1樓:匿名使用者
鬼神,天堂地獄,來生....不是你一個人不信,那些喊著有這東西的人也不信...哈哈你只需問他一個問題:
他們自己見過嗎?他們只能回答:聽說的。
肯定不是他去過天堂地獄回來說的,這世上還沒一個人回來告訴大家... 另外我們的宇宙未知的太多...因為我們無法去以現在尺度去求證...
(現在的科技也很狹隘)所以就有太多人不負責任的亂講....
2樓:匿名使用者
因為他們經歷太多的東西用科學觀,唯物觀根本無法解釋!
3樓:匿名使用者
因為你不瞭解,沒有經歷過。有時候我們的眼睛可以欺騙我們。看不見的東西不代表沒有。這個也是我親身經歷過的東西,講因果。種什麼因得什麼果;
佛經說人有前身和來世,那麼現代比古代多這麼多人這麼解釋呢?
4樓:匿名使用者
看您問的問題,其實您真的有實實在在思考過,這樣就非常難得了。
在正信佛教裡面,其實有圓滿的講解,我也是聽淨空法師講經聽到的,拿出來分享一下。
關於輪迴,我們要開啟心量,這個可以從縱橫兩個方面來看。
橫面,輪迴的範圍,不單是地球的人道、畜生道,還有其他星球、星系的人道,有人的星球不單是地球,所以地球只是其中很小的一個面。
縱向,六道輪迴,天道、餓鬼、地獄,不同情況之下都有可能投胎做人和畜生,六道有四道我們看不到的,其實畜生道我們也只是看到部分而已,這個這裡不作細表。
縱橫起來綜合考量(這個只是二維的思考,還沒加上時間軸,這裡暫不詳細表述。),就知道地球能看到的輪迴的這個部分,只是虛空法界整個輪迴的其中一個非常小的點。
輪迴的主體---靈魂(第八意識、阿賴耶識),單單從其他星球、星系來的,就不計其數。
佛說三千大千世界(一千個單位世界(銀河系)是一個中千世界,一千個中千世界,是一個大千世界,三個三千世界,所以稱三千大千世界),地球只是這裡面的其中一個星球,我們今天飛船稍微飛遠一點,回頭來拍地球,地球就已經變成一個藍色的小點了,儼然一粒飄浮在太空中的微塵。
世界著名物理學家,諾貝爾獎得主,八十多歲的楊振寧,在清華大學,有一場演講,題目是《物理與美》,裡面就提到,內容大致如下:物理學,確實是建築在非常美的結構上面的,這種結構非常準確,然後底下就有一個問題了,為什麼有這種結構?這些美的結構,使得你瞭解了以後,覺得很難是偶然的,這個結構越準確,越妙,就越不偶然。
我相信,這個不是科學能夠解決的問題,大概也不是哲學可以解決的問題,宗教能不能解決呢?那要看你問誰,有人覺得宗教也不能解決,但是我們知道,有很多人是認為宗教可以解決的。
其實古代史書也多有記載,早在佛教傳入中國之前,我國的古聖先賢早已洞悉,《安士全書》第三部分,《慾海回狂》最後的章節有很多古代資料的引證。
《慾海回狂》[節選]
現存的《二十一史》中,所記載的三世輪迴的事例也是數不勝數。別的不用多說,僅就眾所周知的事情略舉一二:
如羊祜前身是鄰居李氏家的兒子,見《晉書.羊祜傳》。梁元帝前身是一位眇目僧,見《南史.
樑本紀下》。劉氏女前身是李庶,見《北史.李諧傳》。
劉沆前身是唐代宰相牛僧孺,見《宋史.劉沆傳》。範祖禹前身是東漢大將軍鄧禹,見《宋史.
範祖禹傳》。郭祥正前身是唐代詩人李白,見《宋史.郭祥正傳》。
夏原吉前身為屈原,見《皇明通紀》。類似記載不勝列舉。
關於天仙星宿降生人間的事例,如天帝子降生為齊高祖蕭道成,見《南齊書.祥瑞志》。神人降生投胎為唐代宗,見《新唐書.
章敬皇后傳》。來和天尊降生為宋真宗,見《宋史.楊礪傳》。
南嶽真人降生為虞伯生,見《元史.虞集傳》。文昌星降生為呂仲實,見《元史.
呂思誠傳》。這些在史書中都記載得清清楚楚,完全可以考證。
還有死後多日復活,有幾年後復活,有講述陰間的事情出奇靈驗,略舉數則:如長沙人桓某,武陵女子李娥,見《後漢書.五行志》。
幹寶父親墓中殉葬的婢女,見《晉書.幹寶傳》。魏明帝時墓內女子,吳永安四年安吳民陳焦,晉惠帝時杜錫的婢女,晉安帝時東陽黃氏家的女嬰,見《宋書.
五行志》。南宋淳熙十三年的行都人,見《宋史.五行志》。
一一可以查考。
至於男子活著變為動物的事例,如公牛哀變為虎,見《後漢書.張衡列傳》,詳見《淮南子.俶真訓》。
隋開皇六年,霍州有老翁化為猛獸,見《隋書.五行志》。南宋乾道五年,衡湘間有人變為虎,見《宋史.
五行志》。等等。
女人活著變為動物的事例,如東漢靈帝時,江夏黃氏的母親變為黿,見《後漢書.五行志》。魏文帝時,清河宋士宗的母親變成鱉,見《宋書.五行志》。等等。
隔世仍作夫妻的事例,如晉惠帝時樑國女子,見《宋書.五行志》。南宋末年王姓男子的妻子梁氏,見《宋史.列女傳》。以上這些都是史書中特別明顯的案例。
更有天女生下北魏始祖,見《魏書.序紀》。韓擒去世後作冥府的閻羅王,見《隋書.
韓擒傳》)。辛彥之於潞州城內建造兩座十五層的佛塔,以此功德生於天宮,見《隋書.辛彥之傳》。
庾彥寶唸佛誦經,往生彌陀淨土,見《梁書.庾詵傳》。王賓重修古寺,掘地挖得前世之碑,見《宋史.
王賓傳》。北魏京兆王太興,設散生齋供養眾僧,感得神僧赴會,見《北史.景穆十二王傳》。
徐孝克臨終正坐唸佛,異香滿室,見《陳書.徐孝克傳》。陸法和臨終坐化,棺斂時身體縮小為三尺左右,北齊文宣帝令開棺查驗,只是空棺而已,見《北史.
陸法和傳》。盧景裕在晉陽獄中至心誦經,身上枷鎖自然脫落,見《北史.盧景裕傳》。
張孝始設齋請僧禮誦《藥師經》,祖父的眼睛因此復明,見《北史.張元傳》。如上所舉事例,都是名儒史官的真實記錄,豈是無稽之談?
天地之外,奇事固多。六合之內,異聞不少。今天人們不過生活在天地間一個偏遠的角落,見到的無非都是庸碌之人,讀過的不過只是世俗之書。
長大後情竇初開,就要忙著娶妻生子,養家餬口。兒女們尚未婚嫁,便已經夕陽斜照,暮年將至。也難怪生不知來,死不知去,日日在輪迴之中,卻不信有因果輪迴的道理,真是太可悲了!
5樓:念空小居士
我給你舉個相反的例子:
有人去算命,命中有三子,想再多要沒有。
有人去算命:命中無子,比如袁了凡先生。
有人去算命:命中有子無子不受限制,隨便生。
以上有子無子皆是由業力牽引所造。
現在做一下分析:
第一:命中有三子,如果只要一子,不想再多要,採取積極避孕措施不再生就沒有其他子了,那你就可能問了,其他二子哪兒去了?要想弄明白這個問題就得先明白一個“緣(條件)”,萬事皆緣起又皆緣滅,命中有三子是一緣,今生想要子又是一緣,只有所有緣聚齊了(命裡既有又想要)才能結果,不再要了就是斷了緣。
只有再等待其他的緣起(來生或某一世)再做其子了。
再說第三:隨便生的,就是當今的現象,咱們假設除了從人道中投生來的剩下的很大一部分人來自於鬼道,鬼道眾生是很多的,鬼要投胎也是要受到“緣”的限制,比如有一鬼業報受盡但還有怨恨的,不能投胎,另一鬼只有怨氣未消而未造業不受業報的也不能投胎,再一鬼怨氣消了但業報還沒受盡也不能投胎。
所以能有投胎資格的鬼就是:即不受業報又無怨恨的鬼,這樣來說等待投胎的鬼也是很多的,這是鬼的條件,內部條件。外部條件就是人的條件,就是想要孩子的慾望,大家都想多要孩子則有更多的鬼能投胎,大家都不想要孩子,那就有很少的鬼能投胎了,這是兩相的緣。
比如一個鬼和你的緣分是100,本來能投到你家,但是你不想要孩子,那麼這個鬼今生就投不到你家了,他只能再到第二緣分較大的人家投胎,比如緣分90,如果他還不想要孩子,那就投下一家了(不一定單是我們這個世界),直到緣分為零。
如果緣分為零了,則就看福報感召了,你的福報多大就能投到有多大福報的人家了,兩兩福報相同也是一緣。
如果大家都節制生育,則人口少,世界和平,物質豐厚,能投胎的鬼只有福報大的,剩下的就只能等待時機了。
如果大家都拼命的生,越生越窮,則等待投胎的窮鬼惡鬼都投胎了,那不人口就多了,世界也就越混亂了。
緣——定中不定,不定中又定,是相對的,我們把緣提高,則鬼的緣相對就高,我們把緣降低,則鬼的緣也就低,一股腦都投胎了。
重大疑問:聖經裡有很多“前世、轉世”的記載,為什麼我們還不承認,非要說:要麼下地獄,要麼上天堂?
6樓:匿名使用者
復活≠來世
這個是很關鍵的認識
風水先生是迷信嗎,現在都講科學,為什麼還有那麼多人相信這些。
7樓:匿名使用者
風水本身是一門學問,既有迷信內容,也有可借鑑的內容。
關於墳地影響後代的事情,不一定有,但很可能有其他相關的因素、條件,使後人將類似的事情歸納在一起了。
建築引起生活環境的變化、心理的變化,這是可以從建築科學、心理學來解釋的,有其可能性。
佛法講有因、有緣,而後有果,所以不可單從一個點去看問題。
有些人將本來很簡單的知識用神乎其神的學說來包裝,只是一種謀生的手段。如果我們以正信、正念來如理思維沒,則可以不受外界的迷惑。
再有人說我迷信我就這樣反駁他 100
8樓:清風輕撫柳
宗教信仰!初衷不過是勸人向善罷了,不過現在很多都商業化了!比如去著名的佛寺!
燒香!一根高香多少錢!你花了這些錢佛祖會知道!
曾經有過這樣一句話,末法時代!天魔會取代佛祖坐於高堂!但不講佛祖的法!
我還是喜歡經常到佛寺!中去散散心!這樣遠離喧囂!
不過我更加喜歡到道觀!跟道長喝喝茶!給天尊上個香!求個心裡安慰
9樓:如果沒可惜
科學是解釋不了這些問題,但是我想問你,你說的那些觀音土地公,佛主保佑什麼的。。。你能驗證一下給大家看嘛??起碼科學是反覆驗證拿事實說話不能靠想象,和那些無法驗證的事情來說服別人
10樓:匿名使用者
那些所謂的無神論者,實際上才是真正的無知者
科技發展到了今天這個地步,為什麼還有這麼多的人還有宗教信仰?
11樓:百度使用者
澳洲昆士蘭大學
鍾茂森博士
the university of
queensland, australia(此文曾在2023年7月4-6日舉行的澳洲宗教研究協會學術會議上用英文宣講)
12樓:秦漢明
科學再發展也沒有窮盡所有的真理,尤其是社會科學中的道理。科學不能夠告訴你你為什麼要活著的問題,科學只是認為“沒有必要”假設上帝的存在,也不能否定上帝的存在。
宗教不都是等於迷信。宗教在發展的早期的確對自然現象作出了許多錯誤的解釋,但正如社會主義會改革,宗教也會否認自己以前的一些說法。如剛剛死去的羅馬教皇就宣佈“天主教不否定進化論”,也早就給了布魯諾平凡。
而且斯賓諾莎創立了“自然神論”,這在相當一部分近現代科學家中都是由市場的。
為什麼在佛教中有來世報,這樣的說法,你死後在地獄裡不是已經受到了許多懲罰,為什麼報應還會轉到來世?
13樓:匿名使用者
業報和餘報(見《因果明鏡論》)
現在社會沒安好心的人為什麼那麼多,還有仇視女人的男的為什麼那麼多,比如我出去和親戚吃飯,親戚的
很多人都是妒忌心裡,根本不用理他,你就說,為什麼不可以,我想出來就出來 故意氣他 過自己,活自己,人生短暫數十年,何必那麼在意別人,自己過的好就行了 中國很傳統認為你結婚就不該獨自去和男人吃飯不知實情,自已心中有數就行 隨便說說,你別放在心上!別理他,做好自己就好 如果我是你的話,就反問他,誰告訴你...
野雞大學,為什麼還有那麼多中國人去
因為他們願意做資本家養的狗,國企國家等等為國家人民服務的工作,他們去不了,只能自欺欺人弄虛做假,搞個假學歷,去私營當普工管理員之類的,剝削勞動人民的勞動力 因為好的去不了。就像所謂三本,不是也不愁生源嗎?越差的大學越容易混文憑。什麼是大學教育?什麼是大學教育 現代大學教育屬於高等教育範疇之一,在中國...
為什麼還有這麼多人去韓國旅遊,為什麼那麼多人願意去韓國旅遊?
選擇韓國首先是因為地理位置與中國近,其次就是有很多可以購買的東西,如化妝品,紀念品,小型家電等,而且受韓流影響,想在韓國吃地道的韓國料理,去一些韓國有特色的地方玩。看過朝鮮戰爭這本書都知道,韓國就老美那一套,美國的殖民地!反而美國受中國文化影響較大,看不到西方文化了!為什麼那麼多人願意去韓國旅遊?很...