1樓：匿名使用者
在中國歷史的長河中，有這樣一位星光璀璨的詩人——李白。
兒時的李白很貪玩，不努力學習，一天，他看見一位老婆婆在把一根很粗的鐵杵磨成針時，很是驚奇，老婆婆說：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。從此以後，李白便發奮圖強，最終成為一代名人。
這個故事伴隨著我成長，使我幼小的心靈裡就充滿了對李白深深的崇拜，發誓一定要向李白一樣努力讀書。
李白“長大了”，我也長大了。我對李白的敬佩不僅僅是“鐵杵磨成針”了。李白的才華得到了唐玄宗的賞識，面對宮廷的明爭暗鬥，勾心鬥角，他的氣質沒有被扭曲，不與奸惡之人為伍，依然保持著那分瀟灑——“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
”離開長安，駕著馬，行於山川之中，大唱著：“我本楚狂人，清歌笑孔丘”。行於朝霞，歸於黃昏，永遠都是那樣自在，沒有憂愁和煩惱。
“李杜文章在，光焰萬丈長”他當之無愧；“詩仙”與他再相配不過的了。我總在李白那醉人的詩中漫遊，漸漸地，也被李白的瀟灑所感染。事事不再想得那樣狹窄，不會再為一點小事而與他人斤斤計較。
在成績不盡人意時，我不再自卑，不再氣餒，而是像李白那樣，保有一顆寬闊的心，自信縈繞著我，相信成功也會伴隨而來。
感謝你，李白。你也使我學會交友之道。
“李白乘舟江欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”你們倆深厚的感情，使我感到你交友的真誠，否則也不會“深千尺”。
而與杜甫的友情，不但說明李白廣交朋友，還善於交益友。給我開啟了一條光明的交友之路。
李白，你是我永恆的偶像，我將追隨你的品質，做一個快樂的自己！
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2樓：百度使用者
李白是中國悲情文人的一個最典型的代表。中國文人的悲劇性結局一方面已成為一種必然趨勢，另一方面，也是文人創作的一個最為根本的源泉：眾多的名家皆因懷才不遇才才憤而退隱山林或是厄而著書立說。
據我瞭解，時下十分紅火的各種作家在唐朝是最次等的一種文人，這種文人是在既無官可做又連幕僚都做不成，或是性格太過傲慢不能為人所融的情況下才會退隱然後著書立說或是教書育人，李白就是這樣一類人中的代表，其實李白是可以憑藉自己的才氣贏得很多他想要的東西的，但是他的性格使這些可能完全成為泡影。如果不是醉熏熏的讓高力士脫靴，讓楊玉環磨墨，也許李白在長安的日子再長久些，也許在這些再長一些的日子裡李白的文才很容易就會被玄宗所發現，也許哪一天玄宗高興了就會把李白叫過來跟他**國家大事，這時候李白就可以大談而特談，把自己多年為治國所做的種種都告訴玄宗，說不準以後就會被重用......李白在長安的三年裡我想，應該一直都是這麼想的，這也是很多的中國文人，其實應該說來是百分之百的懷才而未遇的文人都會做的一個夢。
幻想著有朝一日統治者能夠重用自己然後自己擁有報效國家的機會，等到功成名就了退隱山林是中國古代文人的一個很經典的人生模式，李白是這種模式的繼承者也是發揚光大者。但是這種模式使得中國文人的依賴性太強，很多時候簡直就是一個只為作官的傻子一樣的人，根本就沒有一點自主性，在現在看來，這種文人是根本不值得我們學習的。但是李白在成為繼承者與發揚者的同時，他又是“謫仙”，他的豪邁的個性和豁達使得他並沒有因無官可做，報國無門而整日鬱鬱寡歡，相反的，李白這個豪俠在無官可做的情況下獲得了另一種生活的方式，一種在我們今天看來最為令人羨慕的生活方式，到處遊歷為人作詩。
他雖有懷才不遇的憂憤，但因為性格的豪邁豁達，所以李白的詩中並沒有顯示出太多的對顯示的抱怨和不滿，看醉酒後的李白邀人《將進酒》：“鐘鼓饌玉不足貴，但原長醉不復醒，古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
”略顯低落，讓人以為他要發作不滿的時候立馬回鋒一轉，“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”愁也愁的如此豪邁，不愧為詩中之仙！
從李白這裡我看到了很多的東西，總結起來，有兩點是最為重要的，一個就是中國古代文人的出仕的思想，再者就是豪邁的根本不為情勢所動的豪邁的如仙的情懷，我不是太贊同前者的思想，我喜歡後者，羨慕後者，也希望自己能達到這樣的境界。
要寫李白的作文(500字) 20
四川名人李白作文500字
以《我和李白》為題寫一篇作文500字
3樓：匿名使用者
我乘坐著多啦a夢的時空穿梭器到了許久前的唐朝。還望著周邊的景色，雖然不是那麼清靜，但我總能感覺到那愜意的氣息。在那裡到處散發著片片樹葉的香氣，天空總是顯著那樣的晴朗，白雲總是顯得那樣清亮，鳥兒正在自由自在的翱翔。
幾乎什麼都不用顧及，真是無憂無慮，逍遙自在。
我走著走著，只見那屋子上嫋嫋的炊煙在徐徐升騰，我走近了那座小屋，輕輕地敲了敲門，突然有一位風度翩翩的人推開了門，我疑惑地對他說：“你是誰呀？”“我姓李，名白。
字太白，請問這位是？”“對，自我介紹下，我叫王妮，今年十三歲了，見到你很高興！”“我是從21世紀來的。
那裡有先進的裝置，發達的科技，搞笑的遊戲，風馳電掣的汽車，無所不能的電腦，還有很多很多其他的好東西呢？！”李白一頭霧水地說：“我們這裡是唐代，所以我不知道你在說什麼，我們這裡也很快樂，有搖搖晃晃的馬車，有欣賞不完的風景，有……”我們聊呀聊，慢慢地夜幕悄悄地降臨。
俗語說話“月明星稀”，今天晚上也是如此，李白看著那又大又圓的月亮，不禁深情的吟誦道：
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
我聽了這首《靜夜思》，再望望那一輪明月，脫口而出：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟！
”李白聽了，欣喜道：“好詩！好詩！
果然是江山自有才人出啊”。我暗笑道：“哼！
這又不是我寫的！”
又是一天的清晨，我告別了那位大詩人李白，消失在了那片茂密的森林中。體驗了那“床前明月光”的來歷以及過程，明白了《靜夜思》的真正意思，見識了“傳說”中的詩仙，欣賞了唐代熱熱鬧鬧的場面，我已心滿意足！
心目中的神600字作文
4樓：徐天來
心目中的神
我心目中有一位神，她是多麼的偉大，多麼的高尚，那就是我的母親。
母親有一雙深沉的大眼睛，一眼就可以看出她是一個精明能幹，辦事穩重的人。在眼睛下那隻小而挺直的鼻子，翹翹的，好看極了！我最喜歡母親那棕色的鬈髮，須著光潔的額角波浪似的披垂下來。
我的母親沒有什麼淵博的知識，但她每一句教誨總是讓我不斷進步，像芝麻開花一樣，一節更比一節高。她好像還帶了一把適合我的鑰匙，她會巧妙地用這把鑰匙開啟我的心竅。母親的影響是通過一條無聲的線路傳送的，潛移默化，鑄就了我一顆善良、寬厚、正直的心。
我的母親身上彷彿蘊藏著無窮的力量，樁樁事情辦得從不拖泥帶水的。而且母親經常都是不顯山不露水的就把事情給辦妥了。母親辦事小心謹慎，就像在鋼絲繩上跳舞，而且特別專注。
母親在想什麼問題時，任你怎麼東拉西扯地打岔，她的思路就像是有個指南針似的，總是朝著那個方向想下去。
母親喜歡織毛衣，織出來的毛衣又暖和又漂亮。母親熟練的雙手只要趁著一線燈光也能讓毛衣針輕快地穿梭於毛線之中，一切做得從容自如。只見母親的手迅速地一拔，一扯，一繞，不消幾天工夫一件毛衣就神奇地出世了。
我總是會自豪地對我身邊的人說：“我有一個好媽媽！”
5樓：百利天下出國考試
相信大家，在心目中也有自己的神吧！但是我心目中的神是一位樂於助人的神——雷鋒！
我非常崇拜雷鋒，他的所作所為讓我依依記在心中，其中有一件事讓我感受最深。記得有一次，2023年五月的一天，雷鋒因公事到丹東出差，清早五點鐘從連部出發，在去撫順火車站的路上，看到有一位大嫂揹著小孩，手還拉著一個
六、七歲的小女孩去趕車。天淅淅瀝瀝地下著雨，他們母子三人都沒有穿雨衣。那個小女孩因掉進泥坑裡，弄了一身泥，一邊走還一邊哭。
看到這種情況，雷鋒立即想道：我軍宗旨就是全心全意為人民服務，群眾的困難就是我的困難。雷鋒急忙上前去，脫下自己的雨衣，披在揹小孩的大嫂身上，馬上又背起那個小女孩，一同來到火車站。
雷鋒替她買好了票，又一同上了火車。在車上，雷鋒看到那個小女孩，全身衣服沒有一點幹處，頭髮還在往下滴水，凍得她直打顫。雷鋒自己一身衣服也溼了，他急忙解開外衣，摸摸貼身的那件絨衣還是乾的，立即脫了下來，給那個小女孩穿上。
聽說他們母子三人早晨沒吃飯就出來了，雷鋒又把自己帶的三個饅頭送給了他們。上午九點鐘，列車到了瀋陽，雷鋒領著小女孩，把他們母子三人一直送出車站。
雷鋒精神對我的影響非常大，讓我學會了要樂於幫助身邊有需要的工作者，讓我學會了要主動去幫助班裡的差生，也讓我學到了雷鋒那種不怕苦，不怕累的精神。
我心目中的神就是一位樂於助人的神——雷鋒！
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6樓：司業
李白是中國悲情文人的一個最典型的代表。中國文人的悲劇性結局一方面已成為一種必然趨勢，另一方面，也是文人創作的一個最為根本的源泉：眾多的名家皆因懷才不遇才才憤而退隱山林或是厄而著書立說。
據我瞭解，時下十分紅火的各種作家在唐朝是最次等的一種文人，這種文人是在既無官可做又連幕僚都做不成，或是性格太過傲慢不能為人所融的情況下才會退隱然後著書立說或是教書育人，李白就是這樣一類人中的代表，其實李白是可以憑藉自己的才氣贏得很多他想要的東西的，但是他的性格使這些可能完全成為泡影。如果不是醉熏熏的讓高力士脫靴，讓楊玉環磨墨，也許李白在長安的日子再長久些，也許在這些再長一些的日子裡李白的文才很容易就會被玄宗所發現，也許哪一天玄宗高興了就會把李白叫過來跟他**國家大事，這時候李白就可以大談而特談，把自己多年為治國所做的種種都告訴玄宗，說不準以後就會被重用......李白在長安的三年裡我想，應該一直都是這麼想的，這也是很多的中國文人，其實應該說來是百分之百的懷才而未遇的文人都會做的一個夢。
幻想著有朝一日統治者能夠重用自己然後自己擁有報效國家的機會，等到功成名就了退隱山林是中國古代文人的一個很經典的人生模式，李白是這種模式的繼承者也是發揚光大者。但是這種模式使得中國文人的依賴性太強，很多時候簡直就是一個只為作官的傻子一樣的人，根本就沒有一點自主性，在現在看來，這種文人是根本不值得我們學習的。但是李白在成為繼承者與發揚者的同時，他又是“謫仙”，他的豪邁的個性和豁達使得他並沒有因無官可做，報國無門而整日鬱鬱寡歡，相反的，李白這個豪俠在無官可做的情況下獲得了另一種生活的方式，一種在我們今天看來最為令人羨慕的生活方式，到處遊歷為人作詩。
他雖有懷才不遇的憂憤，但因為性格的豪邁豁達，所以李白的詩中並沒有顯示出太多的對顯示的抱怨和不滿，看醉酒後的李白邀人《將進酒》：“鐘鼓饌玉不足貴，但原長醉不復醒，古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
”略顯低落，讓人以為他要發作不滿的時候立馬回鋒一轉，“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”愁也愁的如此豪邁，不愧為詩中之仙！
從李白這裡我看到了很多的東西，總結起來，有兩點是最為重要的，一個就是中國古代文人的出仕的思想，再者就是豪邁的根本不為情勢所動的豪邁的如仙的情懷，我不是太贊同前者的思想，我喜歡後者，羨慕後者，也希望自己能達到這樣的境界。
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