1樓:秦淼焱
一日無常到---------------大概意思說,諸行無常,是生滅法,也就是說,世間的一切都會變化的,有生滅的, 比如人的生命,花草,錢財,健康等等
方知夢中人----------------大概意思說,凡所有相,皆是虛妄,也就是說,世間的一切都是因緣和合而成, 像通常說的四大和合, 像所說的諸法空相,真空妙有。(我說的這些你可能看不懂),比如說你晚上做夢,夢中實在是有真實的情景,但是你醒了之後,發現什麼都不可得到,只不過是場夢!
萬般將不去----------------應該是說萬般帶不去,大概是說,人死後,我們的財富等所喜愛的東西什麼也帶不去!
唯有業隨身----------------大概是說,我們死後,只能帶走我們生活在這世間做造的善業和惡業。要知道因果不空,善業感生善道,惡業感生惡道 (惡道是很苦的,還且受報時間很長很長),所以我們應該,不要做壞事,哪怕是小壞事也不要做,多做好事!時常保持一顆善良慈悲清靜的心。
這才時我們應該做的。
2樓:話嘮叨叨
是有些更牛的人想借此事整牛人,正真的祕密永遠不會知道!!!
3樓:金牛座的小星老師
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回答您好,概括起來說就是:你的肉身、在今生今世所擁有的、所經歷的、所想的、所做的、都不能和你的靈魂一道進入下一個輪迴;但唯有你的德行所產生的因果業力會永遠附著在你的靈魂裡,和你的靈魂一道經歷生生世世
一日無常到,方知夢中人,萬般將不去,唯有業隨身。這句話,總得來說是個什麼意思?
4樓:山裡有隻大狗熊
「一日無常到,方知夢中人,萬般將不去,唯有業隨身。」概括起來說就是:你的肉身、在今生今世所擁有的、所經歷的、所想的、所做的、都不能和你的靈魂一道進入下一個輪迴;但唯有你的德行所產生的因果業力會永遠附著在你的靈魂裡,和你的靈魂一道經歷生生世世。
人們常說積善之家,必有餘慶。多積德行善,對一個人來說是莫大的好事,勿以惡小而為之,勿以善小而不為。可能你的善舉不一定在今生就能得到回報,或許在另一個輪迴裡果報就體現出來了。
真正有大智慧的人,不能把眼光只放在今生。正因為如此,絕大多數人不具備大智慧,所以註定生生世世都要受很多罪。
這句佛經出自日本·大正年間高楠順次郎主編的佛教典籍《大正藏經47冊》259頁下。
釋義:一日無常到:意思是說,諸行無常,是生滅法。也就是說,世間的一切都會變化的,有生滅的,比如人的生命,花草,錢財,健康等等。
方知夢中人:意思是說,凡所有相,皆是虛妄,也就是說,世間的一切都是因緣和合而成,像通常說的四大和合,像所說的諸法空相,真空妙有。比如說你晚上做夢,夢中實在是有真實的情景,但是你醒了之後,發現什麼都不可得到,只不過是場夢!
萬般帶不去:人死後,我們的財富等所喜愛的東西什麼也帶不去。
唯有業隨身:人死後,只能帶走我們生活在這世間做造的善業和惡業。要知道因果不空,善業感生善道,惡業感生惡道,所以我們應該,不要做壞事,哪怕是小壞事也不要做,多做好事!
時常保持一顆善良慈悲清靜的心。這才時我們應該做的。
5樓:文以立仁
一日無常到,方知夢中人,萬般將不去,唯有業隨身。
意思是:某一天會離開這個世界,到那時才明白人的一生像是一場夢;什麼東西都帶不走,能夠跟隨自己的只有「業」。
無常:傳說黑白無常是兩個催命鬼,他們來了就是請你「走」(死亡)。
將:攜帶。將不去:帶不走。
業:佛教語。簡單說,就是你一生的行為,所做的好事壞事、善惡。這些東西都有報應,現世沒報,「業」將被你帶到下世,在下世報。
這是勸人行善的話,不要把錢財看得太重,多做好事,錢財帶不走,而好事壞事的「報應」是可以帶到來生的。
6樓:影韻凝塵
一日無常到---------------大概意思說,諸行無常,是生滅法,也就是說,世間的一切都會變化的,有生滅的,比如人的生命,花草,錢財,健康等等
方知夢中人----------------大概意思說,凡所有相,皆是虛妄,也就是說,世間的一切都是因緣和合而成,像通常說的四大和合,像所說的諸法空相,真空妙有.(我說的這些你可能看不懂),比如說你晚上做夢,夢中實在是有真實的情景,但是你醒了之後,發現什麼都不可得到,只不過是場夢!
萬般將不去----------------應該是說萬般帶不去,大概是說,人死後,我們的財富等所喜愛的東西什麼也帶不去!
唯有業隨身----------------大概是說,我們死後,只能帶走我們生活在這世間做造的善業和惡業.要知道因果不空,善業感生善道,惡業感生惡道 (惡道是很苦的,還且受報時間很長很長),所以我們應該,不要做壞事,哪怕是小壞事也不要做,多做好事!時常保持一顆善良慈悲清靜的心.
這才時我們應該做的.
7樓:汐風雲瀾
當有一天發生了意外時,才知道自己的一生如夢,各種各樣的事情終將離我遠去,唯有業火(愛恨成敗)長隨我身。用在快死去時或者是發生意外情況時比較合適
滿意請採納,謝謝~~
8樓:蝸牛太牛
世界、各種事物都是由各種條件構成的,都是隨著條件的產生而產生,隨著條件的變化而變化,隨著條件的消失而消失。
無常,沒有常態,世界都是在不斷的變化中的,就好像做夢一樣,沒有固定的真實性,都在不斷的發展變化中。也是因為大家都是跟著各種的條件、變化走的,叫業隨身,不能說自己能控制能改變規律,個人的能力是有限的,都是跟隨規律、變化走。
一日無常到 , 方知夢中人 , 萬般將不去 , 唯有業隨身 這一句話是出自哪本書的?或者是哪位名人說的?
佛學說萬般帶不走,唯有業隨身。 是什麼意思?
9樓:一羚
人生前縱
bai有金山銀山死後也帶不
du走一文,你能帶走的zhi就是你 在世dao之時的所作所版為。這業就是你做
權的好事或者壞事 ,好有好報惡有餓果。
10樓:匿名使用者
一生所做的事情叫業,有善的,有惡的,有不善不惡的,也叫善業,惡業,你在世上打拼所積累的,死後什麼也帶不走,只有你的業力帶著,善業有善報,惡業要受地獄之苦。
11樓:匿名使用者
人活著時候所有的東西,例如房產,金錢,服裝等等,人死了都是帶不去,完全專留在人間屬。可是人在人世間的行為所造成點東西,例如行善積德,殺人放火,偷盜搶劫這些東西,在佛學裡面叫做【業】,這個【業】都隨著你的靈魂帶到另一個世界,來世如果再轉生人的話,這個【業】就是你轉生後生活的命運了。僅供參考。
12樓:匿名使用者
業分為兩種,一種為善業,一種為惡業。人,不管你在世有多少財物,那都是身外之物,錢財珠寶 無論有多少,那都是死後帶不走的。但善業與惡業是無形的,它們才是你死後可以帶走的。
13樓:大漠蒼龍
什麼「萬般帶不去,只有業隨身」還是未見性之言。
見性,諸業雖然緣起卻空無自性,如何隨法身?
14樓:匿名使用者
因果,你所做下的孽,不管你變成什麼,都會跟著你的
一日無常到,方知夢裡人是什麼意思
15樓:陳晶晶
一日無常到:意思是說,諸行無常,是生滅法。也就是說,世間的一切都會變化的,有生滅的,比如人的生命,花草,錢財,健康等等。
方知夢中人:意思是說,凡所有相,皆是虛妄,也就是說,世間的一切都是因緣和合而成,像通常說的四大和合,像所說的諸法空相,真空妙有。比如說你晚上做夢,夢中實在是有真實的情景,但是你醒了之後,發現什麼都不可得到,只不過是場夢!
一日無常到,方知夢裡人:這句佛經出自日本·大正年間高楠順次郎主編的佛教典籍《大正藏經47冊》259頁下。
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整句為「一日無常到,方知夢中人,萬般將不去,唯有業隨身。」概括起來說就是:你的肉身、在今生今世所擁有的、所經歷的、所想的、所做的、都不能和你的靈魂一道進入下一個輪迴;但唯有你的德行所產生的因果業力會永遠附著在你的靈魂裡,和你的靈魂一道經歷生生世世。
人們常說積善之家,必有餘慶。多積德行善,對一個人來說是莫大的好事,勿以惡小而為之,勿以善小而不為。可能你的善舉不一定在今生就能得到回報,或許在另一個輪迴裡果報就體現出來了。
真正有大智慧的人,不能把眼光只放在今生。正因為如此,絕大多數人不具備大智慧,所以註定生生世世都要受很多罪。
釋義:萬般帶不去:人死後,我們的財富等所喜愛的東西什麼也帶不去。
唯有業隨身:人死後,只能帶走我們生活在這世間做造的善業和惡業。要知道因果不空,善業感生善道,惡業感生惡道,所以我們應該,不要做壞事,哪怕是小壞事也不要做,多做好事!
時常保持一顆善良慈悲清靜的心。這才時我們應該做的。
16樓:橙色動心
這是一句佛家禪語,後面兩句是萬般將不去,唯有業隨身。這裡的無常主要是指自己要臨終去世的時候,傳統文化裡面無常有時也會勾魂鎖人,但是這裡理解並不一定指無常師傅來抓你,指人臨終的時候,才發現人世間事務是無常變化的,最大的無常就是自己即將離開這個世界。金錢 名利 親友 你都帶不走,能帶走的只有你自己一生所做的善惡。
這時人才明白自己的一生不過是南柯一夢,財色名利不過人生一夢。
17樓:匿名使用者
我的理解是,忽然有一天無正常的覺悟,我過去忽略的在我心目中一位很重要的人,內心感到些少的遺憾
萬般帶不去,唯有業隨身什麼意思?
18樓:噠囹l花兒
這句話應該是出自佛家, 意思是說, 人生前縱有金山銀山死後也帶不走一文,你能帶走的就是你 在世之時的所作所為。 這業就是你做的好事或者壞事 ,好有好報惡有餓果。
望採納。
19樓:表業山燕婉
阿彌陀佛,就是我們平時所做的善惡的事情,善事就是善業,惡事就是惡業。個人意見,僅供參考。
20樓:星座小輝
回答親,您好,很榮幸能夠為您服務,這邊由星座小輝老師為您解答,您的問題我已收到,看完會及時回覆,追問後,因為單子太多會依次回答,不會不回答的,請耐心等待!
業指的是:道教也講善惡之報,如影隨行,意思是一樣的。
親,請問您還有其他問題嗎?有的話請繼續諮詢小輝老師哦,如果您對我的服務滿意麻煩您給個贊哦親❤️,謝謝親喔,祝您生活愉快!
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