1樓：匿名使用者
中國明代論述火器製造和使用的兵書。趙士楨撰。有1卷本和5卷本兩種。
趙士楨(1553～?)，火器研製家，字常吉，號後湖，樂清(今屬浙江)人。官文華殿中書舍人。
喜談兵，精火器，研製成多種銃槍等火器，並繪圖著說，撰《神器譜》、《續神器譜》、《神器譜或問》、《防虜車銃議》(一作《備邊屯田車銃議》)等各1卷。5卷本集上述諸書，略有增刪，重新編次：卷1御旨、奏議，卷2原銃，卷3車圖，卷4說銃，卷5或問。
1卷本今存明萬曆二十六年(1598)刊本。5卷本有日本文化五年(1808)清水正德據中國刊本校訂翻刻本。5卷本《神器譜》約6萬餘字，圖200餘幅，介紹了20餘種銃槍、戰車、火箭、火藥等火器的構造圖式、製造工藝、使用方法，論述了各種火器的特點、作用和在作戰時的運用原則。
基本觀點是：①火器是富國強兵的重要條件。作者從日本、魯迷(亦稱魯密，今土耳其境內)兩國"假威神器，稱雄東西"的事實，認識到火器的重要，認為火器省餉省費，"攻城陷陣，制遠摧堅，鋒不可當"。
在內憂外患之時，"惟得器，可致兵強，兵強斯望國富"，並對明軍重弓矢、輕火器，甚至"目為賊事，不胥專業"的弊病提出尖銳的批評。②重視軍事訓練。對人與**的關係，既認識到"兵精無器，等於白徒；器精無兵，同於朽鈍"，又看到人對**的重要影響，"神器，物也，運用變化，存乎其人"。
為充分發揮火器的作用，強調加強軍事訓練，使將諳節制，士卒服習，業專藝精，人器相習。③火器要與冷兵器並用，在戰車上配備銃槍等火器，與弓矢等迭相為用，以長制短，以短制長，並應"因時、因地、因我、因人、因眾、因寡、因動、因靜"制宜，靈活掌握。
《神器譜》**並茂，有較強的科學性，在思想觀念和軍事技術等方面，對明末清初火器的發展，都有積極的影響。
2樓：
（明）趙士禎《神器譜》（殘五卷），日本文化5年(1808)坊刊本。貌似是目前網上唯一的版本。至少有兩處地方可以**：
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（1）神器譜殘五卷（明）趙士禎
（2）倭變事略（明）朱九德
（3）車陣扣答合編（明）孫承宗
（4）明季三朝野史（明）顧炎武
（5）《皇明異典述》（明）王世貞
（6）1421中國發現世界（現代）孟席斯
共30.4m。需要用這個**專用的軟體**，免費。
中國古代火器發明誰最牛
3樓：海煙人
趙士禎(1554~約1611)字常吉，號後湖，浙江樂清人， 中國明代火器專家。趙士禎生長於海濱，年少時正逢倭寇作亂，深知增強國防力量，改善**裝備的重要，於是決心研製出精良的火器裝備官軍，衛國保民。他深入調查火器使用情況，廣泛走訪火器專家和抗倭將領。
萬曆二十四年，趙士禎在溫州籍遊擊將軍陳寅那裡見到西洋番銃，深受啟發。當時，一個名叫朵思麻的土耳其人寓居北京。士禎獲知他原是土耳其一位專門管理火器的**，特意登門求教。
朵思麻將自己收藏的鳥銃拿給士禎看，並且詳細講解了製造和使用方法。就這樣，士禎蒐集和積累了火器研製方面的大量資料和經驗。
萬曆二十五年，士禎給皇帝呈上了《用兵八害》的條陳，建議製造番鳥銃。經兵部議交京營試製，京營**又來向他請教，他唯恐京營"製造打放兩不如法"，就自己出資請朵思麻協助，召集工匠進行試製，終於在萬曆二十六年研製出四種火器。其中"掣電銃"、"迅雷銃"為當時最新式的火器，前者兼具西洋銃和佛郎機的優點，後者並有鳥銃和三眼銃的長處。
首批共製造了十餘架。士禎將其中七架繪了圖樣，並撰文對其構造、製法、打放架勢等作了詳盡說明，上呈皇帝。這一圖樣和文字就是《神器譜》。
此後士禎不斷精益求精。萬曆二十六年進呈的迅雷銃只能連發五彈，至萬曆三十年經過改進的迅雷銃"戰酣連發"，可以一氣發射十八彈。
趙士禎終其一生著有《神器譜》、《續神器譜》、《神器譜或問》、《備邊屯田車銃議》等著作，其中有火器圖式24種。趙士禎的發明對明朝掃清倭寇，以及後來的抗日援朝戰爭起到了很大的作用，而他本人卻仕途坎坷，終生潦倒，八品銜的鴻臚寺主簿竟做了18年之久，直到萬曆二十四年(1596)，才得晉升為從七品銜的中書舍人。可見，在士農工商的封建既定格局裡，工匠的社會地位之低微。
英國學者李約瑟的論著《中國科學技術史》，高度評價了趙士禎《神器譜》一書在中國科學技術史上的地位，而趙士禎的功在國家，彪炳千秋，受到世人的尊敬。
4樓：
鄭璠 五代十國時吳國將領
5樓：**
中國古代自從有了科舉考試以來，學生們看的都是四書五經，變得愛講大道理，對於蘋果或梨熟了為什麼從樹上掉下來是不感興趣的。如果被自己的小孩問到這種問題，多半會回答：「因為土地公公想吃梨了，淨問些沒用的東西作甚？
趕緊背論語去！」
也對！反正科舉考試不考這些，懂得萬有引力是不能升官發財的，於是大家都只管啃四書五經那幾本書，這一啃就是一千多年。到了清朝被洋人打得稀里嘩啦時，仍有頑固派反對洋務運動，高唱「立國之道，尚禮義不尚權謀，根本之圖，在人心不在技藝」主張「以忠信為甲冑，禮義為幹櫓」，可見食古不化到了什麼地步！
不過，在眾儒生個個埋頭苦讀四書五經盼著自己有朝一日也來個范進中舉的大環境裡，卻有一個人心繫國家民族安危，投身到科研發明中，這個人叫趙士禎。
趙士禎(1554~約1611)字常吉，號後湖，浙江樂清人， 中國明代火器專家。趙士禎生長於海濱，年少時正逢倭寇作亂，深知增強國防力量，改善**裝備的重要，於是決心研製出精良的火器裝備官軍，衛國保民。他深入調查火器使用情況，廣泛走訪火器專家和抗倭將領。
萬曆二十四年，趙士禎在溫州籍遊擊將軍陳寅那裡見到西洋番銃，深受啟發。當時，一個名叫朵思麻的土耳其人寓居北京。士禎獲知他原是土耳其一位專門管理火器的**，特意登門求教。
朵思麻將自己收藏的鳥銃拿給士禎看，並且詳細講解了製造和使用方法。就這樣，士禎蒐集和積累了火器研製方面的大量資料和經驗。
萬曆二十五年，士禎給皇帝呈上了《用兵八害》的條陳，建議製造番鳥銃。經兵部議交京營試製，京營**又來向他請教，他唯恐京營"製造打放兩不如法"，就自己出資請朵思麻協助，召集工匠進行試製，終於在萬曆二十六年研製出四種火器。其中"掣電銃"、"迅雷銃"為當時最新式的火器，前者兼具西洋銃和佛郎機的優點，後者並有鳥銃和三眼銃的長處。
首批共製造了十餘架。士禎將其中七架繪了圖樣，並撰文對其構造、製法、打放架勢等作了詳盡說明，上呈皇帝。這一圖樣和文字就是《神器譜》。
此後士禎不斷精益求精。萬曆二十六年進呈的迅雷銃只能連發五彈，至萬曆三十年經過改進的迅雷銃"戰酣連發"，可以一氣發射十八彈。
萬曆三十年六月，士禎研製的火器在北京宣武門外西城下進行試驗。試驗由刑部尚書蕭大亨主持，參與其事的還有兵部、工部等部門的**。會審報告建議皇帝將土禎"所制車銃式樣隨發京營，依法成造，責令的當**加以教演，傳示各邊，以究其防邊制虜之用";報告還請求皇帝對士禎"朝夕講究，殫力傾資製造利器，用備不虞"的事蹟給予嘉獎。
趙士禎終其一生著有《神器譜》、《續神器譜》、《神器譜或問》、《備邊屯田車銃議》等著作，其中有火器圖式24種。趙士禎的發明對明朝掃清倭寇，以及後來的抗日援朝戰爭起到了很大的作用，而他本人卻仕途坎坷，終生潦倒，八品銜的鴻臚寺主簿竟做了18年之久，直到萬曆二十四年(1596)，才得晉升為從七品銜的中書舍人。可見，在士農工商的封建既定格局裡，工匠的社會地位之低微。
英國學者李約瑟的論著《中國科學技術史》，高度評價了趙士禎《神器譜》一書在中國科學技術史上的地位，而趙士禎的功在國家，彪炳千秋，受到世人的尊敬。
明清時專記火藥火器的書籍有哪些？
6樓：廣西師範大學出版社
專記火藥、火器的兵書有明代焦玉的《火龍神器陣法》；趙士禎的《神器譜》和明代佚名《火龍經》。《火龍神器陣法》不分卷，全書由總論火攻、記述各類火器、記述各類火藥等三部分組成，並配圖四十七幅，它記載的四十多種火器無論在效能和用途上都比宋元火器有很大進步。書中所記載的火藥配方也很詳細，既有歌訣，又有用量和炮製方法，這些配方與宋代《武經總要》的配方相比較，成份減少而效能增強，反映了明代化學研究水平的提高。
《神器譜》專論火器的製造和使用。《火龍經》成書稍後，其記述火藥、火器的內容多輯抄自《火龍神器陣法》和《武備志》、《登壇必究》等書，故價值稍遜。《火龍經》又有續編的二集和三集，此書將一些散見的火藥、火器資料彙輯成書，對於傳播古代軍事技術也發揮了作用。
誰能網遊 重賞 ，誰能推薦一個網遊 重賞
巨人不錯吧我沒玩過,不過看他的內掛很好的,排名第二 在就等等龍騰世界吧,從去年到現在,還沒什麼好遊戲,不知道龍騰怎麼樣 cs,街頭籃球，跑跑，赤壁，真三國無雙ol，巨人，勁舞，qq三國，英雄2，特種部隊.赤壁，真三國無雙ol 個人覺得還是天龍八部好 今天剛內測的武林群俠傳 感覺還可以 就是操作不是很...
誰能回答我對聯,誰能回答我一個對聯
天上月圓,地下月半,月月月圓對月半 今辭歲尾,明迎歲初,歲歲歲尾迎歲初 天上月圓,地下月半,月月月圓對月半 來日年頭,去夜年尾,年年年頭接年尾 浠婂 鎵撻浄鏄庡 涓嬮洦錛屽 澶 墦板鋒帴涓嬮洦錛 天上月圓,地下月半,月月月圓對月半。宮內天神,宮外天仙,天天天神對天仙。天上月圓,地下月半,月月月圓對月...
誰能送我王者榮耀面板,誰能送我一個王者榮耀面板
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