1樓：cherry範
出遠門歸家忌前後一週時間也是有一定的道理，這些都是流傳下來的說法。
2樓：
可能一週剛好是七天，對於這個數字有一定的偏見，或者是認為這個數字不吉利
3樓：一個人挺好
出遠門歸家忌前後一週時間，是家人不願意讓走的太快了。
4樓：張小爽歪歪
可能和人死後七天會回到家中的日期有點相似，但是都是迷信
5樓：
這個問題一般是民間的說法了呢要相信自己的呢佛主心中留
6樓：邸衣
出遠門歸家忌前後一週時間這樣子是一種不好的說法
7樓：等你到家額
想什麼時候出遠門就什麼時候出遠門這有什麼好糾結的。
8樓：無奈折騰
一週代表7天，一般人死了才7天回家，叫7天上望
9樓：匿名使用者
這是一種迷信的說法是不可信的，也沒有任何的科學根據。第七天是回魂夜。
由於本人要出遠門父親的忌日不在家能提前一週去嗎？
10樓：匿名使用者
可以，這些是沒有辦法的吧，畢竟活著的人還得要生活。沒有關係的，我相信你的父親在天之靈也是會理解你的。
11樓：一鹿彤行
如果你出了遠門，你父親的忌日，不能再家的話，提前一天去也是可以的，並不是說一定要在那一天
12樓：璐璐
提前出遠門的日子是你自己安排的，最好父親忌日在家對家人有個交代。
13樓：玩玩貓兒
本人要出遠門父親的忌日不在家，這種情況下是能提前一週去的，心意到都是可以的
14樓：茹菓
嗯，每個地方的風俗習慣是不一樣的，在我們這邊忌日是不能提前辦的，這對家裡面不好。
15樓：
可以提前去，你的心意在就可以了。
16樓：巨光輝
當然可以啦。父親都會體諒孩子，不容易的。
17樓：匿名使用者
我想這個是可以的。因為在陰處滿日之前。祭奠一下父親。駕校又趕上父親的忌日。也。證明了你是一個孝順的人。所以只要心情在。時間並不重要。
18樓：狗帶吧的青春
這種事情最好還是不要提前覺得好特別的回憶你
19樓：小不點不一樣
可以提前一週去的，但是一定要誠心。
20樓：甕合
關於這樣的問題真的不好回答哈，問問你們那裡老輩人哈，最好問清楚哈
21樓：匿名使用者
你歐美我您送走丟卻諾色佛說
22樓：胡椒玉米片
所以本人要出遠門，父親的戒指不在家，能提前一週去嗎？肯定可以去呀。
為什麼正月初七（人節）不能出門？有什麼講究嗎？ 15
23樓：丸子媽喵
有人說，老話說「七不出，八不歸」，因此初七不出
門，初八不回家。
七不出，八不歸。這確實是老祖宗傳下的教育人的話。但其正確的解釋應該是這樣的：
七不出。說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。這七件事是：
柴.米.油.
鹽.醬.醋.
茶，即平常我們說的開門七件事。以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此,必須安排好家裡的生活才能出門。
而「八不歸家」的意思是有八件事沒有做好就不要回家。這八件事是指孝悌忠信禮義廉恥，這是古人的八條做人基本道德準則。違反了任何一條，就會無臉見祖宗。
大年初七是七煞日，也叫「人日子」。諸事不宜尤其是出遠門，長輩們為了家裡的人都能好好呆在家裡，都在這一天吃麵條，意思是能綁住他們的腿，不讓小孩子到處亂跑，以免被鬼帶走。
農曆正月初七，也稱「人日」、「人勝節」，或曰「七元」。這個古老的節日至少有兩千年以上的歷史，古書如《初學記》、《荊楚歲時記》和《西清詩話》等，皆有記載。詩人尤喜以「人日」為題，賦詩寄意，如杜甫詩：
「此日此時人共得，一談一笑俗相看」便是。 道教認為，天地時先有雞，再後來是狗、豬、羊、馬，之後才有人的存在。
因此，認為正月初七如果天氣晴朗，則是吉祥，代表那一年能夠出入順利，人口平安。
正月初七這天要吃七樣蔬菜合煮的菜餚，其中不乏寓意勤勞聰明的芹、蔥、蒜。同時正月初
七、十七、二十七都是「人」日子，要吃麵條，其中又分初七是小孩的日子，是絆小孩腿，保佑小孩順順溜溜、平平安安地成長；十七是中年人的日子，要絆住中年人的腿；二十七是老年人的日子，要絆住老年人的腿。
但在北方，尤其山東、遼寧一帶，初七不吃麵條而是吃餃子的，因為小孩子又是詆譭自己的「小人」的代稱，而包餃子就是要捏住小人的嘴，使自己在這一年能夠少受到小人壞話的攻擊和詆譭。
24樓：蜂見花
稱「人日」，忌諱動針線，不用刑法，不罰孩子等
俗言多變，物隨人意，各地風俗不同，但是無非是討個口彩，圖個吉利。東方朔佔書歲後八日，一日雞、二日犬、三日豬、四日羊、五日牛、六日馬、七日人、八日谷。是說天地先生雞、次狗、次豬、次羊、次牛、次馬、始生人」。
為此又有「正月一日不殺雞、二日不殺狗、三日不殺豬、四日不殺羊、五日不殺牛、六日不殺馬、七日不用刑」之說。
25樓：信得過
初七是人日.俗話說:七不出門,八不歸
為什麼初一十五出遠門不好吶，雖然是迷信，可也要有個說法吧。
26樓：三毛藏經閣
1、我想可能：初一十五很多人都要禮佛供佛，你出遠門做客人，可能會碰不到人家。就是碰到人家，人家還要請你吃飯，搞不好還要為你殺生，而初一十五是更應修福積德的。
所以初一十五出遠門是不宜的。
2、《地藏菩薩本願經》捲上〈如來讚歎品〉雲（大正13·783b）︰"複次普廣，若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十
三、二十
四、二十
八、二十九日乃至三十日，是諸日等諸罪結集定其輕重。"
27樓：匿名使用者
迷信。每天出遠門的人都有，人家也都沒怎麼樣哦。
28樓：手機使用者
就是那時候家裡面有神仙的呀
為什麼初一不宜出遠門？
29樓：戈以蓮
居住在烏頭巖山一帶的土家人最忌禁日，有男兒逢「一」不出遠門的說法。初一逢單日，土家人認為這一天是凶日，也是「喪」日，不宜出遠門。另一種說法，「初一」這一天是齋日，「齋日」最忌不吉祥的事，因此，在這一天裡，土家人都要誠心齋戒，閉門謝客。
相傳，古時候有一位土家族的英雄洛札，為抵抗外族人入侵，英勇殺敵，在初一那天不幸戰死。他為了土寨的安全和幸福，獻出了年青的生命，從此，土家人把這一天稱為「喪日」，又叫「齋日」。在這一天裡，土家人都要齋戒備供來紀念他。
土家語洛札即「齋公」的意思，從此，這一祭日就成了這一帶土家人的定習。本內容由[張家界自助遊]整理髮布
為什麼會有七不出門,八不歸.九九出門一大堆的說法.??
30樓：匿名使用者
七不出門八不歸家的說法**於土家族：
禁忌文化在我國有著悠久的歷史。這種文化又因地域、民族的差異各自不同，深處內陸的土家族生產生活中的禁忌便是其中的一個縮影。
土家族人在長期的生產活動中對一些不理解的自然事象和人文事象賦予了一種神祕的內涵。這種神祕的內涵便成了土家人生產生活中的禁忌。
農業在土家地區長期處於主導地位，這樣便形成了一些與農業生產有關的禁忌。如在清明、立夏、四月八嚴禁使用耕牛，要讓牛休息，否則牛會生病，影響農業生產。同時，耕地種植時也有很多禁忌講究。
如「陽公雞」不耕種。逢「戊」時不下地勞作，因為「戊」與「誤」同音，即逢「戊」勞作有妨礙農作物生長之嫌。餵養牲畜時，土家人也有很多禁忌講究。
飼養豬牛等家畜時土家人要看生理長相。如果豬生有倒旋和五爪是忌養的。五個奶的雌性水牛也屬於忌養範疇。
因為「五奶沙，不死人就敗家」之諺語使人們都不得不對其敬而遠之。
在土家族地區，人們對風水很是看重，在建房選屋場時就有很多講究。土家人在選房址時忌屋前有一條槽，屋後沒有「背山」。因為在土家地區有這樣一句諺語：屋前一條槽，不打官司就坐牢。
日常生活中，土家人也有各種各樣的禁忌。按月則有：正月不見鷹打鳥，二月不見狗連襠，三月不見蛇交媾，四月不見人成雙，五月不撿下河魚，六月不撿汗衣衫。
同時還有七蜂八怪九瘟之說，即八月九月怕蜜蜂來家。在土家地區，人們把七月稱為亡人（已故的人）天。由此便有七月不坐大門檻和小孩不剃頭的禁忌。
坐大門檻說是會擋了「亡人」靈魂回家的路，小孩剃頭了說是會生瘡。對女性則有：孕婦（土家稱四眼人）不能看一些新生事物，因為「四眼人」的眼睛最厲害，看了之後便會遭受或這或那的麻煩。
月母子未滿月是不能去別人家的，說是「空肚子」人來家運不好。婦女是不能跨男人的扁擔的，跨了說是男人會倒黴。出門外行則有七不出門，八不歸，九九出門一大堆之說。
即逢七的日子不出門，逢八日子不歸家，逢九的日子出門最好。一、四、七、十月的蛇日，冬月的雞日，三、六、九、臘月的牛日在土家地區被視為「紅煞日」。在這幾個日子裡是忌出門遠行的。
因為有「出門遇紅煞，定會不歸家」之說。其他方面則有：小孩不用手指月亮，說是指了，月亮會在你睡熟的時候下來割耳朵。
土家族生產生活中的禁忌是生產實踐和生活實踐中產生的。隨著科技的進步和社會的發展，它必將逐漸走向消亡。但為了全面透徹地瞭解土家文化，我們應對其進行關注和研究。
為什麼初一十五忌諱出行？
31樓：匿名使用者
大年初一到十五的禁忌，終於找全了，原來是這個意思！1
32樓：匿名使用者
這個偶也不清楚，但是老一輩的人都是這樣說的，他們說出行是不好滴，但如果是回去的話問題就不大，有一次我就是買的初一走的票，被罵了一次，那次在高速上差點出了車禍，我們那車撞上別人的車了，不過還好不是很嚴重
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