1樓：長沙碼子
是託物起興,即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法.
「玉子紋楸一路饒,最宜簷雨竹蕭蕭」,起首即言棋,從令人難忘的對弈場景下筆,一下子便引發人悠悠縷縷的棋興.「玉子紋楸」,指棋子棋盤.蘇鶚《杜陽雜俎》：
「大中（唐宣宗年號,公元847-859年）中,日本王子來朝,王子善圍棋,上敕顧師言待詔為對手.王子出楸玉局,冷暖玉棋子.雲：
『本國之東三萬裡,有集賢島,島上有凝霞臺,臺上有手談池.池中生玉棋子,不由制度,自然黑白分焉,冬溫夏冷,故謂之冷暖玉.又產如楸玉,狀類楸木,琢之為棋局,光潔可鑑.
」「一路饒」,饒一路的倒裝,即讓一子.友人是國手,難以對子而弈,故須相饒.杜牧是著名才子,善詩文詞,亦善書畫.
所書《張好好詩》,董其昌稱之為「深得六朝人氣韻」（《漁洋詩話》）；所畫維摩像,米芾稱其「光采照人」（《畫史》）.能讓一子與國手對弈,說明他的棋藝也相當高.「最宜」二字,深情可見.
「簷雨竹蕭蕭」,暗明秋日.秋雨淅淅瀝瀝,修篁瑟瑟蕭蕭,窗下樽前,擺上精美的棋盤棋子,請藝候教,從容手談,那是多麼幽雅又令人愜意的棋境啊.
頷聯轉入對枰上風光的描寫上：「羸形暗去春泉長,拔勢橫來野火燒.」羸形,指棋形羸弱.
這是讚美友人絕妙的棋藝,說他扶弱起危好比春泉淙淙流淌,潺湲不息,充滿了生機；進攻起來突兀迅速,勢如拔旗斬將,疾如野火燎原.比喻形象生動,三尺之局頓時充滿活力,無比寬廣,彷彿千里山河,鐵馬金戈,狼煙四起,陣雲開合.
頸聯承前,使事言棋,讚歎友人的棋風：「守道還如周伏柱,鏖兵不羨霍嫖姚.」周伏柱,指老子,春秋時思想家,姓李名耳,字伯陽,又稱老聃,曾做過周朝的柱下史,著《道德經》五千言,後被尊為道家創始人.
霍嫖姚,即霍去病,漢武帝時名將,兩次大破匈奴,屢建戰功,曾為嫖姚校尉.這兩句說王逢的棋動靜相宜,攻防有序,穩健而凌厲.防禦穩固,陣腳堅實,就像老子修道,以靜制動,以無見有.
進攻廝殺,首尾相應,戰無不勝,較之霍去病鏖兵大漠,更加令人驚歎.圍棋自來有兵家之戲的說法,如「略觀圍棋兮,法於用兵,三尺之局兮,為戰鬥場」（馬融《圍棋賦》）,「世有圍棋之戲,或言是兵法之類也」（桓譚《新論》）.杜牧喜好言兵,非常注重研究軍事,曾在曹操注《孫子》兵法的基礎上,結合歷代用兵的形勢虛實,重新註釋《孫子》,還寫了《戰論》、《守論》、《原十六衛》等軍事**.
這裡以兵言棋正得棋中三味.這四句淋漓興會,極力渲染烘托,表現出友人高超的棋藝和自己真摯的友情.
詩意至此戛然而止,至於勝負如何,詩人未說,也無須說,因為紋枰手談,大開眼界,大得棋趣,二人友情由此而深,由此而篤.於是筆鋒一掉,轉入送別正題：「得年七十更萬日,與子期於局上銷.
」所謂轉入正題,不是正面接觸,而是側面揭示,以期代送.古人以七十為高壽,故多以七十為期.白居易《遊悟真寺》：
「我今四十餘,從此終身閒,若以七十期,猶得三十年.」這兩句即從白詩化出.杜牧作此詩時約四十餘歲,若至七十,尚有萬餘日.
因此他與王逢相約,要將這萬餘日時間,盡行於棋局上銷用.
2樓：婷迷土兵
樓主您好；
頷聯是用了：比喻手法。
3樓：美家美戶好家居
行到水窮處，坐看雲起時。