1樓：齊東人也
您好，很樂意和您交流這個問題，對刑不上大夫、禮不下庶人這句話孔子的解釋是不能像常人那樣對待犯法的大夫，要給他們留點體面，但絕不是不懲罰他們，而是更重，一般就是要他們自殺，而庶人沒有接受過貴族的教育，所以不能用貴族的禮法來要求他們。從這裡我們看得很清楚，孔子對個社會階層的人的要求是不一樣的，我比較贊同孔子的這種理解，反倒是很不贊同那句王子犯法與庶民同罪，不管是在過去還是在現在，大夫始終是社會的上層，屬於領導階層，他們受到的教育比一般人要多，所以對他們犯罪時的量刑應該更重一些，畢竟他們的一部分教育資金是來自納稅人的，您認為呢？
2樓：山野村夫豫之行
依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。隨著法治觀念的深入人心，人們對這一點的認識日益深刻。遵守法紀，依法辦事，成為任何人都不能例外的莊嚴準則。
但在我們這樣一個有著幾千年人治傳統的國家，要在短時間內**傳統思想的影響，並非易事。一有機會，少數人心目中的特權思想、人治觀念、官本位思維就會溜出來作怪。為了「提高效率」，應該履行的程式就被省略；為了「跨越發展」，法律法規的「紅燈」就視而不見。
更有甚者，有的人手中有了權力，法治原則就成了「對人不對己」的約束，就有了挑戰法律的資格。這些破壞法律準則、無視法治尊嚴的做法，必然要受到法律制裁。
國無法不治，民無法不立。在我們這個社會主義法治國家，法律面前人人平等，領導幹部尤其要做遵守法紀的表率。小平同志說得好：
「不管誰犯了法，都要由公安機關依法偵查，司法機關依法辦理，任何人都不許干擾法律的實施，任何犯了法的人都不能逍遙法外」，誰都沒有擅權營私的特權，誰都不能存一絲「刑不上大夫」的僥倖。
3樓：因為愛卿
其實大家都理解錯了。其實當初的本意是禮節面前不能使庶人變得地位低下，刑法面前，不能使士大夫成為上等。「下」，「上」其實是使動用法，使某某下，使某某上。。。
4樓：甕融
大夫不就是**嗎當今社會**犯了法逮、古代怕大夫受刑他會一死了之所以刑不上大夫
禮不下庶人、、平民沒有資格受禮遇、、這一點現在有點、、、、
5樓：匿名使用者
實質上是等級制下的產物
當今社會隨宣揚人人平等，但只要人有差別，便會有差別
6樓：匿名使用者
想想李剛,
或是想想五指山和衝鋒槍.
你就知道了.
7樓：介執
憑什麼刑不上大夫，禮不下庶人？你知道是什麼意思嗎
刑不上大夫,禮不下庶人怎樣理解？
8樓：涼風半夏
對這句話的理解，自來頗有爭議，一般人們解釋為「對庶民不必講究禮節，而大夫犯了罪則可以免予刑罰」。
通俗的來說就是庶民沒有文化、不懂禮節，所以不必苛責他們要遵守繁瑣的利益。而大夫是社會的高階層，要有一定的體面和尊嚴，對他們有一定的豁免權。即不受殘酷帶有侮辱性質的肉刑，最好主動自裁。
拓展知識：
1、「禮不下庶人，刑不上大夫」，語出《禮記·曲禮上》。
2、原句如下：國君撫式，大夫下之；大夫撫式，士下之；禮不下庶人。刑不上大夫，刑人不在君側。
3、在《孔子家語·五刑解》中有：「所謂禮不下庶人者，以庶人遽其事而不能充禮，故不責之以備禮也。」
9樓：米格戰鬥機
禮不下庶人，刑不上大夫意思是禮儀不能用於平民百姓，刑罰不能上加於官僚貴族。
此句反映封建社會「禮」、「刑」等上層建築的階級性，它是維護封建統治階級的利益、鎮壓人民群眾的工具， 自然得不到人民群眾的擁護，政權也就不會有生命力。
庶人：指平民百姓。大夫：官名，夏、商、周時，在卿以下，士以上，又分為上、中、下3等。
【出處】春秋時期《禮記》曲禮。
10樓：橘說娛樂
「刑不上大夫，禮不下庶人」的意思為：刑法不加重於大夫，禮制不減輕於庶人。實際上，大夫是懂得刑法的，而庶人不一定懂得禮制。
所以，這一句要表達的真實意思是「大夫不因懂得刑法而加重罪責，庶人不因不懂得禮制而減輕罪責。」對刑法和禮制知道與否，並不能影響罪刑的輕重，不因此而增一分或減一分。
禮不下庶人，刑不上大夫」這句話，出自春秋時期成書的《禮記》。自秦漢以來，對這句話的解釋都是「庶人沒有資格受禮遇，大夫擁有特權不受刑」，把「下」作「下到」，「上」作「上到」解。這種解釋，與原話的本來意義是違背的，這是「以封建的特權觀念去解釋帶有原始性質的、以天神報這為根據、以血緣宗親行正義的遠古刑禮觀的一種誤解」。
首先，從先秦人的字句上看，「上」「下」二字，意作鄙視、重視。如「以高下下，以男下女」，其高下之之間的「下」與男女之間的「下」，均為卑賤意。《論語》的「惟上智下愚不移」，其「上」與「下」也作重輕意解。
《禮記》的「禮不下庶人，刑不上大夫」，其「上」「下」二字取義，與上列句式相同，意為尊卑之意.所以這句話，應為「禮不卑庶人，刑不尊大夫」,與後世的「王子犯法與庶民同罪」、「法律面前，人人平等」是一脈相承的。正確的解釋應為：
大夫不因懂得刑法而加重罪責，庶人因忙於生計和沒有條件置辦行禮用的祭品，故而對庶人不作某些禮的要求。
其實這句話是古代禮樂制度一種非常人性化的原則，是勉勵人們遵守禮樂制度的。
11樓：匿名使用者
出自春秋時期成書的《禮記》，具體誰說的不可考。
自秦漢以來，對這句話的解釋都是「庶人沒有資格受禮遇，大夫擁有特權不受刑」，把「下」作「下到」，「上」作「上到」解。這種解釋，與原話的本來意義是違背的，這是「以封建的特權觀念去解釋帶有原始性質的、以天神報這為根據、以血緣宗親行正義的遠古刑禮觀的一種誤解」。
首先，從先秦人的字句上看，「上」「下」二字，意作鄙視、重視。如「以高下下，以男下女」，其高下之之間的「下」與男女之間的「下」，均為卑賤意。《論語》的「惟上智下愚不移」，其「上」與「下」也作重輕意解。
《禮記》的「禮不下庶人，刑不上大夫」，其「上」「下」二字取義，與上列句式相同，意為尊卑之意。
其次，從血緣宗親社會的刑禮觀上看，遠古時代，社會的所有成員，為了本血緣宗親的興旺發達，子孫繁衍，都要嚴守人所共循的禮制刑法，誰也不能特珠。堯舜時，舜讓鯀治理水患，鯀沒有治好，鯀就受到了死刑處分。舜讓位於禹後，禹對於執法刑父的皋陶不但重用，而且友情勝舊。
當時刑禮保持公正與威嚴，即便是首領也不例外。所以這句話，應為「禮不卑庶人，刑不尊大夫」。
當然，這句話到了封建社會變成了因人論罪，禮成了尊上卑下、刑變為宥貴殘貧的封建特權階層的私器。但這句話是與後世的「王子犯法與庶民同罪」、「法律面前，人人平等」是一脈相承的。
12樓：腦洞快歷史
刑不上大夫:士大夫犯了法可以殺死但是不要折磨他們,讓他們身體痛苦,因為他們是擁有知識擁有地位的人。
13樓：匿名使用者
「上」「下」現代漢語單純做為方位詞使用,而在上古則涵意要豐富的多,這句話裡表示「尊」,「卑」的意思,所謂上尊下卑,刑不上大夫,禮不下庶人的意思是:不會因為大夫之尊,就可以免除刑罰,也不會因為庶人社會地位低,就將他們排除於文明社會之外。
14樓：百家紅
郭德綱：刑不上大夫，禮不下庶人！
中國古代封建社會有「禮不下庶人，刑不上大夫」的規則，今天是''法律面前人人平等'' 兩者為什麼有這樣大的
15樓：彭光濟
古代還有一說法叫天子犯法與庶民同罪！ 而且當今社會還不是一樣 刑不上大夫.
當然這些說法也更古代的階級制度有關係 士農工商 大夫是士 是一等公民
當今社會提倡民主 當然不可能喊出 禮不下庶人 刑不上大夫的 說法
16樓：陽城幹部
社會制度差別之故……
17樓：匿名使用者
你都說是封建社會了，自己已經給了答案
18樓：
古代人是分等級的，今天我們是平等的
刑不上大夫 禮不下庶人,顯示的社會制度的特徵是什麼
19樓：貞觀之風
中國封建社會存在的「刑不上大夫，禮不下庶人」，充分顯示了社會制度的階級性。
在階級社會，社會制度不可避免地、或多或少地受到階級利益和階級意識的影響，打上階級的烙印。比如剝削階級對被剝削階級的經濟剝削制度。
這句話到了封建社會變成了因人論罪，禮成了尊上卑下、刑變為宥貴殘貧的封建特權階層的私器。是統治階級對被統治階級的政治壓迫制度。
20樓：桃李花自香
禮不下庶人,刑不上大夫」這句話,出自春秋時期成書的《禮記》.自秦漢以來,對這句話的解釋都是「庶人沒有資格受禮遇,大夫擁有特權不受刑」,把「下」作「下到」,「上」作「上到」解.與原話的本來意義是違背的,這是「以封建的特權觀念去解釋帶有原始性質的、以天神報這為根據、以血緣宗親行正義的遠古刑禮觀的一種誤解」.
首先,從先秦人的字句上看,「上」「下」二字,意作鄙視、重視.如「以高下下,以男下女」,其高下之之間的「下」與男女之間的「下」,均為卑賤意.《論語》的「惟上智下愚不移」,其「上」與「下」也作重輕意解.
《禮記》的「禮不下庶人,刑不上大夫」,其「上」「下」二字取義,與上列句式相同,意為尊卑之意.其次,從血緣宗親社會的刑禮觀上看,遠古時代,社會的所有成員,為了本血緣宗親的興旺發達,子孫繁衍,都要嚴守人所共循的禮制刑法,誰也不能特珠.堯舜時,舜讓鯀治理水患,鯀沒有治好,鯀就受到了死刑處分.
舜讓位於禹後,禹對於執法刑父的皋陶不但重用,而且友情勝舊.當時刑禮保持公正與威嚴,即便是首領也不例外.所以這句話,應為「禮不卑庶人,刑不尊大夫」.
當然,這句話到了封建社會變成了因人論罪,禮成了尊上卑下、刑變為宥貴殘貧的封建特權階層的私器.但這句話是與後世的「王子犯法與庶民同罪」、「法律面前,人人平等」是一脈相承的.
21樓：匿名使用者
不對百姓苛求完備的禮節。出自《孔子家語·卷七·五刑解第三十》。亦見於《禮記·曲禮》。
「禮不下庶人，刑不上大夫」這句話，出自春秋時期成書的《禮記》。本意是說：對於被統治階層，應該以刑法來規範他們的行為；對於統治階層則應依靠禮來使他們自律，這裡的禮不僅是指禮貌，禮儀，也是一種道德意識。
自秦漢以來，對這句話的解釋都是「庶人沒有資格受禮遇，大夫擁有特權不受刑」，把「下」作「下到」，「上」作「上到」解。這種解釋，與原話的本來意義是違背的，這是「以封建的特權觀念去解釋帶有原始性質的、以天神報這為根據、以血緣宗親行正義的遠古刑禮觀的一種誤解」。
當然，這句話到了封建社會變成了因人論罪，禮成了尊上卑下、刑變為宥貴殘貧的封建特權階層的私器。但這句話是與後世的「王子犯法與庶民同罪」、「法律面前，人人平等」是一脈相承的。
禮不下庶人，刑不上大夫 這話應該怎麼理解
22樓：匿名使用者
刑不上大夫，禮不下庶人。
王子犯法與庶民同罪。
禮不下庶人，刑不上大夫。
應該是反過來理解。老百姓被排斥在禮儀之外，有錢有勢享受特權。
23樓：匡代
王子犯法 與庶民同罪
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