1樓:匿名使用者
你是否曾經站在春意盎然的暖風裡 閉上眼,細細體味,任憑風撩起長髮,圍繞在四周,那被風吹過的一瞬間,似乎洋溢著一種淡淡的溫暖......享受,更覺得,是一種愛.
簡.愛像是風的使者,給於阿黛爾一種關愛(雖然阿黛爾並不缺乏愛,但簡.愛卻在教育的過程中用自己所有的愛給予了她),而簡.愛也獲得了她的喜愛.
在我們的精神社會中,關愛是一種輕撫,宛若一陣風,但在夏天,又是必不可少的風.我們需要這陣風,也需要將這陣風送給他人.人與人之間的交流,是心與心的溝通,我們要把心裡的關愛之風送遞給別人;人與人之間,更應該有愛,這樣我們就能更好地相處.
世界是充滿愛的,你在與別人生活中,總是希望得到愛.在與同學交往時,你希望得到愛;在與父母交往時,你希望得到愛;在與朋友交往時,你希望得到愛.想象一下,如果沒有愛的存在,世界將是一片灰暗,也失去了色彩;有了愛,世界也變得繽紛多彩.
所以我們要學會關愛別人.
在別人悲傷時,你只要安慰他一下,他的世界就會充滿色彩;在別人失落時,你給予一句鼓勵,他的心情也會溫暖起來;在別人寂寞時,你能與他一同度過,他的生活也會洋溢著陽光.如果生活中你都能像簡.愛一樣,用關愛的風去和他人交往,友誼,是不會離開你的,而會長存.
生活就是這樣,只有你付出了愛,才能讓世界溫暖如春.而不理解他人的愛更是一種悲哀.
因此我們要學會理解別人的愛.
你是不是常常覺得父母很嘮叨 其實,這就是他們對你的愛,只是他們的表達方式不是很好而已.我們是他們的子女,應該要理解他們,他們嘮叨只是因為太關心你罷了.而對別人的"滴水之』愛』,當湧泉相報",你因為太熟悉,而忽略了父母的愛.
每一件事他們都關愛你,照顧你,他們是不是花了比常人更多的心思呢 他們的愛我們是不是受得更多呢 其實,父母的愛才更需要被報答.在他們說每一句話時,你心裡懷著感"愛"的心情,你就會不覺得他們嘮叨了.因為,他們是愛你的.
理解父母的愛吧,感受那種溫暖的風吧,給予你愛的人那愛的溫暖吧!
風,依然,因為它的清涼;愛,依然,因為它的永存;心,依然,因為它的那種愛......
2樓:匿名使用者
桃花源上接五強溪,下連武陵,相傳是古代秦人躲逃連年戰亂和苛捐兵役的避難之所。他們在這與世隔絕的地方自勞自食,繁衍子孫,獨成一方風水。至今這裡古撲的民風民俗,仍展示著她作為洞天福地的往日的情愫。
桃花源有秦人洞,秦人洞裡有一村莊名三合村。三合村有數十戶人家,他們大都姓秦,因此該村也叫秦人村。這些姓秦的村民是否是進洞避亂的古代秦人的後裔?
沒有誰去做具體的考證,反正一個「秦」字貫古今,他們的衣食住行習俗確實與當今現代社會風尚有許多不同。
衣: 以前這裡人們的衣料全為家織土布。各家備有紡車、織機,自產棉花,自紡自織,織成的土布再用植物染料染成或青或蘭或灰或紫的顏色。
衣裳多為自家制做,將染色的土布裁成片,再一針一線用手工連綴。也有上門做衣的裁縫,一個灰包,幾根針,幾絡線,一雙形似當今帶把小鋁鍋的生鐵熨斗就是他們的全部工具。衣服的式樣是男為封襟衣。
女為大件衣,一色的佈扣襻,褲子全為大折襠褲,4尺大的褲腰,在肚前一抄一折,再繫上布帶。如今,村裡年輕人的服式與洞外人的幾乎沒什麼兩樣,但不少老年人仍穿著對襟衣,大件衣,折襠褲。不過老年人衣服的布料再也不是土紡土織的了,而是去市面上挑選。
去村裡走走,仍可尋見木製的紡車和織機。雖然這些都閒置不再用,但也展示著歷史。即使在普遍使用縫紉機的今天,村裡仍有提火熨斗拿灰包的土裁縫。
食:當然是主食大米,與洞外的村民幾乎沒什麼兩樣。這裡所指的「食」,是專指加工大米的工具。
秦入村裡的村民們以前加工大米的工具是碟子、石碓、風車。碟子圓形,有上下兩扇。下扇固定在木架上,中間有一硬木軸,上扇繞木軸在下扇上轉動。
上下兩扇磨擦的面有規則地嵌有許多硬木片以為齒,齒縫間用黃土夯緊將齒固定。碟子的作用是將殼肅去粗殼。用碟子加工時將稻殼堆在上扇盛殼的容鬥內,以人力推動上扇轉動,稻殼通過木齒磨擦,從上下礧面的縫隙間灑下去了粗殼的糙米。
糙米再經過石碓加工便成為熟米。如今村民食用的大米大都是機器加工的,但村裡仍有作坊可為村民用古法加工大米。確實有的村民原來作坊裡用礧子、石堆加工大米,他們(特別是老年人)認為,這比機器加工大米味更香質更柔。
住:以前村民的住房全是清一色的竹籬茅屋。茅屋傍山而建,各自獨立,確是「雞犬兩相聞」。
屋記憶體設簡陋,石板木塊是凳,木板相拼為床,葫蘆(俗稱蘆瓜)剖開成瓢,磚頭砌壘即灶。如今茅屋為木屋所代替。木屋又全是小青瓦、白粉牆,仍具古代遺風。
家家戶戶雖然有了電視機、電冰箱,那剖開的蘆瓜瓢卻一脈相沿。
行:秦人村雖緊臨國道,但村裡不通公路,在田園上縱橫交織的是阡陌交通田園上的這些阡陌並非說優於水泥路、柏油路,但的確也有它的優點。它透著芳草的青味和泥土垢溼氣,赤腳踩在上面使人感到溫乎乎的舒坦,更使人感受大地脈膊的跳動。
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