1樓：匿名使用者
知道什麼是祖傳密方嗎？密教和這個意思差不多。口口相傳，師徒相傳。和密對立的就是顯。人人可學。
2樓：李靈桑
都是小乘佛教，分別只有一點，顯宗不用手印和咒語修持佛法，密宗必須加手印和咒語
3樓：匿名使用者
李靈桑和foyjzhai同志請不要妄語，顯密兩宗皆是大乘佛教，都講先度人再度己，而且皆為正統佛教何來對立之說？
4樓：冬青你好
顯教、密教是真言宗對佛陀一切教法的一種分判，總世尊所說大小乘經論為顯教，大日如來所說之金胎兩部為密教。
顯教就是顯明易懂的教法，指大小乘佛法各個宗派，都依眾生的根機，顯了斷惑證理、修因證果的理論方法，是隨他意之教法，其理由顯然可知，故云顯教，釋迦牟尼佛為教主。
密教是指其義理和修行方法祕奧幽妙，並非有所祕密而不可說。《大日經》《金剛頂經》等所說金胎兩部之法門，陀羅尼、印契、唸誦、灌頂之儀軌，是密教，尊大日如來為其教主。
顯教、密教，同樣是釋迦牟尼佛所說，只是側重不同，而正規密教的學習也必須依顯教的教義為基礎，因此不可強分優劣。
密教是不是釋迦牟尼佛所說
5樓：匿名使用者
也算是一種吧，原來的佛教分化了， 後來的一支就形成了藏傳佛教，還是很厲害的，助人為樂不容易，還望採納，謝謝。
請教，密續部和密教部有何分別。
6樓：海印放光
「密教部」是指在《大藏經》中密宗密法的經與論。
「密續部」是「密教部」內的一部分，專指釋迦牟尼佛所講的密法，而不包括論典。
以下是索達吉堪布開示：
「所謂的續，指的就是密宗經典，而且只指經典，根本就不可能包括論典在內。因為其內容講的是密乘法義，為區別於顯宗經典，藏文《大藏經》中就將其列為續部，比如釋迦牟尼佛親口宣說的《時輪金剛續》、《密集金剛續》等。
至於《大日經》、《金剛頂經》、《蘇悉地經》等唐密典籍，可能是為了隨順當時的翻譯慣例，故才被冠以經名；而藏密歷來都把經與續分得很清楚，從未將二者混淆起來。」
什麼是顯教，密教？
7樓：小林愛數碼
1、顯教是顯明易懂的教法，密宗判一切之佛教為顯教密教之二，總釋尊所說大小乘之契經為顯教，大日所說之金胎兩部為密教。顯教者，計眾生之機，為報身化身之說法，顯了斷惑證理修因證果之法門者。是為隨他意之教法，其理由顯然可知，故稱顯教。
2、密宗，中國佛教宗派之一，由印度傳來，可分為兩派，一為胎藏界，一為金剛界。唐一行得兩宗真傳。唐印果長老時，將密宗傳於日本空海。
日本密宗，分為東密與臺密。包含真言宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、祕密乘、金剛乘等宗派。
佛教密宗綜合了各國家地區密宗的傳承。八世紀時印度密教，由善無畏阿闍梨、金剛智阿闍梨、不空法師等宗派祖師傳入中國，並傳僧一行。僧一行從此修習傳授形成密宗，被稱為密宗領袖，並著有《大日經疏》，為《大日經》的註解。
此宗派依《大日經》、《金剛頂經》等建立三密瑜伽，事理觀行，修無上本尊祕法。
8樓：匿名使用者
【顯教】
（術語）真言宗判一切之佛教為顯教密教之二，總釋尊所說大小乘之契經為顯教，大日所說之金胎兩部為密教。
【密教】
（術語）對顯教而言，謂大日如來所說之金胎兩部教法也。是為法身佛內證之境界。深密祕奧，故云密教，又為對未灌頂人不許顯示之教法，故云密教。
二教論上曰：「法佛談話，謂之密藏，言祕奧實說。
【禪宗】
（流派）以禪那為示，故名。禪那或譯思惟修，或譯靜慮，為思惟真理靜息念慮之法，原為三學六度之一。初祖達磨天竺人，樑魏之世，來支那傳佛心宗，其法唯靜坐默唸，發明佛心，凝工夫而已，其外相一等於禪那，故稱為禪宗。
所謂禪宗者，非三學六度之一分禪，於是而如來禪，祖師禪之稱起。以經論所說，六度所攝之禪為如來禪，達磨所傳之心印為祖師禪。故由彼宗之本義言之，則與其謂為禪宗。
毋寧目為佛心宗為適當。釋尊在靈山會上拈華，迦葉破顏微笑，為第一祖。二十八傳，至達磨。
為東土初祖。在少林寺面壁九年，是教無言之心印於無言也。慧可得其心印為二祖。
僧璨為三祖。道信為四祖。弘忍為五祖。
弘忍之下，有慧能神秀二大師，慧能之禪，行於南地，故稱南宗，神秀之化，盛於北地，故稱北宗。而北宗不免如來禪之跡，南宗的得祖師禪之神髓。六祖慧能之下，生南嶽青原兩系。
南嶽傳於馬祖，青原傳於石頭。馬祖之下獨盛，轉傳而分溈仰曹洞臨濟雲門法眼之五家。至宋朝，臨濟之下又附楊岐黃龍之二流。
【般若】
（人名）prajn^a%，又曰般賴若。三藏法師名。譯曰智慧。。譯曰慧、智慧、明。智度論四十三曰：「般若者，秦言智慧。一切諸智慧中，最為第一，無上無比無等，更無勝者
【小乘】
（術語）梵名希那衍hinaya%na%，對於大乘之稱。求佛果為大乘，求阿羅漢果辟支佛果為小乘。佛果者謂開一切種智，為盡未來際眾生化益之悟。
阿羅漢果與辟支佛果，雖有淺深之別，然皆為灰身滅智歸於空寂涅盤之悟。
【大乘】
（術語）mana%ya%na，梵語摩訶衍，譯言大乘。大者對小之稱，乘以運載為義，以名教法，即大教也。使求灰身滅智空寂之涅盤之教。
謂之小乘。此中有聲聞緣覺之別，使開一切智之教，為大乘。此中有一乘三乘之別。
法華經譬喻品曰：「若有眾生從佛世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、佛智、自然智、無師智、如來知見、力、無所畏，愍念安樂無量眾生利益天人度脫一切，是名大乘，菩薩求此乘故名為摩訶薩。」十二門論曰：
「摩訶衍者，於二乘為上故名大乘。諸佛最大，是乘能至故名為大，諸佛大人乘是乘故名為大。又能滅除眾生大苦與大利益事故名為大。
又觀世音、得大勢、文殊師利、彌勒菩薩等是諸大士之所乘故名為大。又以此乘能盡一切諸法邊底故名為大。又如般若經中佛自說摩訶衍義無量無邊。
9樓：我心虛無
顯教和密教是就對佛教裡的修行法不同而分的。顯教一般指中國的漢地佛教。細指依照佛陀言行 戒律 經典修行大道的教派（禪 淨土 華嚴 等）。
密教一般指藏傳佛教，又稱密宗 真言宗。細指藏傳佛教中以祕密法修習大道的派別。
備：藏傳佛教裡也有顯派，在藏傳佛教裡修行密法的高僧都是先顯後密的
10樓：以何為心
佛陀從來沒有劃分過宗派，也未曾分過大小乘，這些都是後人為了弘揚的方便所為，若執著此番名相，非如來真實義。
11樓：匿名使用者
不知道唐僧當年取得是什麼教的經
顯教與密教跟唸佛法門有什麼區別
12樓：作文小編
沒有什麼不同
是顯明易懂的教法，密宗判一切之佛教為顯教密教之二，總釋尊所說大小乘之契經為顯教，大日所說之金胎兩部為密教。顯教者，計眾生之機，為報身化身之說法，顯了斷惑證理修因證果之法門者。是為隨他意之教法，其理由顯然可知，故稱顯教。
請懂佛的師兄們開示，綠度母是顯教還是密教？
13樓：海印放光
1綠度母,是觀世音菩薩化身，是藏傳佛教，是屬於密教的菩薩。
2.淨空法師沒有說修密宗便墜阿鼻地獄啊，他的老師章嘉活佛是藏傳佛教的高僧，淨空法師常常讚歎他的。
3.修密宗，也可以往生極樂，修密法只要功德迴向阿彌陀佛極樂世界就可以往生。
14樓：匿名使用者
淨空法師講修密宗不是往生極樂便墜阿鼻地獄 也說過聰明的人不老實的人學佛難 解脫難，趕緊一門深入。
請問密教是佛教的分宗分派嗎？密教又是從何而來的？密教的前身又是什麼教
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