1樓：
有的詞，是我國古代詩歌的一種。它始於樑代，形成於唐代而極盛於宋代。據《舊唐書》上記載；「自開元(唐玄宗年號)以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。
」由於**的廣泛流傳；當時的都市裡有很多以演唱為生的優伶樂師，根據唱詞和**拍節配合的需要，創作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。
唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼裡是不登大雅之堂的。被視為詩餘小道。只有注重汲取民歌藝術長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風格，洋溢著濃厚的生活氣息。
以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭豔句而馳名的溫庭筠和五代「花間派」，在詞發展史上有一定的位置。而南唐李後主被俘虜之後的詞作則開拓一個新的深沉的藝術境界，給後世詞客以強烈的感染。
2樓：0o大肉肉
有，不過寫的人少（據說李白就寫過，有疑點）
到宋朝時就發揚光大啦謝謝
3樓：
有，唐後期出現了很多次。唐宋八大家不就有寫詞的麼。
唐代的詞有哪些？
4樓：嚮往檸檬的心
詞在初、盛唐時已偶有所作，如沈佳期作《回波樂》，唐玄宗作《好時光》，張志和作《漁歌》，戴叔倫作《轉應曲》，韋應物作《調笑》等。到了中唐，白居易，劉禹錫「依曲拍為句」，作了 《憶江南》等調，不少詩人亦間或作詞，詞始在文學創作中佔了一席地位，並且有了一些較為優秀的作品。溫庭筠是第一個大力填詞的詞人，《花間集》收有他的詞六十六首。
《花間集》是最早的一部詞選集，共收集了由十八個詞人寫的五百首詞。從此在中國文學史上詞獨立成為一體，與詩並行發展。
詞是一種詩的別體，萌芽於南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，經過長期不斷的發展，進入到詞的全盛時期。詞最初稱為「曲詞」或者「曲子詞」，別稱有：
近體樂府、長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩餘等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。
詞的特徵
1．每首詞都有一個表示**性的詞調。一般來說，詞調並不是詞的題目，僅只能把它當作詞譜看待。到了宋代，有些詞人為了表明詞意，常在詞調下面另加題目，而詞牌與題目用「·」隔開，或者還寫上一段小序。
各個詞調都是「調有定格，句有定數，字有定聲」，並且各不相同。
2．詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），極少有不分段或分兩闋（片）以上的。一首詞有的只分一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。分片是由於樂譜的規定，是因為**已經唱完了一遍。
片與片之間的關係，在**上是暫時休止而非全曲終了。一首詞分成數片，就是由幾段**合成完整的一曲。
3．一般詞調的字數和句子的長短都是固定的，有一定的格式（一般上下闋（片）像對聯一樣相對）。
4．詞的句式參差不齊，基本上是長短句，長短句也是詞的別稱。
5．詞中聲韻的規定特別嚴格，用字要分平仄，每個詞調的平仄都有所規定，各不相同。
6．詞有時會不符合上述規律，因為早期是和著曲子寫的，因此它最注重的還是與曲的配合（蒙元時期，詞與曲是兩相和的，因為元曲與詞差不多，只是曲沒有闕，詞有闕）。
7．一般按字數將詞分為小令、中調和長調三種，58字以內為小令；59到90字為中調；長調91字以上，最長的詞達240字。
8.字聲配合更嚴密。詞的字聲組織基本上和近體詩相近似，但變化很多，而且有些詞調還須分辨四聲和陰陽。
作詞要審音用字，以文字的聲調來配合樂譜的聲調。在**吃緊的地方更須嚴辨字聲，以求協律和美聽 。
5樓：匿名使用者
課本上白居易的「江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火....」家喻戶曉，不過說起詞
估計誰也想不起來他。
好像李白也有詞，比如《菩薩蠻》
平林漠漠煙如織， 寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。
不過這一首據說有冒李白名之嫌，就自己的水平來說，實在不知如何考證，權當是他寫的好了。
唐朝的詞有什麼特點
6樓：喬
唐朝並不興盛寫詞，他們更喜歡氣勢恢巨集的詩歌，這個跟他們那時候的著錦盛世是有關的，說白了就是有範兒。但是歷史上第一個寫詞的卻是是唐朝人，就是我們最熟悉的謫仙李白。詞牌名是《清平調》。
唐朝的詞總體來說水平不如宋代，畢竟是剛開頭的時候，而且詞的地位並不高，這點在宋初還是這樣，那時候詞叫做「詩餘」，表示詞很難登上大雅之堂。唐朝的詞總的來說延續了詩歌的綺麗恢巨集，真的有一點點詩的附庸的味道。
至於具體的，我建議你還是找兩篇讀讀，揣摩一下就知道了。
7樓：
特點，一是白描而少雕琢，二是口語入詞，三是賦體言情，直抒胸臆。此三者，與當時盛行的「精雕細琢，借人言己」的詞風截然不同，是一種全新的風格。
不能說得上是「比別人的詞好」，只能說這是他獨具特色之處，並在花間詞風占主導地位的情況下，給了詞以其他的可能
8樓：李蘭伊
唐代的詞沒有什麼出色的呀，唐詩的特點的詩風磅礴大氣，作者都是採用直抒胸臆，這也是與唐朝的背景是有關的。
9樓：匿名使用者
唐末出現了幾位比較著名的詩詞家，如：韋莊、李煜等人，風格婉轉清麗、細膩動人，給後來宋詞的豐富奠定了一定的基礎。
10樓：淘氣的小飛熊
白描而少雕琢，二是口語入詞，三是賦體言情，直抒胸臆
11樓：申暖夢
我記得唐朝沒啥詞啊，就李白有兩首比較著名，還有流派不成？奇了~~~~~~
12樓：匿名使用者
與時代相呼應，體現民風，現實主義、誇張
13樓：韡軒
華貴 活躍 強大 開放 極盛
14樓：北京創典文化
詞是一種配合新興**的詩體，又稱「曲子詞」、「琴趣」、「樂府」、「詩餘」等，因為詞的句式長短不一，因此又有「長短句」之名。
詞按調填寫而成，調有調名，又稱「詞牌名」。每種詞調一般都分為上下兩章，稱「上片」、「下片」，或「上闋」、「下闋」，還有分為三片、四片的長調。
詞的形成經歷了由民間到文人創作的長期過程，一般認為，詞孕育於南北朝後期，產生於隋唐之際，中唐以後文人創作漸多，晚唐五代日趨繁榮。
唐朝時期有詞人嗎,如果有,有哪些
15樓：匿名使用者
有的，如溫庭蘊等著有《花間集》收錄了66首詞，唐代的詞人大多都是在晚唐出現的。
16樓：手機使用者
唐朝：李白《菩薩蠻》
張志和《漁歌子》
白居易《憶江南》
劉禹錫《浪淘沙》
皇甫鬆《浪淘沙》
溫庭筠《菩薩蠻》
韋莊《菩薩蠻》
和凝《菩薩蠻》
李珣《菩薩蠻》
五代：馮延巳《謁金門》
李璟《攤破浣溪沙》
李煜《烏夜啼》、《虞美人》、《浪淘沙令》
毛熙震《菩薩蠻》
歐陽炯《菩薩蠻》
17樓：匿名使用者
西蜀詞人的詞，大多數收在趙崇祚於廣政三年（940）所編的《花間集》中。這部詞集收錄了唐代溫庭筠、皇甫鬆以及韋莊、薛昭蘊、牛嶠、毛文錫等十六位由唐入五代在蜀地作官或與蜀有關的詞人的五百首詞，所以他們常被稱為「花間詞人」。
傳世的李白詞,除爭議頗大的《菩薩蠻》(平林漠漠煙如織)、《憶秦娥》(簫聲咽)二詞外,另外十五首詞中,只有《清平調》三首及《秋風清》為李白所作,餘十一首雖為詞,但皆系後人託李白之名而傳世.《清平調》三首雖屬李白的作品,但其是三首"披樂"詠唱的聲詩,而非詞;《秋風清》在宋蜀刻本《李太白文集》中,其題則為《三五七言詩》,亦非詞.
18樓：
中、晚唐詞人：張志和、白居易、劉禹錫。
溫庭筠李煜 馮延巳
古時候有沒有「中國」這個詞語？（例如：唐朝，大清國，那時叫中國嗎？）
19樓：匿名使用者
不叫，但是有這個詞「中國」一詞的歷史含義與變遷 「中國」一詞最早出現是在周代《詩經》中，如《大雅·民勞》「惠此中國」。但《詩經》中的此類「中國」實為「京城」，還不是真正指國家。稱國家的「中國」一詞，在戰國諸子書中已屢見不鮮了。
如《孟子·滕文公上》雲：「陳良產地 中國衛星地形圖 ，悅周公仲尼之道，北學於中國」，又「獸蹄鳥跡之道，交於中國」；《莊子·田子方》：「中國之君子，明乎禮義而陋幹知人心」……這些都說明：
上古所謂「中國」，即指後世「中原」。但地域不及後世中原廣，只相當於今陝西大部、山西西南部、河南西北部一帶。
「中國」一詞的頻繁使用，主要在周以後。《禮記·王制》有云："中國夷戎，五方之民，皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄，皆有安。
」十分明顯，此時的"中國」一詞，是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。如果說《禮記》的成書時間較靠後，則《左傳?莊公三十一年》有"凡諸侯有四夷之功，則獻於王，王以警於夷。
中國則否」的說法，足見春秋前期，"中國」一詞就已經與蠻、夷、戎、狄對舉。那麼"中國」指誰呢《公羊傳·禧公四年》稱："南夷與北狄交，中國不絕若線。
桓公救中國而攘夷狄，卒荊，以此為王者之事也。」齊桓公救援邢國，衛國等國，被稱作"救中國」，足見此時的"中國」，已經擴大到被認為是"諸夏」的國家。
《公羊傳·成公十五年》有：「《春秋》內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易為以外內之詞言之 言自近者始也。
」東漢經學大師何休進一步發揮公羊學派的說法，將《春秋》所記242年的歷史，理想化分為三個階段。即：「所傳聞之世」，「所聞之世」和「所見之世」。
「所傳聞之世見治起於衰亂之中……故內其國而外諸夏」，」所聞之世見治昇平，內諸夏而外夷狄」，「至所見之世著治太平，夷狄進至於爵，天下遠近小大若一」。雖然那242年曆史發展事實並非如此理想化，但我們必須承認此種理念對民族關係發展規律做出了某些正確認識和預見。夏、商時期，應該是華夏民族的形成時期；而集華夏制度文化和精神文化之大成的「周禮」的形成，是華夏民族最終形成的標誌。
觀夏、商、周、春秋，各邦國不斷分化，有的進入華夏集團，有的進入蠻、夷、戎集團，像祀國這樣的國家，一度搖擺於夷夏之間，最後終於擺進了華夏集團，成了「諸夏」的一分子。
20樓：麻麻說名字長的話才會有傻子點開看看你名字
2023年陝西出土青銅器「何尊」，上刻銘文「宅茲中國」字樣，這裡的「中國」指的是洛陽，那時周王明白自己是「西人」，因有此稱，而那時他們最想做的就是遷都東面的洛陽（當然也辦到了，並因此有周八百年，這點出土文物已經證實，司馬遷的懷疑只是異論）古人認為居天下之中便於統治，後果然24史中13朝都建都於此。後春秋也有此稱謂，是為區別於蠻夷地區，指的仍是以河洛地區為中心的版域。秦朝是第一個大一統國家，版圖被歷代所繼承並以此擴大。
秦人祖上雖是東來之人，但居西戎歷久，都城也在咸陽，因此很少自稱中國。實際大多時候人們都以國名自稱，如秦人、唐人、宋人，在國家、民族有危難的時候，「華夏」、「中國」的稱謂被提得就比較多。成為國名是近代的事情。
唐代的古詩有哪些,有什麼唐朝的古詩？
唐代的古詩的好多，下面具體介紹幾首。日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。功蓋三分國，名高八陣圖。江流石不轉，遺恨...
唐代開國元勳有哪些，唐朝有哪些開國元勳？？
有李靖 李勣 房玄齡 杜如晦 唐儉等。1 李靖 李靖 571年 649年7月2日 字藥師。雍州三原 今陝西三原東北 人。唐朝傑出的軍事家，隋朝涼州刺史韓擒虎外甥。李靖儀表魁偉，善於用兵，長於謀略。初仕隋朝，拜馬邑郡丞。晉陽起兵後，效力唐朝，從平王世充和竇建德，南平蕭銑和輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾...
田園詞有哪些田園詞有哪些？
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