在佛學裡麵人是佛祖創造出來的嗎,佛教認為人是怎麼來的,誰創造了人?

2022-11-12 03:50:16 字數 5474 閱讀 7129

1樓:古新世

不對,有些是在世尊出生之前就有的,只不過是世尊,在講經時,提到了他們的名字,有些就是世尊身邊的人。佛也不是與生俱來的,只有佛教裡沒有創世這一說。

2樓:空淨緣

呵呵,人不是佛創造出來的,你是自己創造你自己的。佛經是釋迦摩尼佛講的話。老師教導我們認識這一自然規律。

3樓:**雪藏

眾生業力所生,非佛所造。

無始以來,為妄想所惑,古受輪轉。

佛教認為人是怎麼來的,誰創造了人?

4樓:息滅貪瞋痴

問你作過夢嗎?夢中的人,包括你自己是怎麼來的?你肯定找不到來處!因為夢是你的念頭變現的!「日有所思,夜有所夢」啊!

我們這個世界,以及世界上的人、物怎麼來的呢?如果你能肯定,我們一期的生活,也是一場夢!答案就有了!

那麼,我們一期的生活是否是夢呢?《金剛經》給了肯定的答案:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電。

世界當然包括在一切有為法裡,世界上的人、物也包括在有為法裡,這些皆是夢幻泡影啊!

想一想,是不是呢?到你壽終後,這個世界就沒有了。就跟夢境一樣,醒來後夢境不曉得去**了。再投胎時,又換了一個世界。就好像繼續睡覺,又作另一個夢啊!

為什麼你不曉得這個世界如夢呢?答:因為你是夢中人,還沒有醒來!

這一期的壽命結束後,你就曉得這個世界,以及世界上的一切都是假的!因為你不曾能帶走一絲一毫。就像我們作夢,在夢中,以為夢境是有,醒來後,原來一場空!

佛告訴我們:一切法唯心想生。這個世界,以及這個世界的人、物,與夢境中的世界,夢境中的人、物,完全一樣!心想生而已!

5樓:蘇州樑律師

佛教認為,人類最初是從光音天來的!

佛教認為,人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起,品嚐了地球上的「地肥」,身體中地大的成分增加,因貪吃過甚,結果身體沉重得無法飛翔,只好在地球上居住下來,即成為人類的祖先,這就是佛教中關於人類的起源。

6樓:註冊占星師

人的**,就是因為分別。

宇宙星辰、山河大地、萬物眾生,都是前塵分別留礙。

這在《楞嚴經》裡面有說。

至於說從光音天,那是從「相」的角度來詮釋的,不是很對機。

從實相的角度來說,「本來無一物」啊,你問人從**來?如同夢中的你問夢中人從**來一樣。

7樓:匿名使用者

最初的祖先是,光音天的天人下界

佛教裡面的佛是人想象出來的嗎???

8樓:宇宙外的三道題

佛的形象是造這人的樣子想象出來的,所以佛像黃種人而不是金髮碧眼。

但是佛教中的緣起性空的理論是值得深思的。也就是說真理是可以被發現的,而不是被人為創造的。

對於佛教而已,外在的形象其實不是重要的,但是人靠衣裝佛靠金裝,沒有好的形象就難令人接近。

人是神創造出來的,那神是從**來的,佛是從**來的

9樓:欒易

人是自然選擇的產物。神是人類不能理解的自然宇宙規則的代稱。人格化的神,就是那種有感情的神,純屬人騙人。佛最開始是被加上光環的有德行的人,後來被人神化了。

現在有很多神棍、僧棍,只是為騙錢而已。他們自己都不信神佛,騙別人信。

10樓:

依據進化論的觀點,人從猿進化而來。

但並不是所有進化而來的人的智商都一樣,於是就有一部分人會被抬舉為神或者佛。還有一部分人,對於部落或者氏族有重大貢獻,他們在死後,就會被神化成神或者佛。

個人不相信神創造人一說。因為神並沒有模版來證明人如今相貌、體態的優越性。

只有達爾文的進化論,才能證明人如今模樣的優越性。

11樓:蕢梓

神創造人是有證據的,有事實的存在,達爾文是一種推理而以,沒有事實根據。

在佛教中,是誰創造了人?

12樓:匿名使用者

連釋迦摩尼都是在菩提樹下枯坐幾十年成佛的,雖然也有人接引他,但是也並沒有說是誰創造了認。

釋迦牟尼和如來佛祖是一個人嗎

13樓:mm夢分開走

如來佛祖即佛教教祖—釋迦牟尼。

釋迦牟尼原名喬達摩·悉達多(巴利文:siddhāttha gotama;梵文:siddhārtha gautama),古印度著名思想家,佛教創始人,出生於今尼泊爾南部。

釋迦牟尼(公元前565年~公元前486年)大約與我國孔子同時代,是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子,屬剎帝利種姓。

據佛經記載,釋迦牟尼在19歲時,有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱,捨棄王族生活,出家修行。35歲時,他在菩提樹下大徹大悟,遂開啟佛教,隨即在印度北部,中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。

14樓:樂觀小山

在中國創造文學中如來佛祖即是釋迦摩尼。

如來佛祖就是釋迦牟尼佛,也稱為釋迦如來,是三界內的導師,六道四生的慈父,亦稱九法界之本師。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大,法力無邊。

歷史上確實有如來佛祖此人,他是古印度加比羅衛國的王子喬達摩·悉達多。

後外出修行,終成正果,創立了佛教。悉達多出生於公元前6世紀,他父親是加比羅衛國國王,叫淨飯王。淨飯王為了想讓悉達多繼承王位,不讓他出家,給他找了很多美色,悉達多在19歲的時候娶妻並生下一子。

後離家修行,於農歷十二月初八成佛。

擴充套件資料

如來佛祖即佛教教祖—釋迦牟尼,原名喬達摩·悉達多,古印度著名思想家,佛教創始人,出生於今尼泊爾南部。被後世尊稱為佛陀(buddha、意為「覺悟者」)、世尊等;中國尊稱他為佛祖,即「佛教祖師」。被世人尊為神明。

釋迦牟尼以本誓願於娑婆世界 五濁惡世示現成佛(詳見八相成道),是佛教開啟者。

釋迦牟尼(公元前565年~公元前486年)大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子,屬剎帝利種姓。 據佛經記載,釋迦牟尼在19歲時,有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱,捨棄王族生活,出家修行。

35歲時,他在菩提樹下大徹大悟,遂開啟佛教,隨即在印度北部,中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。

15樓:匿名使用者

「如來佛」與「釋迦牟尼佛」之錯位認識由於當下有很多人對「如來佛」與「釋迦牟尼佛」有著錯位的認識,有感於此,僅以個人對此之瞭解,做一簡要述說,以其讓不明者得以明白其中之差別。大部分的人認識「如來佛」之稱是緣自《西遊記》一書,或電視劇《西遊記》,而在佛教裡真的有「如來佛」嗎?在寺院聽到很多導遊或客人在進入大雄寶殿時,言其內供奉的主供像為「如來佛」,這不能不說是一種誤解。

據我所知,在佛教裡面還沒有一尊佛稱為「如來佛」,如來為佛之異名,在經典裡記載,佛有十種稱號:如來、應供、無上士、調御丈夫、天人師、明行足、正遍知、善逝、世間解、世尊,加上「佛」之名號,共有十一種稱號。這時,人們或許又有疑慮了,你在前面講到佛有十種名號,為什麼在這裡會出現十一種呢?

實則,在佛教很多經論裡列舉佛之十號時,有的將世間解、無上士合為一號、有的將佛、世尊合為一號、也有將無上士、調御丈夫合為一號的,這主要是由於佛典在傳入中國時,翻譯經典者的翻譯角度而產生的,幾種稱號的融合,相互間並沒有牴觸。就如我們在英文語句翻譯時,同一句英文,我們可以根據本土文化,將它翻成多種形式,關鍵在於其意義沒變。而「如來佛」之稱,也許就是《西遊記》之作者施耐庵,將如來與佛二種名號合之為一了吧,但此種合法,在經論裡是沒有出現過的,而作者本人也並非經典翻譯者,這就是「如來佛」稱號在佛教裡出現的不合理處。

在這裡,且不論作者是否真的將二號合之為一了,我們需要了解的是,在諸佛之中,是沒有「如來佛」這一佛名號的,我們可以在日常稱念時,將釋迦牟尼佛稱為釋迦牟尼如來,將阿彌陀佛稱為阿彌陀如來,且不可妄加一佛名「如來佛」。寫此文的初衷,主要是希望對佛教有信仰者,能夠智信佛法,避免「信其教、而不明其義」的現象出現。附:

如來十號釋意:(一)如來,音譯多陀阿伽陀,謂乘如實之道而來,而成正覺之意。(二)應供,音譯阿羅漢,意指應受人天之供養。

(三)正遍知,音譯三藐三佛陀,能正遍了知一切之法。(四)明行足,即天眼、宿命、漏盡三明及身口之行業悉圓滿具足。(五)善逝,乃以一切智為大車,行八正道而入涅盤。

(六)世間解,了知眾生、非眾生兩種世間,故知世間滅及出世間之道。(七)無上士,如諸法中,涅盤無上;在一切眾生中,佛亦無上。(八)調御丈夫,佛大慈大智,時或軟美語,時或悲切語、雜語等,以種種方便調御修行者(丈夫),使往涅盤。

(九)天人師,示導眾生何者應作何者不應作、是善是不善,令彼等解脫煩惱。(十)佛,即自覺、覺他、覺行圓滿,知見三世一切諸法。(十一)世尊,即具備眾德而為世人所尊重恭敬。

16樓:薛池太叔凝荷

佛陀釋迦牟尼不是佛祖。 如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。如來所得法,此法無實無虛。

如來有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。如來者,無所以來,亦無所去,故名如來。 釋迦牟尼佛是如來,但不是如來佛祖,如來佛祖也是耶穌尊稱的天父,是宇宙最高主宰,是老百姓常說的老天爺。

宇宙中有一個超自然靈魂,這個超自然靈魂就是上帝。上帝是宇宙最高主宰,是眾神之主,是生命的搖籃,是智慧的發祥地,是宇宙和生命的創造者,是宇宙的原動力,是宇宙的能量中心,是沙漠中的甘泉,是迷霧中的燈塔,是佛祖,是真主,是大梵天,是老天爺。——摘自新時代人類八百理念

17樓:仉巨集掌翠絲

佛,有很多「稱號」

「如來」是其中較為常見的一個

。佛,有很多,釋迦牟尼佛,是其中一尊佛

也是距離我們年代最近的一尊佛,我們現在所學的佛法,都是釋迦牟尼佛時期所傳

釋迦牟尼佛,是「如來」中的一個

佛最常見的10個「稱號」是

如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊

佛教能不能解釋佛與人都是怎麼來的呢?

18樓:釋傳壬

你問的問題,是佛「四不答」裡面的其中一個,佛有四不答,這四個問題,不是佛回答不出來,而是,咱們太笨太笨,說了,咱們也不懂,等咱們修到位,不用佛說,自然就懂了。現在,怎麼跟咱們說,咱們也不會懂得。

19樓:匿名使用者

佛教解釋不了,所謂四不答就是四不知。因為佛教解釋不了第一因。

當然是受印度教影響啦

20樓:

只能解釋佛,不能解釋人……

21樓:海印放光

《起世經》,又稱《起世因本經》,佛祖在這部佛經中具體解說了宇宙萬物的形成、發展。也講了人的起源,地球上的人來自光音天。《起世經》收錄在《長阿含經》中。

佛,是人修行而成,每個人都可以修行成佛。因此,佛經上說,佛與眾生平等。

中國古人講人是女媧用泥巴做的,西方人講人是上帝用泥巴捏的,達爾文講人是猿猴進化而來,《起世經》講人士從光音天來……這些其實都是權說,不是終極真理。因為有人會反問:上帝**來的?

女媧**來的?猿猴**來的?光音天**來的?

……從佛理而言,人與佛以及萬事萬物,都是無生無滅的空花,性空緣起,緣起性空。這才是第一義諦,全宇宙的真理、

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