充滿魅力。
二、禮儀
禮儀是在人際交往中,以一定的約定俗成的程式方式來表現的律己敬人的過程,涉及穿著、交往、溝通、情商等方面的內容。禮儀是我們在生活中不可缺少的一種能力。從個人修養的角度來看,禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。
從交際的角度來說,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
9樓:中國農業出版社
(1)溝通的功能。人們在社會交往中,只要雙方都自覺地遵守禮儀規範,就容易溝通感情,從而使交際往來容易成功。
(2)協調的功能。在社會交往時,只要人們注重禮儀規範,就能夠互相友好合作,從而避免不必要的衝突和障礙。
(3)維護的功能。禮儀是社會文明發展程度的反映和標誌,同時也對社會的風尚產生廣泛、持久和深刻的影響。講禮儀的人越多,社會便會越和諧安定。
(4)教育的功能。禮儀通過評價、勸阻、示範等教育形式糾正人們不正確的行為習慣,倡導人們按禮儀規範的要求協調人際關係,維護社會正常生活,講究禮儀的人同時也起著榜樣的作用,潛移默化地影響著周圍的人。
10樓:聊天開始的故事
答:禮儀的作用是:
禮儀是一個人的思想品德,社會風度和自身形象的良好體現。良好的禮儀可以提高人的社交能力和社會競爭力。
禮儀約束著人們的態度和動機,規範著人們的行為方式,協調著人與人之間的關係,維護著社會的正常秩序,在社會交往中發揮著巨大的作用。禮儀以一種道德習俗的方式對全社會的每一個人發揮維護社會正常秩序的教育作用。人們通過對禮儀的學習和應用,建立新型的人際關係,從而在交往中嚴於律己,寬以待人,互尊互敬,互謙互讓,講文明,懂禮貌,和睦相處,形成良好的社會風尚。
1,促進溝通,促進人們相互尊重。在人際交往中,自覺地執行禮儀規範,可以使交往雙方的感情得到溝通,在向對方表示尊重、敬意的過程中,獲得對方的理解和尊重。人們在交往時以禮相待,有助於加強人們之間互相尊重,建立友好合作的關係,緩和或者避免不必要的矛盾和衝突。
2,規範、約束人們的行為。在社會生活中,禮儀約束著人們的態度和動機,規範著人們的行為方式,協調著人與人之間的關係,維護著社會的正常秩序,在社會交往中發揮著巨大的作用。
3,倡導、教育人們遵守道德習俗。禮儀以一種道德習俗的方式對全社會的每一個人發揮維護社會正常秩序的教育作用。人們通過對禮儀的學習和應用,建立新型的人際關係,從而在交往中嚴於律己,寬以待人,互尊互敬,互謙互讓,講文明,懂禮貌,和睦相處,形成良好的社會風尚。
4,凝聚、協調。在現代生活中,人們的相互關係錯綜複雜,有時會突然發生衝突,甚至會採取極端行為。禮儀有利於促使衝突各方保持冷靜,緩解已經激化的矛盾,使人際之間的感情得以溝通,建立相互尊重、彼此信任、友好合作的關係,進而有利於各項事業的發展。
11樓:哎艾
在當前進行的社會主義現代化建設中,禮儀具有十分重要的作用。
(一)禮儀是人們相互交往的行為準則
人離不開與他人的交往。馬克思指出:「人的本質並不是單個人所固有的抽象物。
在其現實性上,它是一切社會關係的總和」。(《關於費爾巴哈的提綱》)這就是說,人之所以成為人,正是由於他的社會性。人作為社會的一員,總要介入各種各樣的「社會關係」。
人們的社會生活是多方面的,涉及的社會關係也是極為廣泛、複雜的,其中有生產關係、階級關係、黨派關係、民族關係以及家庭、親屬、師生、朋友關係,等等。這些關係涉及經濟、政治、思想、文化、法律、宗教等各種領域。無論何種社會關係,都必須通過交往才能表現出來。
為了使人們的交往得以順利進行,必須講究禮儀。在目前我國發展社會主義市場經濟、擴大對外開放的新形勢下,更要注意這個問題。作為一個「有理相、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民」(《決議》),必須時時處處講究禮儀。
從平時的走親訪友、接打**,到參加宴會或舞會,從主持會議、接待來訪,到參加商務談判或外事活動等,都要遵守一定的禮儀規範。只有講究禮儀,在社會交往中對人以禮相待,才能贏得對方的好感與信任,使彼此的交往產生良好的效果。否則,言語不當,舉止失範,失禮於人,使對方厭惡和反感,就必然影響交往的正常進行,甚至帶來工作、事業上的損失。
例如世界著名的汽車推銷商喬·吉拉德,有一次向顧客推銷汽車,眼看就要成交了,這時顧客突然談到自己的兒子,說他兒子棒球打得如何好,昨天得了冠軍,他要買輛車送給兒子。年輕的吉拉德當時缺乏經驗,一心想著收錢和交鑰匙,對顧客談論自己兒子的事根本沒有留意。結果顧客把已快掏出來的錢又塞了回去,一扭頭走了。
晚上,吉拉德給那位顧客去了**,他說:「我不再向你推銷汽車,只是想向你請教一個問題,我今天什麼地方得罪你了?」顧客說:
「就因為當我說起兒子時,你沒好好聽,所以我就不買了」。原來顧客激動的事你不關心,他認為你不尊重他的感情,所以使生意落空。這一使年輕的吉拉德終身難忘的教訓,生動地說明在人際交往中注重禮儀的重要。
(二)禮儀是塑造社交形象的重要手段
只要與人交往,就有一個以什麼形象出現的問題。所謂形象,就是雙方在對方心目中形成的綜合化、系統化的印象。一個人的音容笑貌、言行舉止、著裝打扮以至氣質修養,都是形象的構成要素,對此絕不能掉以輕心。
事實說明,形象不好就不能得到對方的信任與社會的認可。古今中外,這樣的事例不勝列舉。例如,我國古代有這樣一則故事:
元代一個叫胡石塘的人應聘入京,在元世祖忽必烈召見時,沒有發現自己所戴的帽子歪斜著。元世祖問他都學些什麼,胡石塘答道:「治國平天下之學」。
元世祖笑著說:「自己的一頂帽子都戴不端正,還能平天下嗎?」於是,胡石塘就沒有被起用。
在國外,像胡石塘這樣由於忽視形象而影響事業發展的人也不乏其例。如美國2023年競選**時,尼克松就因帶病參加電視辯論時形象不佳而敗在肯尼迪的手下。可見人的外表形象在待人處事、交往應酬中所起的作用是不容忽視的。
講究禮儀有助於塑造良好的社交形象。事實說明,整潔大方的個人儀表,得體的言談,高雅的舉止,良好的氣質風度,往往會給對方留下深刻而又美麗的印象,從而建立起友誼和信任關係,實現社交的目標。
(三)禮儀是促進國際交流與合作的有力措施
尊重國際禮儀和交際禮節,尊重各國人民的風俗習慣,是我國對外活動的一貫做法。它反映了我國維護世界和平、加強國際友好合作的真誠願望。改革開放以來,在我國的國際交往中,除了正規的官方來往之外,民間的交往也日益增多。
在這種情況下,越來越需要研究涉及禮儀,以便讓禮儀更好地為我國的對外方針政策服務,為我國的對外社會、經濟和外事工作服務,在我國經濟與國際市場接軌、增強國際競爭力中發揮作用。
在我國的對外交往中,既有各國到我國來旅遊、訪問、學習、工作和經商的,也有我國前往世界各地留學、探親、訪問、考察和經商的。這就要求我們,既要繼承和發揚我國優良的禮儀傳統,保持禮節與禮儀的民族特色,又要吸收外國禮儀中一些好的東西和一系列國際通行慣例,為我所用;既要不斷有所創新,又要尊重各國的不同的文化傳統和道德規範形成的風俗習慣,使自己的言談舉止、待人接行合乎禮儀,注重禮儀的實效。
當代國際禮儀主要具有特點這些與我國禮儀,尤其是我
首先國外提倡紳士風度是女士優先,而中國是以老為尊。這在公交上很明顯,若你給花甲的外國老先生讓座。他會認為你是在侮辱。再者古代的位序是以左為尊,西方是以右為尊。最後我記不太清楚了,大概是用餐上的禮儀區別吧 你好 我來為你解答 可見 簡述我國禮儀發展的歷史 禮儀的起源與演變 禮儀與人類的文明相伴而生,具...
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最大的差異就是現代禮儀是互相尊重的表現,面古代禮儀則側重於人與人之間的身份和地位,極少數是因欣賞對方才會對其有禮。現代禮儀是西方禮儀,古代禮儀是完全不同的。比如古代以右為大,現代以左為大 現代禮儀較古代禮儀比較簡單,程式規則沒有那麼多,而且,古代禮儀多是統治者用來統治的手段。而現代禮儀的遵守沒有嚴格...
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