1樓：匿名使用者
「今年九月二十八日，因坐法華西亭」出自文言文《始得西山宴遊記》，其古詩原文如下：
【原文】
自餘為僇人，居是州。恆惴慄。時隙也，則施施而行，漫漫而遊。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。
意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。
引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形式，與萬化冥合。
然後知吾向之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也。
2樓：鴻飛塞上秋
1 ca 因為；於是 b 像...一樣；你 c 都是「這樣之後就知道」 d 一；全
2 da 席子 b 邊 c 到，到達 d 盡；極端，徹底3 da 用手指 b 知道 c ...的樣子 d 它的；助詞，表期望4 b那四個動詞應該是表現急切心情或者過程艱難，沒有表現「老而不穩的性格」的意思吧。
5 d「山裡山外，水天一色」不妥，文中沒提到水。
6 d沒有表現「寂寞惆悵的心境」。
文言文裡九月十號怎麼說？
3樓：中原小象
文言文一般用干支來計時。比如九月十號可能是秋九月辛卯這樣的格式
文言文"心凝形釋,與萬化冥合.岈然窪然,若垤若穴."的意思是什麼?
4樓：萌妹紙一個
等到心神凝聚安定，軀體得到解脫，跟萬物的變化暗暗相合.高處像深山一樣深邃，低處像深池一樣低陷，山就像蟻穴外隆起的小土堆，山谷就像小土洞
文言文大全摘抄10o字
5樓：思萱
我願意忍受今天的我的寂寞，來代替忍受比今天更寂寞，未來的我的寂寞。翻譯成古文可說成：願忍今之寂寞，替吾日後之寂寞。
遊記類文言文
6樓：叢青芬荀女
八上的課本的第六單元：
1.小石潭記（柳宗元）
2記承天寺夜遊（蘇軾）
3.遊恆山記(徐霞客）
4.滿井遊記（袁巨集道）
八下的第七單元：
1.桃花源記（陶淵明）
2.岳陽樓記（范仲淹）
3.醉翁亭記（歐陽修）
4.湖心亭看雪（張岱）
九上的第六單元
1.與朱元思書
用心地在書裡查詢了一遍，希望能夠幫到你~
求經典文言文！！！
7樓：匿名使用者
我國歷史悠久，歷朝歷代的美文舉不勝舉。古人的文章雖好，但限於古代科學技術的不發達狀態都有其歷史的侷限性，因此對於古文我們要辨證的學習取其精華去其糟糠。俺的古文水平也不是很好，就隨便幫你推薦幾篇吧，掛一漏萬再所難免。
1 先秦：論語（雖然論語的文學價值不是很高，但孔子思想對國人的影響至今還是很大的值得精讀）孟子（孟子的文章啟示磅礴，兼具思想性和文學價值，精讀）莊子（莊子文章想象力豐富，多用比喻和寓言，很多成語流傳至今，文學價值很高，但他的思想比較消極應辨證的閱讀），另外詩經，離騷也可讀。
2兩漢：總體成就不高，《論貴粟疏》《過秦論》《報任安書》《項羽本紀》可讀
3魏晉：
短歌行，洛神賦，登樓賦，飲酒（結廬在人境），歸去來詞，五柳先生傳，桃花園記，北山移文，別賦，
4唐：是我國文學的一個高峰時期可讀作品很多，現略舉幾個
藤王閣序，登幽州臺歌，將進酒，登高，進學解
8樓：匿名使用者
徐渭，字文長，為山陰諸生，聲名籍甚，薛公蕙校越時，奇其才，有國士之目。然數奇，屢試轍蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。
文長每見，則葛衣烏衣，縱談天下事。胡公大喜。是時公督數邊兵，威鎮東南，介冑之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之，議者方之劉真長.
杜少陵雲。會得白鹿，屬文長作表。表上，永陵喜。
公以是益奇之，一切疏記，皆出其手。文長自負才略，好奇記，談兵多中，視一世士無可當意者，然竟不偶
9樓：匿名使用者
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