1樓：藤寧燕夏
凡才淺識
才能平庸，識見膚淺。
凡夫俗子
泛指平庸的人。
凡偶近器
指平庸之輩；普通人才。
凡事預則立，不預則廢
預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做什麼事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。
凡胎肉眼
凡人的只能看見塵俗世界的眼睛。
凡胎濁骨
指人間普通的，平庸的人。
凡胎濁體
指人間普通的，平庸的人。同「凡胎濁骨」。
凡桃俗李
平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
2樓：陽夏蓉掌禾
：凡夫俗子、
凡事預則立，不預則廢、
凡桃俗李、
凡百一新、
凡聖不二、
凡偶近器、
凡胎濁骨、
凡才淺識
凡字開頭的成語有哪些
3樓：
凡才淺識
才能平庸，識見膚淺。
凡夫俗子
泛指平庸的人。
凡偶近器
指平庸之輩；普通人才。
凡事預則立，不預則廢
預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做什麼事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。
凡胎肉眼
凡人的只能看見塵俗世界的眼睛。
凡胎濁骨
指人間普通的，平庸的人。
凡胎濁體
指人間普通的，平庸的人。同「凡胎濁骨」。
凡桃俗李
平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
4樓：程榮花武汝
：凡夫俗子、
凡事預則立，不預則廢、
凡桃俗李、
凡百一新、
凡聖不二、
凡偶近器、
凡胎濁骨、
凡才淺識
「郭」字開頭的成語有那些？
5樓：淚洱兒
只有三個：郭泰碑銘，郭家金穴，郭公夏五
1、郭泰碑銘，[ guō tài bēi míng ]成語，典故名，典出《後漢書》卷六十八〈郭符許列傳·郭太〉。漢郭泰去世，蔡邕蔡邕作碑文，說：「吾為碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無愧色耳。
」 後因以「郭泰碑銘」稱內容真實、感情真摯的碑文。稱頌人生前品行。亦省作「 郭碑 」。
2、郭家金穴[ guō jiā jīn xué ]《後漢書·皇后紀上·光武郭皇后》：「 況 ( 郭後 弟 況 )遷大鴻臚，帝數幸其第，會公卿諸侯親家飲燕，賞賜金錢縑帛，豐盛莫比，京師號 況 家為金穴。」後以「郭家金穴」喻豪富之家。
3、郭公夏五[ guō gōng xià wǔ ]《春秋》一書中，「郭公」下未記事，「夏五」後缺「月」字。 比喻文字脫漏。出 處：
《春秋·莊公二十四年》：「冬，戎侵曹。曹羈出奔陳。
赤歸於曹。郭公。」《春秋·桓公十四年》：
「十有四年春正月，公會鄭伯於曹。無冰。夏五。」
「凡」字開頭的成語有哪些？
凡字開頭的四字成語
6樓：匿名使用者
凡字du開頭的四字成語 ：
凡夫俗zhi子、dao
凡桃俗李、
凡百一新、
凡聖不二、
凡才專淺識、
凡偶近器屬、
凡胎濁骨
凡夫俗子_成語解釋
【拼音】：fán fū sú zǐ
【釋義】：泛指平庸的人。
【出處】：明·許仲琳《封神演義》第四十三回：「吾等又不是凡夫俗子，恃強鬥勇，皆非仙體。」
【例句】：瞧我這～，不能交通神明，所以夢都沒有一個兒。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第一○九回
7樓：匿名使用者
凡夫俗子、
凡桃俗李、
凡百一新、
凡聖不二、
凡才淺識、
凡偶近器、
凡胎濁骨
凡字開頭的成語
8樓：tz學院
凡夫俗子、
凡事預則立，不預則廢、
凡桃俗李、
凡百一新、
凡聖不二、
凡才淺識、
凡偶近器、
凡胎濁骨
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頂字開頭的成語有那些
9樓：太缺心眼
頂天立地 [dǐng tiān lì dì]生詞本基本釋義
頭頂雲天，腳踏大地。形容形象高大，氣慨豪邁。
出 處宋·釋普濟《五燈會元·道場無庵法全禪師》：「汝等諸人；個個頂天立地。」
例 句元·紀君祥《趙氏狐兒》：「我若把這孤兒獻將出去，可不是一身富貴，但我韓厥是一個～的男兒，怎肯做這般勾當。」
近反義詞
近義詞英姿勃勃 柱天踏地 頂天而立 頂天踵地反義詞低頭哈腰
凡 開頭的成語
10樓：
凡夫俗子 [ fán fū sú zǐ ]生詞本基本釋義 詳細釋義
[ fán fū sú zǐ ]
泛指平庸的人。
出 處明·許仲琳《封神演義》第四十三回:「吾等又不是凡夫俗子，恃強鬥勇，皆非仙體。」
11樓：龍之騰必潛乃翔
凡胎濁體: 指人間普通的，平庸的人。同「凡胎濁骨」。
凡胎肉眼: 凡人的只能看見塵俗世界的眼睛。
凡偶近器: 指平庸之輩；普通人才。
凡才淺識: 才能平庸，識見膚淺。
凡桃俗李: 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
凡胎濁骨: 指人間普通的，平庸的人。
凡事預則立，不預則廢: 預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做什麼事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。
凡夫俗子: 泛指平庸的人。
凡夫肉眼: 比喻缺乏觀察人的眼光。也比喻平凡的見識。
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