1樓：梅林青雪
鍾紹京，字可大，唐代興國清德鄉人
楷書的創始人是誰？
2樓：101劉辰
從程邈創立的隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。
楷書也叫正楷、真書、正書。《辭海》解釋說它「形體方正，筆畫平直，可作楷模。」故名楷書。始於漢末，通行至現代，長盛不衰。
楷書的產生，緊扣漢隸的規矩法度，而追求形體美的進一步發展，漢末、三國時期，漢字的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了「側」（點）、「掠」（長撇）、「啄」（短撇）、「提」（直 鉤）等筆畫，使結構上更趨嚴整。
擴充套件資料
隸書也叫「隸字」、「古書」。是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字型。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。
是在監獄裡創造出來的字型。分「秦隸」（也叫「古隸」）和「漢隸」（也叫「今隸」），隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。
隸書是漢字中常見的一種莊重的字型，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究「蠶頭燕尾」、「一波三折」。它起源於秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有「漢隸唐楷」之稱。也有說法稱隸書起源於戰國時期。
隸書是相對於篆書而言的，隸書之名源於東漢。隸書的出現是中國文字的又一次大改革，使中國的書法藝術進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉折點，奠定了楷書的基礎。
隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時，撇、捺、點等畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術美。風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。
隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改「連筆」為「斷筆」，從線條向筆劃，更便於書寫。
「隸人」不是囚犯，而指「胥吏」,即掌管文書的小官吏，所以在古代隸書被叫做「佐書」。書體同時派生出草書、楷書、行書各書體，為藝術奠定基礎。
隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，因為在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃，所以隸書的書寫速度更快。
3樓：東嶽
楷書的沒有具體的創始人，它是一個時代的產物。
楷書是我國封建社會南北魏到晉唐最為流行的一種書體。在楷書產生之前，我國的書法已產生了大篆、小篆和隸書三種書體。大篆是相對小篆而言的，一般把小篆以前所有的古文字統稱為大篆，包括甲骨文、金文和戰國時期除秦國之外的六國文字。
小篆是秦統一中國之後通行的文字，它是以秦國的文字為基礎，參照其他諸侯國文字，為便於書寫而刪繁就簡、規範統一的，這是中國書法史上最初的規範化書體。隸書是繼小篆之後出現的又一代表性書體，它是在小篆的基礎上產生的。隸書的產生是漢字的一次大革命，其意義不僅在於漢字從此走向了符號化，更重要的是它改變了漢字的書寫方式和審美趨向，從而為楷書書法藝術的產生奠定了基礎，並進而為中國書法藝術的發展和繁榮開闢廣闊的天地。
於是在秦漢年間千姿百態的書法園地中，就直接孕育出了楷書（當時稱為隸書，即輔佐小篆，書寫更快捷）書法藝術。遵循其規律，將中國楷書的發展史分為四個時期：即楷書的萌芽期——秦漢，楷書發展期——魏、晉、南北朝，楷書繁榮期——隋、唐、五代，楷書守成期——宋、元、明、清。
宋宣和書譜：「漢初有王次仲者，始以隸字作楷書。」這裡的楷書實際上是指王次仲所創的八分書，而不是今天所謂的楷書。
另據傳：「孔子墓上，子貢植的一株楷樹，枝幹挺直而不屈曲。」楷書本筆畫簡爽，必須如楷樹之枝幹也。
4樓：匿名使用者
關於楷書的形成及創始人有以下幾種看法：
（一）楷書創始人王次仲
《晉書·衛恆傳》：「上谷王次仲始作楷法。」
《水經注·灅水·清夷水》：「郡人王次仲，少有異志，年及弱冠，變倉頡舊文為今隸書。秦始皇時，以次仲所改文字，簡便於事要，奇而召之，三徵而輒不至……始皇怒其不恭，令檻車送之。
次仲首發於道，化為大鳥，衝出車外，翻飛而去。」清夷河為今北京延慶媯河。
宋《宣和書譜》：「字法之變，至隸極矣，然猶有古焉，至楷法則無古矣。有東漢章帝建初（公元76—83年）有王次仲者，始以隸書作楷法，所謂楷法者，今日之正書是也。」
以上所引三書對王次仲雖有秦人、東漢人兩，但都認為，王次仲是楷書的創始人。
（二）最早的楷書書法家是鍾繇。
李學勤《文字學概要》：「我們所知道的最早的楷書書法家是鍾繇，所能看到的最古的楷書是鍾繇所寫的宣示表等帖的臨摹刻本。」
王新偉、傅愛國編著《藝術鑑賞繪畫書法》：「自秦漢之際產生楷化筆畫至三國楷書成型，以鍾繇楷書為代表，是楷書發生時期。」
（三）楷書是眾人創造的，不是某一個人創造的。
《辭海》：「楷書……始於漢末，盛行於魏晉南北朝，至今通行。」
《漢字的故事》：「楷書也叫『真書』、『正書』、『今隸』，是從隸書演變而來……楷書也是眾人創造的，不是某一個人創造的。」
5樓：其實沒你賤無悔
楷書是一種隸書轉變過來的書法字型，宋體是現如今標準的印刷體字型，誰是創始人，誰是鼻祖，說法很多，但是公認的說法是非成於一時非成於一人，是多個朝代多個重要人物創新傳承而形成的楷書字型書寫書法形式
書法家靈飛經是什麼朝代的人
6樓：華藝時空
靈飛經小楷傳本很多。
是唐代鍾紹京所書的。最為出名當為四十三行本。如圖：
7樓：
鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西省興國縣）人，系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，又是江南第一個宰相。歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱「大鐘」，鍾紹京稱「小鐘」。江西地方誌列「十大鄉賢」之一。
官至中書令，越國公。有《靈飛經》等作品傳世。為紀念唐代江南第一宰相鍾紹京，鍾氏後人於清嘉慶八年（2023年）修建的「越國公祠」顯示了江南第一宰相鍾紹京鍾氏家族名望的顯赫與遷徙的源流。
江西歷史上的名人?
鍾氏對聯
我的戶籍是哪裡人，我的戶籍是哪裡人，
412724的身份證歸屬地為 河南省周口地區太康縣 一，身份證編碼規則 1，居民身份證號碼，根據 中華人民共和國國家標準 gb 11643 1999 中有關公民身份號碼的規定，公民身份號碼是特徵組合碼，由十七位數字本體碼和一位數字校驗碼組成 2，排列順序從左至右依次為 六位數字地址碼，八位數字出生日...
林黛玉是哪裡人？紅樓夢林黛玉是哪裡人
那日，偶又遊至維揚地面，因聞得今歲鹺政點的是林如海。這林如海姓林名海，表。字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭臺寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有餘。原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業經五世。起初時，只。封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代 ...
宋朝金人是哪裡人，宋朝的金人現在的哪裡人
金人是女真族，又名女貞 女直，中國古代生活於東北地區的古老民族，現今滿族 赫哲族 鄂倫春族等的前身。公元6至7世紀稱 黑水靺鞨 公元9世紀起始更名女真。12世紀前期完顏阿骨打建立了金朝，統治中國北方一百多年之久。直至13世紀被蒙古人所滅。17世紀初建州女真部逐漸強大，其首領努爾哈赤統一了女真諸部，1...