1樓：
公元前550年中國人發明了算盤，用於計算，也是自古以來商業上廣泛應用的計算工具，後來傳到世界各地，到12世紀才逐漸被現代阿拉伯數字所取代。到20世紀前蘇聯和遠東地區很多人仍然使用算盤，生塑算盤代替木竹算盤。目前世界上電子計算器和電子計算機有代替算盤的趨向，但因為算盤**低廉，所以，用電子計算機在全世界完全代替算盤，至少還需要十年。
我國古代人民發現，將小竹棍按一定的規則擺成各種形狀，就能表示一切的自然數，能夠很大的提高計算速度，於是又發明了算籌。算籌輕巧靈便，用它不僅可以進行加減乘除法運算，還能進行乘方、開方和其它代數運算，計算程式與現在算盤的運算，還能程式基本相同。它是我國古代人民一項極為出色的創造。
算籌也有不足之處。運算時需要經常改變它的形狀，遇到很複雜的計算問題，常常是心算己經得出某一步驟的結果，而手中的算籌仍在慢慢擺放，給人一種得心不應手的感覺。所以，大約在15世紀，算籌就被更快速的計算工具算盤所取代了。
在世界各種古算盤中，我國的算盤是最先進的。它用竹籤串聯一粒粒算珠代替一根根零散的算籌，用快速的撥珠代替緩慢的〃運籌〃，因而既便於演算，又便於攜帶，算起來又快又準。尤其是通常的加減運算，用算盤甚至比用電子計算器算得還快！
算盤已經基本具備了現代計算器的主要結構特徵。例如，撥動算盤珠，也就是向算盤輸入資料，這時算盤起著〃存貯器〃的作用；運算時，珠算口訣起著〃運算指令〃的作用，而算盤則起著〃運算器〃的作用，．．．．．當然，算盤珠畢竟要靠人手來撥動，其運算速遠遠比不上電子計算器，而且也根本談不上〃自動運算〃。，因此人類便一直想發明一種「神奇的機器」，這個重擔自然而然地落在數學家身上。
2樓：匿名使用者
隨著資訊化地發展，計算機無論從速度還是精密程度都提高了，算盤不符合時代所需要的，落伍了
3樓：匿名使用者
科技的發展和時代的進步！！！！！
4樓：匿名使用者
現代化唄，計算機的發展
5樓：
這還用寫啊，計算機的出現就可以了
算盤是好久發明的
6樓：永遠雅香
中國是算盤的故鄉，在計算機已被普遍使用的今天，古老的算盤不僅沒有被廢棄，反而因它的靈便、準確等優點，在許多國家方興未艾。因此，人們往往把算盤的發明與中國古代四大發明相提並論，認為算盤也是中華民族對人類的一大貢獻。然而，中國是什麼時候開始有算盤的呢？
從清代起，就有許多算學家對這一問題進行了研究，日本的學者也對此投人不少精力。由於缺少足夠的證據，算盤的起源問題直至今天仍是眾說紛壇，莫衷一是。歸納起來，主要有三說。
一是清代數學家梅啟照等主張的東漢、南北朝說。其依據是，東漢數學家徐嶽寫過一部《數術記遺》，其中著錄了十四種演算法，第十三種即稱「珠算」，並說：「珠算，控帶四時，經緯三才。
」後來，北周數學家甄鸞對這段文字作了註釋，稱：「刻板為三分，其上下二分以停遊珠，中間一分以定算位。位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當五，其下四珠，珠各當一。
至下四珠所領，故云『控帶四時』。其珠遊於三方之中，故云『經緯三才』也。」這些文字，被認為是最早關於珠算的記載。
但是一些學者認為，此書描寫的珠算，充其量不過是一種記數工具或者只能作加減法的簡單算板，與後來出現的珠算，不能同日而語。
二是清代學者錢大聽等主張的元明說，即算盤出現在元朝中葉，到元末明初已普遍使用。元代陶宗儀《南村輟耕錄》第二十九卷《井珠》，引當時諺語形容奴僕說：「凡納婢僕，初來時日擂盤珠，言不撥自動；稍久，曰算盤珠，言撥之則動；既久，日佛頂珠，言終日凝然，雖撥亦不動。
」後人稱此為「三珠戲語」。把老資格的奴婢比作算盤珠，撥一撥動一動，說明當時的算盤已很普及。宋末元初人劉因的《靜穆先生文集》中有一首以《算盤》為題的五言絕句：
「不作翁商舞，休停餅氏歌。執籌仍蔽簏，辛苦欲如何。」這也是算盤在元代出現的明證。
至於明朝，永樂年間編的《魯班木經》中，已有製造算盤的規格、尺寸，還出現了徐心魯《算珠演算法》、程大位《直指演算法統宗》等介紹珠算用法的著作，因此算盤在明代已被廣泛使用，這是毫無疑問的了。
隨著新史料的發現，又形成了算盤起源於唐朝、流行於宋朝的第三說。其依據是，一，宋代名畫《清明上河圖》中，畫有一家藥鋪，其正面櫃檯上赫然放有一架算盤，經中日兩國珠算專家將畫面攝影放大，確認畫中之物是與現代使用算盤形制類似的串檔算盤。二，2023年在河北鉅鹿縣曾挖掘到一顆出於宋人故宅的木製算盤珠，已被水土淹沒八百年，但仍可見其為鼓形，中間有孔，與現代算珠毫無兩樣。
三，劉因是宋末元初人，他的《算盤》詩，與其說是描寫元代的事物，還不如說是宋代事物的反映更為確切。同樣，陶宗儀的「三珠戲語」所見元人諺語中已有算盤珠之說，也反映出「是法盛行於宋矣」（《四庫全書總目提要》「演算法統宗」條）。四，元初的蒙學課本《新編相對四言》中，有一幅九檔的算盤圖，既然在元初已為訓蒙內容，可見已是尋常之物，它的出現，至少可上推到宋代。
此外，宋代的算盤從形制看已較成熟，沒有新生事物常有的那種笨拙或粗糙。因此，較多的算學家認為，算盤的誕生還可上推到唐代。因為宋以前的五代十國時期戰亂不斷，科技文化的發展較為滯緩，算盤誕生於此時的可能性較小。
而唐代是中國歷史上的盛世，經濟文化都較發達，需要有新的計算工具，使用了兩千年的籌算在此時演變為珠算，算盤在這時被髮明，是極有可能的。
算盤是中華民族寶貴的文化遺產，有關它的起源卻爭論了上百年，無法統一。但願有更多的有志者投入進一步的探索與研究，早日得出科學的結論，以告慰於古人．無愧於後代。
算盤是幾世紀發明的，是誰發明的？
7樓：輝詠陰香露
算盤，中國傳統的計算工具。中國古代的一項重要發明，在阿拉伯數字出現前是世界廣為使用的計算工具。
算盤是中國人在長期使用算籌的基礎上發明的，迄今已兩千六百年多年的歷史了。古時候，人們用小木棍進行計算，這些小木棍叫"算籌"，用算籌作為工具進行的計算叫"籌算"。後來，隨著生產的發展，用小木棍進行計算受到了限制，於是，人們又發明了更先進的計算器--算盤。
黃帝時代有沒有算賬先生，或者說，有沒有能打會算的「會計」？當今人不得知曉。
傳說，算盤和算數是黃帝手下一名叫隸首的人發明創造的。至今在農村還流傳著隸首當初算賬時，發明的中國式的「阿拉伯」字母。80歲以上的年老人還會寫、會用。
這十個字母的寫法：〡、〢、〣?、〤、〥?
、〦?、〧?、〨?
、〩、十。比如三斤八兩的寫法「?」二斗四升寫法是「‖×」十八丈布寫法「十?
」；三尺四寸木材寫法「×」。
8樓：匿名使用者
公元前550年中國人發明了算盤，用於計算，也是自古以來商業上廣泛應用的計算工具，後來傳到世界各地，到12世紀才逐漸被現代阿拉伯數字所取代。到20世紀前蘇聯和遠東地區很多人仍然使用算盤，生塑算盤代替木竹算盤。目前世界上電子計算器和電子計算機有代替算盤的趨向，但因為算盤**低廉，所以，用電子計算機在全世界完全代替算盤，至少還需要十年。
我國古代人民發現，將小竹棍按一定的規則擺成各種形狀，就能表示一切的自然數，能夠很大的提高計算速度，於是又發明了算籌。算籌輕巧靈便，用它不僅可以進行加減乘除法運算，還能進行乘方、開方和其它代數運算，計算程式與現在算盤的運算，還能程式基本相同。它是我國古代人民一項極為出色的創造。
算籌也有不足之處。運算時需要經常改變它的形狀，遇到很複雜的計算問題，常常是心算己經得出某一步驟的結果，而手中的算籌仍在慢慢擺放，給人一種得心不應手的感覺。所以，大約在15世紀，算籌就被更快速的計算工具算盤所取代了。
在世界各種古算盤中，我國的算盤是最先進的。它用竹籤串聯一粒粒算珠代替一根根零散的算籌，用快速的撥珠代替緩慢的〃運籌〃，因而既便於演算，又便於攜帶，算起來又快又準。尤其是通常的加減運算，用算盤甚至比用電子計算器算得還快！
算盤已經基本具備了現代計算器的主要結構特徵。例如，撥動算盤珠，也就是向算盤輸入資料，這時算盤起著〃存貯器〃的作用；運算時，珠算口訣起著〃運算指令〃的作用，而算盤則起著〃運算器〃的作用，．．．．．當然，算盤珠畢竟要靠人手來撥動，其運算速遠遠比不上電子計算器，而且也根本談不上〃自動運算〃。，因此人類便一直想發明一種「神奇的機器」，這個重擔自然而然地落在數學家身上。
9樓：池季同
3世紀發明的發明者是徐嶽
10樓：郗明悉雪晴
3世紀。徐嶽（？～220）字公河。
東漢著名數學家、天文學家，世界第一位「珠算」提出者和「算盤」記錄者。東萊（今萊州市）人。東漢靈帝時，著名天文學家劉洪「按數術成算」創造了「乾象曆」，並「親授其法」予徐嶽。
徐嶽潛心鑽研晦、朔、弦、望、日月交食等曆象端委，進一步完善了「乾象曆」，後又把該曆法傳授給吳國中書令闞澤，使曆法得以在吳國實行。曆法的鑽研為徐嶽以後從事算學研究打下了堅實基礎。他蒐集先秦以來的大量數學資料，撰寫出《數術記遺》、《算經要用》等數學著作。
《數術記遺》詳細地記錄了他與劉洪算術問答的精華，介紹了14種計算方法。第一次記載了算盤的樣式，並第一次定名為「珠算」。漢獻帝延康元年（220）病逝。
11樓：安王凱安王凱呵
第15世紀。徐嶽發明的
12樓：
算盤，又作祘盤，是漢族勞動人民發明創造的一種簡便的計算工具。中國是算盤的故鄉，在計算機已被普遍使用的今天，古老的算盤不僅沒有被廢棄，反而因它的靈便、準確等優點，在許多國家方興未艾。因此，人們往往把算盤的發明與中國古代四大發明相提並論，北宋名畫《清明上河圖》中趙太丞家藥鋪櫃就畫有一架算盤。
由於珠算盤運算方便、快速，幾千年來一直是漢族勞動人民普遍使用的計算工具，即使現代最先進的電子計算器也不能完全取代珠算盤的作用。聯合國教科文組織剛剛在亞塞拜然首都巴庫通過，珠算正式成為人類非物質文化遺產。這也是我國第30項被列為非遺的專案。
算盤是中國傳統的計算工具。中國人在長期使用算籌的基礎上發明的，是中國古代的一項偉大、重要的發明，在阿拉伯數字出現前是全世界廣為使用的計算工具。
關於算盤的來歷，一說最早可以追溯到漢末三分時期，關羽所發明，據說我國當時就有了"算板"。古人把10個算珠串成一組，一組組排列好，放入框內，然後迅速撥動算珠進行計算。
據公開資料顯示，「珠算」一詞最早見於東漢徐嶽所撰的《數術記遺》，其中有云：「珠算控帶四時，經緯三才。」北周甄鸞為此作注，大意是：
把木板刻為3部分，上、下兩部分是停遊珠用的，中間一部分是作定位用的。每位各有5顆珠，上面一顆珠與下面四顆珠用顏色來區別，後稱之為「檔」。上面一珠當五，下面四珠每珠當一。
而今天的解釋是：算盤為長方形，木框中嵌有細杆，杆上串有算盤珠，算盤珠可沿細杆上下撥動，通過用手撥動算盤珠來完成算術運算。
古時候，人們用小木棍進行計算，這些小木棍叫"算籌"，用算籌作為工具進行的計算叫"籌算"。後來，隨著生產的發展，用小木棍進行計算受到了限制，於是，人們又發明了更先進的計算工具--算盤。
到了明代，珠算不但能進行加減乘的運算，還能計算土地面積和各種形狀東西的大小。
文獻算盤究竟是何人發明的，無法考察。但是它的使用應該是很早的。東漢末年，數學家徐嶽《數術紀遺》載：
「珠算控帶四時，經緯三才。」北周甄鸞注云：「刻板為三分，位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當五，其下四珠各當一。
」漢代即有算盤，但形制與現今不同 。不過，中樑以上一珠當五，中樑以下各珠當一，則與現代相同，又據徐嶽說，他的老師劉洪曾問學於道家天目先生，天目先生解釋了14種計算方法，其中一種就是珠算，可見至遲在東漢已經出現算盤。有些歷史學家認為，算盤的名稱，最早出現於元代學者劉因（1249——2023年）撰寫的《靜修先生文集》裡。
在《元曲選》無名氏《龐居士誤放來生債》裡也提到算盤。劇中有這樣一句話：「閒著手，去那算盤裡撥了我的歲數。
」公元1 274年，楊輝在《乘除通變算寶》裡，2023年朱世傑在《算學啟蒙》裡都記載了有關算盤的《九歸除法》。公元2023年，吳敬在《九章詳註比類演算法大全》裡，對算盤的用法記述較為詳細，張擇瑞在《清明上河圖》中畫有一算盤，可見，早在北宋或北宋以前我國就已普遍使用算盤這一計算工具了。
我國的算盤由古代的「籌算」演變而來。「籌算」就是運用一種竹籤作籌碼來進行運算。唐代末年，已見籌算乘除法的改進，到宋代產生了籌算的除法歌訣。
15世紀中期，《魯班木經》中有製造算盤的規格。由於算盤普及，論述算盤的著作也隨之產生，流行最久的珠算書是2023年明代程大位所輯的《演算法統宗》。《演算法統宗》是一部以珠算應用為主的算書。
全書共17卷，有595個應用題，多數問題摘自其他算書，但所有計算都改用珠算。書中載有算盤圖式和珠算口訣，並舉例說明如何按口訣在算盤上演算。其中開平方和開立方的珠演算法是程大位首先提出來的。
書末附錄「算經源流」記載了宋元以來的51種數學書名，其中大部分已失傳，這個附錄便成了寶貴的數學史料。由於珠算口訣便於記憶，運用又簡單方便，因而在我國被普遍應用 ，同時也陸續傳到了日本、朝鮮、印度、美國、東南亞等國家和地區。
隨著算盤的使用，人們總結出許多計算口訣，使計算的速度更快了。這種用算盤計算的方法，叫珠算。在明代，珠算已相當普及，並且出版了不少有關珠算的書籍，其中流傳至今，影響最大的是程大位(1533～1606)的《直指演算法統宗》(1592)。
已經進入了電子計算機時代，但是古老的算盤仍然發揮著重要的作用。在中國，各行各業都有一批打算盤的高手。使用算盤和珠算，除了運算方便以外，還有鍛鍊思維能力的作用，因為打算盤需要腦、眼、手的密切配合，是鍛鍊大腦的一種好方法。
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