1樓：愛生活
3全部（1）本土化表現為固守傳統文化、拒斥外來的反傳統文化；而全球化表現為否定傳統、引進新興文化，與本土已有的傳統形成對立。
（2）在教育過程中，本土化主要表現為在教學「精神」等方面；而全球化局則限於「物」的層面。
（3）本土化排斥文化、精神、價值和理念等方面的國際化，對於技術層面的國際化採取積極的態度；而全球化卻更希望是精神層面進入本土。
（4）全球化極力推崇把國際上的教育制度引入本國、形成與國際上一致的制度化教育；而本土化則極力反對這種不考慮具體實際操作需要的「制度」層面方式。
全球化的當下，並不是全球市場營銷環境趨同一致，全球市場營銷環境仍然存在非常巨大的差異和不同。企業制定營銷方案時，就需要綜合考慮本土化因素和全球化因素。而且這個全球化因素也並非一個標準，針對不同的國際市場，制定不同的營銷方案非常有必要，如北美市場、歐洲市場、南美市場、非洲市場都各有不同。
但是，越多的營銷定製化，越會極大地增加公司的綜合運營成本。因此，很多公司在全球化過程中，需要適度地進行全球統一的標準化，在此標準化的基礎上，針對不同的全球市場進行不同的定製化方案。
相對來說，具有普遍認知功能價值的商品，全球標準化的能力就越強，而這些商品往往能夠幫助公司獲得更多的超額利潤。比如汽車、家電、手錶、電腦、智慧手機、數碼相機等商品，就更加容易實現全球標準化。
不過，消費品當中的食品飲料、家居產品等就需要更多的定製化，因為各國消費者的飲食習慣、口味、審美、生活方式等區別很大，企業必須做針對性的產品設計，才能夠符合全球特定市場的需求特徵。
2樓：乃樂衝奶機
全球化是全球發展的必然，可以加快推動增強科技升級產業發展水平。本土化由於歷史原因可能比較落後。故需設定一個相對合理比較小的期限（保護期），然後加快推動全球化。
如何理解全球化與本土化的矛盾
3樓：執素傘的小妖精
簡單事例:全球化的聖誕節中國有個地方有個狗肉節，因狗肉在其他地方的意義與當地不一樣，所以產生了矛盾，聖誕節卻不易與各個地方產生矛盾，所以能全球化。一切歸於傳統文化是否有出現駁論。
如何認識全球化和本土化的深厚矛盾
4樓：匿名使用者
當您將自己的產品限制為只能通過一種語言使用時，您便將潛在的客戶群限制為全球 65 億人口中的一小部分，我們稱之為本土化；
如果您想讓自己的應用程式被全球使用者所接受，那麼對產品進行經濟而有效的本地化將是贏得更多客戶的最好、最經濟的方法。我們稱之為全球化。
5樓：匿名使用者
它們之間的對立會比統一多嗎?
6樓：匿名使用者
那就看這個國家的民族感了
如何正確處理全球化與本土化受眾的矛盾
7樓：
全球化是全球發展的必然，可以加快推動增強科技升級產業發展水平。本土化由於歷史原因可能比較落後。故需設定一個相對合理比較小的期限（保護期），然後加快推動全球化。
在經濟化全球化時代，怎樣理解藝術的全球化與本土化？
8樓：匿名使用者
全球化在更大的意義上來說，是一個傳播概念，是說藝術作品在世界範圍內傳播。而本土化更多的是側重於藝術作品的內容方面的特徵，是說藝術作品靠展現民族和地域特色而得到認可，並促進傳播。
拿電影為例，中國能夠走出國門的作品如《紅高粱》、《臥虎藏龍》等，無不是靠了展現中華民族與眾不同的方面的內容才被世界其它國家認可的，類似的還有中國的古典**作品、中式園林建築等。越是民族化和區域化的東西，就越有文化特色，就越能吸引世人的好奇心，從而越能形成全球優勢。
法律的本土化和國際化？
9樓：善良的
法律的本土化的含義及其意義如下：
法律文化的本土化，是指任何一個國家的法律，要發揮其內在的價值、功能和社會作用，必須與其本國（本民族、本地區）的政治、經濟、文化歷史傳統以及風俗習慣等密切結合，成為該國文化的一個組成部分，為人們所接受並自覺遵守。當前中國學者們主張的「法律本土化」術語在其應用層面有兩種截然不同的含義：其一，就是將理論研究的目光投射到市場經濟和民間社會的實踐中間，主張到中華民族的實際生活中去尋找社會和法律的關聯域，側重於研究制度的歷史傳承，研究由民間社會和社會公共體自發創制與選擇法律的法制建設模式。
他們反對脫離「本土」實際而奢談對法治理想的理解和信仰，強調對法律規範作用的實用化理解和對本土法律資源的重視和理解，而不是簡單地照搬西方法治的經驗。這種「本土化」觀點又可理解為學者的「法律本土化」。
法律的國際化的含義及其意義：
法律文化的另一個運動方向是國際化，它主要是指相關的國家和地區在彼此承認和尊重主權獨立的前提之下，基於相同的國際法利益或者相近似的文化傳統在法律的制定和實施過程中所表現出來的契合性和影響力。
隨著人類公共交往的場域日益超越國家的邊界，法律國際化亦成為當今世界法律發展的基本態勢。儘管西方國家的現代化正規化和法律治理結構在全球化過程中佔盡先機，甚至在一定程度上掌握了話語霸權，但法律的文化屬性決定了法律全球化並不應當是法律的西方化。哈貝馬斯把其對話理論作為解決文化衝突的基本方式，這對於如何推進法律全球化極具參考價值。
對話,亦應當做為法律全球化的路徑倚賴。我國參與全球化對話，要克服法律"失語"現象，從傳統中尋找"談資"，並注重解決當下中國的問題。如何藉助法律全球化的"東風"推進我國的法治化程序，同樣需要各個層面的對話。
10樓：匿名使用者
法律的本土化就是站在維護國家主權之現實合理性的基礎上，主張面對經濟全球化的歷史趨勢，更加維護和強化由本國**及其制定法體現出的法律的「國家化」。他們基於現實的主權國家立場，認為雖然全球化有一定的歷史必然性，但是全球化並不能取代甚至消滅國家主權深刻的現實合理性。儘管人類共同利益在國際關係中的分量愈來愈重，但圍繞國家利益的衝突、對話與合作，仍具有更基礎的意義.
法律國際化表徵的是各個國家在法律上相互聯絡、彼此影響的程度。法律國際化的基本標誌和內容包括:國家法(國內法)之間的相互影響,國家間法律(國際法)的形成,國際法與國內法的互動。
法律全球化表徵的是全球社會法律發展的趨勢和規律。法律全球化的基本標誌和內容包括:世界法律的多元化,世界法律的一體化,全球治理的法治化。
11樓：魯
法律文化的本土化，是指任何一個國家的法律，要發揮其內在的價值、功能和社會作用，必須與其本國（本民族、本地區）的政治、經濟、文化歷史傳統以及風俗習慣等密切結合，成為該國文化的一個組成部分，為人們所接受並自覺遵守。
法律文化的另一個運動方向是國際化，它主要是指相關的國家和地區在彼此承認和尊重主權獨立的前提之下，基於相同的國際法利益或者相近似的文化傳統在法律的制定和實施過程中所表現出來的契合性和影響力。
12樓：終極魔鬼
不知道你說什麼，可憐啊。
如何看待經濟全球化與國家主權的關係
經濟全球化是一個整體性的社會歷史變遷過程，其基本特徵就是，各國各地區經濟在世界範圍內產生一種內在的 不可分離的和日益加強的相互聯絡。全球化過程本質上是一個內在地充滿矛盾的過程，它是一個矛盾的統一體 它包含有一體化的趨勢 如何看待經濟全球化與國家主權 如何看待經濟全球化與中國的關係 全球化是歷史潮流，...
面對經濟全球化的趨勢，我國應如何積極應對？
1 順應世界發展趨勢，積極融入全球化。2 扶持國內企業發展，推動企業創新。3 探索體制機制改革，激發創造活力。4 積極轉變發展方式，以內需拉動增長。經濟全球化的積極影響 經濟全球化的發展推動了生產力的發展。具體表現為 它促使了生產要素在全球範圍內的流動，國際分工水品的提高以及國際 的迅速發展，從而推...
在全球化浪潮中如何把傳統文化與時代潮流相結合
小林學長 讓傳統文化融入時代潮流，需要我們站在時代高度，結合時代要求繼承創新，注重發掘中華優秀傳統文化的當代價值，展現出中華文化的永久魅力和時代風采。這是新時代賦予我們義不容辭的責任，也是中華文化繁榮發展的必由之路。隨著時代文明的更迭 生活方式的革新，傳統文化受到來自自身與外界雙向的生存壓力。一直以...