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非洲巖畫的另一個藝術寶庫，是遍佈非洲東部與南部的布須曼人的巖畫，它的分佈範圍要比撒哈拉沙漠還要廣闊，從尚比亞經過馬拉維、辛巴威到南非境內，從大西洋沿岸的奈米比亞到印度洋沿岸的坦尚尼亞、肯亞、莫三比克，以至於西非的尼日河流域，到處都發現有巖畫。國際巖畫委員會前任主席e·阿納蒂教授在《世界巖畫研究概況——一份送交聯合國教科文組織的報告》中指出，在非洲南部，巖畫「主要的集中地沿著雷夫特(rift)山谷的地理區域，從肯亞和坦尚尼亞，走向南非的約翰內斯堡，在這一帶發現巖畫主要地點有：尚比亞、辛巴威、莫三比克、奈米比亞、波札那、南非和賴索托。
剛果的加丹加高原的馬拉維(malawi)和安哥拉的南部都已有巖畫地點的初步報告。」在這個範圍內，發現了3000多處的巖繪和巖刻遺址，其中南非境內有近2000處，辛巴威有1000多處，巖畫總共有10000多幅，形成了一個完整的巖畫體系。
非洲布須曼人的巖畫分佈是怎樣的？
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非洲巖畫的另一個藝術寶庫，是遍佈非洲東部與南部的布須曼人的巖畫，它的分佈範圍要比撒哈拉沙漠還要廣闊，從尚比亞經過馬拉維、辛巴威到南非境內，從大西洋沿岸的奈米比亞到印度洋沿岸的坦尚尼亞、肯亞、莫三比克，以至於西非的尼日河流域，到處都發現有巖畫。國際巖畫委員會前任主席e•阿納蒂教授在《世界巖畫研究概況——一份送交聯合國教科文組織的報告》中指出，在非洲南部，巖畫「主要的集中地沿著雷夫特(rift)山谷的地理區域，從肯亞和坦尚尼亞，走向南非的約翰內斯堡，在這一帶發現巖畫主要地點有：尚比亞、辛巴威、莫三比克、奈米比亞、波札那、南非和賴索托。
剛果的加丹加高原的馬拉維(malawi)和安哥拉的南部都已有巖畫地點的初步報告。」在這個範圍內，發現了3000多處的巖繪和巖刻遺址，其中南非境內有近2000處，辛巴威有1000多處，巖畫總共有10000多幅，形成了一個完整的巖畫體系。這些作品的創作年代，南非奈米比業巖畫點一般認為大約從公元前2023年一直延續到公元19世紀，但絕大多數是公元前的作品遺存，研究者認為，這些巖畫的創作主體應當是原生活在南非與東非地區的布須曼人，也有一些是後來的班圖人制作的。
布須曼人巖畫的代表作主要集中在兩地：一是南非境內；二是東非的坦尚尼亞境內。但主要以南非境內的巖畫最為集中。
南非布須曼人的巖畫有怎樣的特點？
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南非境內的布須曼人巖畫有兩個突出的特點：一是巖畫創作的時期延續得很長，這是一個酷愛巖畫表現的民族，最早的巖畫創作至少開始於中石器時代，並一直持續到公元19世紀。二是布須曼人巖畫緊扣著這一民族的歷史與命運，有著強烈的時代氣息，巖畫所表現的題材內容往往與布須曼人的悲慘遭遇密切相關，有強烈的敘事性質，這是一般巖畫所不具備的特徵。
南非獻赫爾蒙洞窟布須曼人巖畫記載類哪些歷史畫面？
圍獵犀牛南非布須曼人巖畫的特點是什麼？
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圍獵犀牛南非布須曼人巖畫另一幅巖畫描繪的是圍獵犀牛的緊張場面。畫面的情節交代得很清楚，值得注意的是動物與人物的對比關係：犀牛儼然就是一個龐然大物，它巨大的身軀與畫得很小的獵入形成鮮明的對比，這使得畫面顯得更高有情趣。
犀牛居於畫幅的中心部分，顯得龐大笨拙，而小人物卻小巧靈活，散處於犀牛四周，不時向它進行襲擊，這種動態強烈的構圖是布須曼崖壁畫藝術中常見的表現手法。
布須曼人的概況
南非布須曼人的巖畫是如何中斷的？
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2023年，一次布須曼人反抗白人種族主義者的戰爭結束後，人們在陣亡的戰士裡發現了一名巖畫畫家，他的腰間繫著用動物角做的10支顏料管，管內分別裝著12種不同的顏料，這種裝有12種顏料的角質管，與歐洲奧瑞納時期文化遺址中所發現的顏料十分相似。這是布須曼人的最後一位巖畫作者，從此綿延了近2023年的布須曼人的巖畫就中斷了。
為什麼說南非布須曼巖畫是難得的？
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南非境bai內的布須曼崖畫，與其他地du區的巖
zhi畫相比有許多不dao同，內容非常豐內富，表現技藝容
也很高超，而且創作的時期延續得很長，大致從公元前一直持續到公元后的19世紀。最難能可貴的是沒有文字記載的布須曼人，通過大量而內容豐富的巖畫，生動地記錄下了他們社會生活的每一個重要細節，甚至包括他們這一種族不斷地被異族擠壓驅逐的經過，如此悲壯的吏詩式的巖畫，在世界範圍內也是很少見的。這些巖畫敘述了布須曼人的世代興衰以及其悲慘遭遇，儘管與動物題材相比，人物巖畫的數量並不算太多，但卻十分動情地表達了他們遭受異民族壓迫的憤懣情緒，並與敵人頑強鬥爭的情節，這是極為難得的。
西南非洲布須曼人的動物巖畫所表達的意義是什麼？
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畫家在西南非洲(奈米比亞)的泰弗爾汀製作的動物巖畫是為了表達動物的蹤跡。據說在這些巖畫中，布須曼人的神靈「卡根」扮演著最重要的角色。巖畫製作的一個主要目的是為了通過動物崇拜活動，使神靈向人們提供更多的食物，布須曼人認為「卡根」是一種隱祕的不可知的存在，但可以在與「卡根」有聯絡的非洲旋角大羚羊身上尋找它的存在。
非洲的旋角大羚羊聽「卡根」的召喚時，就會奔向「卡根」；它們在受到狩獵者的驅趕時也會奔向「卡根」。由這個傳說，我們可知「卡根」對於布須曼人而言，實際上就是狩獵神的化身，是狩獵的主宰神。布須曼巖畫中經常會出現旋角大羚羊的圖形，這些大羚羊影象對於布須曼人有著比實際動物更為重要的意義，它很可能意味著「卡根」就依附在這隻非洲旋角大羚羊的身上，換言之，表現大羚羊實際上為的是表現他們心目中的「卡根」。
認識到這一點是至關重要的，它告訴我們，布須曼人巖畫中的動物形象可能有著更深層的含義。
布須曼人的概況,非洲布須曼人的巖畫分佈是怎樣的？
布須曼人是生活在非洲南部 地區的一個原始狩獵 採集民族。在西方殖民主義者到達非洲南部之前，布須曼人至少有20萬，而今只剩下5.5萬人了。現在，他們之中的一半以上生活在波札那，其餘則生活在南非 奈米比亞和安哥拉。直到20多年前，布須曼人依然處在史前時期，幾乎無人知曉。他們生活在最貧瘠和荒蕪的沙漠地區，...
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