君子坦蕩蕩,小人長慼慼的,慼慼是什麼意思

2022-10-28 20:50:39 字數 5458 閱讀 9349

1樓:yueyue元

慼慼」意思是憂愁、煩惱的樣子。

出自《論語·述而》,是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅,懸於室中,以激勵自己。

孔子認為,君子心胸開闊,神定氣安。小人斤斤計較,患得患失。

基本介紹:

君子走的是君子之道,君子之道當以修身為要,修身是修自己,不是修別人,把自己修的像一塊海綿一樣的可以容下一切困難,阻力,障礙。這就是君子之道了。

容忍的力越高,所修的道也就越高;容納的力越強,修持的境界也越強。

2樓:匿名使用者

君子坦蕩蕩  小人長慼慼

今天給大家講,我們要做君子人,不要做小人。 什麼叫君子? 簡單講君子是每天肯吃虧的人。

什麼是小人? 每天想著占人家便宜的人。我希望每個徒 弟每天要自律,要看看自己是君子還是小人。

要懺悔自己,看看自己做錯了什麼。一個人為什麼會無知? 無知就是不會反省自己。

每個人每天回家要反省自己都做錯了什麼? 而別人為你付出了多少? 每個人講出來都是自己做了多少好事,幫助了多少人,但從來不想自己做了多少錯事。

菩薩不覺於世,只覺自己。何以如此呢? 因覺自心者,即為覺一切眾生之人。

不覺於世,即不發覺其他的事情,不覺察其他的事情。只覺自己,即只關心自己,關注覺 悟自己。但也不要成了修小乘佛法,只關注自己,覺 悟自己,不關心別人,那你就錯了。

因覺自心者,因為你拿感覺覺自己的心,老感覺自己怎樣怎樣,實際上即為覺一切眾生之人。人本身就是一個體,因為每一個人的人 體都是由一個原靈出來的。

你只要用原靈感覺一下你自己,實際上你感覺的就是世界上的眾生。如果你能感覺自己做的事情對不對你就是在感覺眾生。所以叫同體大悲「人生最尊貴的事是什麼?

」 請大家緊記「人生最尊貴的事情就是面對別人的虛偽與不義,仍能保持自己對別人的親切」。 如果你能知道 人家虛偽,人家不義,但你仍能夠笑嘻嘻的對人家很親切,那你就是菩薩。你們幾人能做到?

要學會容忍人家,人家沒有修,人家是凡人,你是有修的人,你是一個聖 人,你是假我,別把你當成真的。

人的修養是靠什麼讓人家來尊敬的?就是語言,行為。為什麼叫修心修行,就是一個語言,一個行為,心裡的行為。

一個人的生命,一定是與其他所有人的生命聯 系在一起的才有 意義,既有他才有你,有你才有我,有我才有他,實際上就是一個迴圈。如果人與人感情不連在一起這個人就不能活在世界上。比如:

一個人不能夠容忍人家,沒有朋友,與父母不和,與孩子不和,與朋友不和,與任何人不聯圝系,你們說這人活在世界上有何意義? 所以人與人是一個整體,從玄學上來講實際上就是一個原靈。 每個人最早都是在一起的所以要相互愛護相互幫助,那怕看到他的缺點你只要是為他好,就不要擔心他會不明白?

另外世界上的萬物,實際上和一切有生命的現象也存在著密切的關係。也就是說世界上的萬物都是有情有 意的。我們人有情有 意,植物也有情有圝意。

譬如:西瓜長出來甘願給你吃讓你解渴。蔬菜長出來甘願讓你吃,給你得到營養,難道植物就沒有生命嗎?

這個植物被你利 用之後就更有生命的意義。 所以人和世界上的萬物都是有 意義的,記住不要隨便糟蹋糧食,糟蹋糧食就是糟蹋生命。糟蹋糧食,浪費糧食會折福。

很多有錢人佈施時很大方,自己消費時卻很小氣,這不是小氣是在惜福。因為他們知道這些福來之不易。

悟道之人,逢苦不憂。人的一切境界得失從「緣」,心無增減,冥順於道,轉凡成聖,即心即佛。

悟道之人,逢苦不憂。 一個悟道的人,他遇到苦難的時候是不會擔憂的。 因為他悟出了道理,他知道 人生必然會吃苦,人的一生就是來吃苦的,我這個苦是自然來的,是應該受的,所以他不會擔憂,甘心受無冤訴。

擔憂的人就是沒有開悟。

人要隨緣,用最好的方法把這個緣能夠圓 滿。執著的人就是不能隨緣。如果遇事從心裡不要有增減。

這個增減就是重視與不重視。你若重視了,在你心中就增加了壓力,若減少了就無所謂了。如果一個真正修行的人就連冥府也要順著你的緣。

轉凡成聖。即把我們轉成聖 人。我們是凡人什麼事情都煩都貪。

中 國的孔夫子是聖 人他傳授的是中 國的文化。所以我們要學會把自己身上不好的東西全部消除。 聖 人很重要的一點就是能原諒人家,原諒人家實際上就是慈悲心的開始,不原諒人家怎麼會生慈悲心呢?

不原諒人家就會恨人家,恨人家就不會有慈悲心。

即心即佛。這四個字包羅永珍,也就是說你這個心不要隨境界轉。如果這個心是佛,你就是佛,如果這個心是魔,你就是魔。實際上就是這個心。

要敬信心,一個人的信心知道怎樣維持住嗎? 要尊敬他,不是靠人家尊敬的,是你自己尊敬你自己的信心。 一個連自己都不相信的人怎麼能做的好事呢?

今天聽這個人說說,感覺有道理。明天聽那個人說說也有道理,最後將是一事無成。一個人的能力有限,一輩子只能修學一個法 門才能精進。

如果什麼法 門都學最後那裡都去不了,而且有時修偏差了就會成魔。要尊敬自己的信心,發心好好修。

方便既是究竟。這個方便並不是指我們人間所說的方便,實際是一個方法,這個變通的方法叫方便。

君子坦蕩蕩,小人長慼慼什麼意思??????

3樓:匿名使用者

孔子名言

語出《論語·述而》

翻譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔淨,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。

《說文》:「坦,安也。」蕩蕩,廣遠之稱。

慼慼,時時憂慮之稱。君子通曉事理,故待人接物處世猶如在平坦大道上行走,安然而舒泰。小人心思常為物役,患得又患失,故常有慼慼之心。

皇侃疏引江熙曰:「君子坦而夷任,蕩然無私。小人馳兢於榮利,耿介於得失,故長為悉府也。

」程子曰:「君子循理,故常舒泰;小人役於物,故多憂戚。」(見《論語集註》)《荀子·子道》篇言君子有終身之樂,無一日之憂,小人有終身之憂,無一日之樂,與此義同。

4樓:函巧荷

君子光明磊落,心胸坦蕩,小任則斤斤計較,患得患失。

5樓:我有一架花園

君子心胸開闊,神氣安定;小人則斤斤計較,患得患失。

6樓:霍妙弓智美

——選自春秋戰國大思想家孔丘的《論語·述而》

具有高尚品德的人總是心胸坦蕩,不會為了一些雞毛蒜皮的瑣事而整日愁眉不展。

7樓:向軼勾飛燕

君子心胸開朗,思想上坦率潔淨,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。

8樓:匿名使用者

君子胸襟開闊,小人悲觀,計效得失

9樓:匿名使用者

君子敢公開 小人只敢躲在角落裡

10樓:十年一欲

君子心胸寬廣坦蕩,小人經常心緒不寧

11樓:柏億媽媽

丶…好吧好吧好吧唧啵一個

12樓:匿名使用者

今天給大家講,我們要做君子人,不要做小人。 什麼叫君子? 簡單講君子是每天肯吃虧的人。

什麼是小人? 每天想著占人家便宜的人。我希望每個徒 弟每天要自律,要看看自己是君子還是小人。

要懺悔自己,看看自己做錯了什麼。一個人為什麼會無知? 無知就是不會反省自己。

每個人每天回家要反省自己都做錯了什麼? 而別人為你付出了多少? 每個人講出來都是自己做了多少好事,幫助了多少人,但從來不想自己做了多少錯事。

菩薩不覺於世,只覺自己。何以如此呢? 因覺自心者,即為覺一切眾生之人。

不覺於世,即不發覺其他的事情,不覺察其他的事情。只覺自己,即只關心自己,關注覺 悟自己。但也不要成了修小乘佛法,只關注自己,覺 悟自己,不關心別人,那你就錯了。

因覺自心者,因為你拿感覺覺自己的心,老感覺自己怎樣怎樣,實際上即為覺一切眾生之人。人本身就是一個體,因為每一個人的人 體都是由一個原靈出來的。

你只要用原靈感覺一下你自己,實際上你感覺的就是世界上的眾生。如果你能感覺自己做的事情對不對你就是在感覺眾生。所以叫同體大悲「人生最尊貴的事是什麼?

」 請大家緊記「人生最尊貴的事情就是面對別人的虛偽與不義,仍能保持自己對別人的親切」。 如果你能知道 人家虛偽,人家不義,但你仍能夠笑嘻嘻的對人家很親切,那你就是菩薩。你們幾人能做到?

要學會容忍人家,人家沒有修,人家是凡人,你是有修的人,你是一個聖 人,你是假我,別把你當成真的。

人的修養是靠什麼讓人家來尊敬的?就是語言,行為。為什麼叫修心修行,就是一個語言,一個行為,心裡的行為。

一個人的生命,一定是與其他所有人的生命聯 系在一起的才有 意義,既有他才有你,有你才有我,有我才有他,實際上就是一個迴圈。如果人與人感情不連在一起這個人就不能活在世界上。比如:

一個人不能夠容忍人家,沒有朋友,與父母不和,與孩子不和,與朋友不和,與任何人不聯圝系,你們說這人活在世界上有何意義? 所以人與人是一個整體,從玄學上來講實際上就是一個原靈。 每個人最早都是在一起的所以要相互愛護相互幫助,那怕看到他的缺點你只要是為他好,就不要擔心他會不明白?

另外世界上的萬物,實際上和一切有生命的現象也存在著密切的關係。也就是說世界上的萬物都是有情有 意的。我們人有情有 意,植物也有情有圝意。

譬如:西瓜長出來甘願給你吃讓你解渴。蔬菜長出來甘願讓你吃,給你得到營養,難道植物就沒有生命嗎?

這個植物被你利 用之後就更有生命的意義。 所以人和世界上的萬物都是有 意義的,記住不要隨便糟蹋糧食,糟蹋糧食就是糟蹋生命。糟蹋糧食,浪費糧食會折福。

很多有錢人佈施時很大方,自己消費時卻很小氣,這不是小氣是在惜福。因為他們知道這些福來之不易。

悟道之人,逢苦不憂。人的一切境界得失從「緣」,心無增減,冥順於道,轉凡成聖,即心即佛。

悟道之人,逢苦不憂。 一個悟道的人,他遇到苦難的時候是不會擔憂的。 因為他悟出了道理,他知道 人生必然會吃苦,人的一生就是來吃苦的,我這個苦是自然來的,是應該受的,所以他不會擔憂,甘心受無冤訴。

擔憂的人就是沒有開悟。

人要隨緣,用最好的方法把這個緣能夠圓 滿。執著的人就是不能隨緣。如果遇事從心裡不要有增減。

這個增減就是重視與不重視。你若重視了,在你心中就增加了壓力,若減少了就無所謂了。如果一個真正修行的人就連冥府也要順著你的緣。

轉凡成聖。即把我們轉成聖 人。我們是凡人什麼事情都煩都貪。

中 國的孔夫子是聖 人他傳授的是中 國的文化。所以我們要學會把自己身上不好的東西全部消除。 聖 人很重要的一點就是能原諒人家,原諒人家實際上就是慈悲心的開始,不原諒人家怎麼會生慈悲心呢?

不原諒人家就會恨人家,恨人家就不會有慈悲心。

即心即佛。這四個字包羅永珍,也就是說你這個心不要隨境界轉。如果這個心是佛,你就是佛,如果這個心是魔,你就是魔。實際上就是這個心。

要敬信心,一個人的信心知道怎樣維持住嗎? 要尊敬他,不是靠人家尊敬的,是你自己尊敬你自己的信心。 一個連自己都不相信的人怎麼能做的好事呢?

今天聽這個人說說,感覺有道理。明天聽那個人說說也有道理,最後將是一事無成。一個人的能力有限,一輩子只能修學一個法 門才能精進。

如果什麼法 門都學最後那裡都去不了,而且有時修偏差了就會成魔。要尊敬自己的信心,發心好好修。

方便既是究竟。這個方便並不是指我們人間所說的方便,實際是一個方法,這個變通的方法叫方便。

君子坦蕩蕩 ,體現了我國傳統文化中的心理健康觀的哪個方面

即君子之道,是由儒學大師提出的。是對集體人格的闡述,是社會中好的 有利的能滑向 集中於一點,使人們有一個正確的價值取向。我是這麼認為的。君子心胸開朗,思想上坦率潔淨,外貌動作也顯得十分舒暢安定 小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮 擔心,外貌 動作也顯得忐忑不安,常是坐不定 站不穩的樣子。坦蕩之...

求好聽的有活力的歌像愛要坦蕩蕩一類的

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