1樓：匿名使用者
前三個問題：
我以為主要是以「信、解、行、證」四字來參悟，自己就會慢慢有所得了。信需要怎樣信，解需要如何解，行應該怎麼行，證是否明白目的，無論從哪個字入手，都會把四個問題聯絡起來，這樣學佛就是有目的有興趣有意義了。
第四個問題：
我認為無所謂的，只要明白自己的目的，無論在西方世界還是在娑婆世界，或是在兜率天宮，都是需要一樣的學習、領悟、執行、證明所學，否則一樣退轉墮落惡道。
2樓：
首先申明，末學不敢稱大德，在此只是交流。
先隨喜樓主。
跟定一位明師（非是名師），一門深入，精進修行。學佛要真幹！
有沒有功夫，看遇事能不能定得住，不隨境轉，定住，有功夫，隨境轉（被境所轉），無定，沒功夫。
3樓：
真心皈依，必有感應。
玄奘法師說：如人飲水，冷暖自知。
最重要還是要學以致用，只要用的上的，有效果的就是契合你的佛法。
4樓：熱風
樓主是有智慧的人 隨喜！
不過建議樓主在讀經之餘 應考慮皈依及持戒 發願弘法的事 可以慢慢來。
有這2項 樓主會進步更快 智慧增長也會更快！
願吉祥！
5樓：加內沙
嗯，很好啊。但是否深入三增上學？戒，定，慧的修持？ 這是在實修方面的，並且可以把修行帶入生活之中。 三十七道品不可忽略，那才是解脫之道。
6樓：匿名使用者
如果發願往生西方淨土，應該唸誦阿彌陀經。無量壽經。淨空法師說過，一句佛號唸到底。一部經能把它唔透已很不容易。為什麼不專一呢
7樓：匿名使用者
你才是大德．還怎麼請大德考察一下。
能按照入行論來做．就不是普通人了．就已經非常罕見了．
有了願菩提心．就是進入瞭如來之家．就具備了菩薩的身份．
8樓：匿名使用者
真心皈依就要實修，就要持戒。僅僅是看佛經講的什麼道理，為道理嚴謹而讚歎，您是買櫝還珠啊。
9樓：匿名使用者
實則無有西方，無有娑婆世界。發願度眾生者實為難得，望行般若波羅密時，無有我相人相眾生相壽者相。
10樓：匿名使用者
先往生西方，爭取上品上生，讓阿彌陀佛給你授個記，之後利馬回來渡人。
11樓：鉛筆盒兒
阿彌陀佛
隨喜樓主大德。
要依教奉行。不能只停留在明白道理的基礎上。
12樓：匿名使用者
阿彌陀佛
隨喜樓主。
一門深入，精進修行。 "一經通則一切經通"
老實唸佛！
阿彌陀佛
13樓：青山碧水間
南無釋迦牟尼佛
本人情況與樓主相類；只是本人有持戒、打坐，可算修行吧，呵呵。
14樓：道源居士
隨喜 讚歎
自身未登彼岸，何以隨入流中？
：登了彼岸，就不隨入流中了嗎？
乘願而來！
南無阿彌陀佛
15樓：
學佛是實踐。佛學是研究。
16樓：匿名使用者
學佛要聯絡實際
本人現已開始研究《資本論》
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修佛的一些問題
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