1樓：北方白水
雖千萬人吾往矣，釋義：縱然面對千萬人（阻止），我也勇往直前。孟子認為這是一種勇氣和氣魄，代表一種勇往直前的精神。
出自：《孟子·公孫丑上》
原文：公孫丑問曰：「夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王，不異矣。
如此則動心否乎？」孟子曰：「否！
我四十不動心。」曰：「若是，則夫子過孟賁遠矣。
」曰：「是不難，告子先我不動心。」曰：
「不動心有道乎？」曰：「有。
北宮黝之養勇也，不膚橈，不目逃，思以一豪挫於人，若撻之於市朝，不受於褐寬博，亦不受於萬乘之君；視刺萬乘之君，若刺褐夫，無嚴諸侯，惡聲至，必反之。孟施捨之所養勇也，曰：『視不勝猶勝也；量敵而後進，慮勝而後會，是畏三軍者也。
舍豈能為必勝哉？能無懼而已矣。』孟施捨似曾子，北宮黝似子夏。
夫二子之勇，未知其孰賢，然而孟施捨守約也。昔者曾子謂子襄曰：『子好勇乎？
吾嘗聞大勇於夫子矣。自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。』孟施捨之守氣，又不如曾子之守約也。
」翻譯：公孫丑問道：「如果讓您擔任齊國的卿相，能夠實行您的主張了，那麼即使因此而建立了霸業或王業，也不必感到奇怪的了。
如果這樣，您動心不動心呢？」孟子說：「不，我四十歲起就不動心了。
」公孫丑說：「如果這樣，老師就遠遠超過孟賁了。孟子說：
「做到這點不難，告子在我之前就做到不動心了。」公孫丑問：「做到不動心有什麼方法嗎？
」孟子說：「有。北宮黝這樣培養勇氣：
肌膚被刺不退縮，雙目被刺不轉睛；但他覺得，受了他人一點小委屈，就像在大庭廣眾之中被人鞭打了一般；既不受平民百姓的羞辱，也不受大國君主的羞辱；把行刺大國君主看得跟行刺普通百姓一樣；毫不畏懼諸侯，聽了惡言，一定回擊。孟施捨這樣培養勇氣，他說：『把不能取勝看作能夠取勝；估量了勢力相當才前進，考慮到能夠取勝再交戰，這是畏懼強大的敵人。
我哪能做到必勝呢？能無所畏懼罷了。』（培養勇氣的方法，）孟施捨像曾子，北宮黝像子夏。
這兩人的勇氣，不知道誰強些，但孟施捨是把握住了要領。從前，曾子對子襄說：『你喜歡勇敢嗎？
我曾經在孔子那裡聽到過關於大勇的道理：反省自己覺得理虧，那麼即使對普通百姓，我難道就不害怕嗎？反省自己覺得理直，縱然面對千萬人，我也勇往直前。
』孟施捨的保持勇氣，又不如曾子能把握住要領。」
2樓：顧奚奚
"雖千萬人，吾往矣" 出自《孟子·公孫丑上》
【釋義】縱然面對千萬人（阻止），我也勇往直前。孟子認為這是一種勇氣和氣魄，代表一種勇往直前的精神。
原文公孫丑問曰：「夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王，不異矣。如此則動心否乎？
」孟子曰：「否！我四十不動心。
」曰：「若是，則夫子過孟賁遠矣。」曰：
「是不難，告子先我不動心。」曰：「不動心有道乎？
」曰：「有。北宮黝之養勇也，不膚橈，不目逃，思以一豪挫於人，若撻之於市朝，不受於褐寬博，亦不受於萬乘之君；視刺萬乘之君，若刺褐夫，無嚴諸侯，惡聲至，必反之。
孟施捨之所養勇也，曰：『視不勝猶勝也；量敵而後進，慮勝而後會，是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉？
能無懼而已矣。』孟施捨似曾子，北宮黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰賢，然而孟施捨守約也。
昔者曾子謂子襄曰：『子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣。
自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。』孟施捨之守氣，又不如曾子之守約也。」
3樓：
出自《公孫丑章句上·第二節》「昔者曾子謂子襄曰：『子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣：
自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。』孟施捨之守氣，又不如曾子之守約也。」
雖千萬人,吾往矣! 誰說的
4樓：一棵開花的樹
出自《孟子》
是曾子說的
原話：昔者曾子謂子讓子襄曰:『子好勇乎?吾嘗聞大勇於夫子矣: 「自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉。自反而,雖千萬人吾往矣。」』
5樓：匿名使用者
曾子說。
意思是：道（真理）在的地方，就算有千軍萬馬，莫大的困難，我也要繼續前進.
這句話出自《孟子》
原文：昔者曾子謂子讓子襄曰：「子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣:「自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉。自反而，雖千萬人吾往矣。」」
6樓：匿名使用者
孟子：「自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉。自反而縮,雖千萬人吾往矣」 「自反而縮,雖千萬人吾往矣」意思是：反躬自問，正義確實在我手裡，就算對方有千軍萬馬，我也要勇往直前
"雖千萬人，吾往矣，"這句話是出自哪一個典故
7樓：追隨不經意間
雖千萬人吾往矣：出自《孟子·公孫丑上》，意思是縱然面對千萬人（阻止），我也勇往直前。孟子認為這是一種勇氣和氣魄，代表一種勇往直前的精神。
公孫丑問曰：「夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王，不異矣。如此則動心否乎？
」孟子曰：「否！我四十不動心。
」曰：「若是，則夫子過孟賁遠矣。」曰：
「是不難，告子先我不動心。」曰：「不動心有道乎？
」曰：「有。北宮黝之養勇也，不膚橈，不目逃，思以一豪挫於人，若撻之於市朝，不受於褐寬博，亦不受於萬乘之君；視刺萬乘之君，若刺褐夫，無嚴諸侯，惡聲至，必反之。
孟施捨之所養勇也，曰：『視不勝猶勝也；量敵而後進，慮勝而後會，是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉？
能無懼而已矣。』孟施捨似曾子，北宮黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰賢，然而孟施捨守約也。
昔者曾子謂子襄曰：『子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣。
自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，【雖千萬人，吾往矣。』】孟施捨之守氣，又不如曾子之守約也。」
8樓：匿名使用者
雖千萬人吾往矣（suīqiānwànrénwúwǎngyǐ）是一句俗語，出自《孟子·公孫丑上》，意思是縱然面對千萬人（阻止），我也勇往直前。孟子認為這是一種勇氣和氣魄，代表一種勇往直前的精神。
9樓：臺躍象茗
出自《公孫丑章句上·第二節》「昔者曾子謂子襄曰：『子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣：
自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。』孟施捨之守氣，又不如曾子之守約也。」
"雖千萬人，吾往矣，"這句話是出自哪一個典故
10樓：匿名使用者
《孟子·公孫丑上》
昔者曾子謂子襄曰：『子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣。自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。』孟施捨之守氣，又不如曾子之守約也。」
而縮，雖千萬人，吾往矣」出自**
11樓：匿名使用者
雖千萬人吾往矣，出自《孟子·公孫丑上》，意思是縱然面對千萬人(阻止)，我也勇往直前。孟子認為這是一種勇氣和氣魄，代表一種勇往直前的精神。
吾嘗聞大勇於夫子矣。自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉;自反而縮，雖千萬人，吾往矣。
「自反而縮，雖千萬人吾往矣.」這句話出自**
12樓：匿名使用者
出自《公孫丑章句上·第二節》「昔者曾子謂子襄曰：『子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣：
自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。』孟施捨之守氣，又不如曾子之守約也。」
道之所在 雖千萬人吾往矣 出自哪首詩
13樓：若雲s雨神
最先出自孟子，但是不是原話~
孟子 《公孫丑上》
公孫丑問曰：「夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王不異矣。如此則動心否乎？
」孟子曰：「否，我四十不動心。」曰：
「若是則夫子過孟賁遠矣。」曰：「是不難。
告子先我不動心。」曰：「不動心有道乎？
」曰：「有。北宮黝之養勇也，不膚撓，不目逃。
思以一豪挫於人，若撻之於市朝。不受於褐寬博，亦不受於萬乘之君。視剌萬乘之君若剌褐夫。
無嚴諸侯。惡聲至，必反之。孟施捨之所養勇也，曰：
『視不勝猶勝也。量敵而後進，慮勝而後會，是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉？
能無懼而已矣。』孟施捨似曾子，北宮黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰賢，然而孟施捨守約也。
昔者曾子謂子襄曰：『子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣：
自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣。』孟施捨之守氣，又不如曾子之守約也。」曰：
「敢問夫子之不動心與告子之不動心，可得聞與？」「告子曰：『不得於言，勿求於心；不得於心，勿求於氣。
』不得於心，勿求於氣，可；不得於言，勿求於心，不可。夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。
故曰：持其志，無暴其氣。」「既曰『志至焉，氣次焉』，又曰『持其志，無暴其氣』者，何也？
」曰：「志壹則動氣；氣壹則動志也。今夫蹶者趨者是氣也而反動其心。」
14樓：奔跑的小雞**
出自孟子《公孫丑上》，不是詩······
全文：公孫丑問曰：「夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王不異矣。
如此則動心否乎？」孟子曰：「否，我四十不動心。
」曰：「若是則夫子過孟賁遠矣。」曰：
「是不難。告子先我不動心。」曰：
「不動心有道乎？」曰：「有。
北宮黝之養勇也，不膚撓，不目逃。思以一豪挫於人，若撻之於市朝。不受於褐寬博，亦不受於萬乘之君。
視剌萬乘之君若剌褐夫。無嚴諸侯。惡聲至，必反之。
孟施捨之所養勇也，曰：『視不勝猶勝也。量敵而後進，慮勝而後會，是畏三軍者也。
舍豈能為必勝哉？能無懼而已矣。』孟施捨似曾子，北宮黝似子夏。
夫二子之勇，未知其孰賢，然而孟施捨守約也。昔者曾子謂子襄曰：『子好勇乎？
吾嘗聞大勇於夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣。』孟施捨之守氣，又不如曾子之守約也。
」曰：「敢問夫子之不動心與告子之不動心，可得聞與？」「告子曰：
『不得於言，勿求於心；不得於心，勿求於氣。』不得於心，勿求於氣，可；不得於言，勿求於心，不可。夫志，氣之帥也；氣，體之充也。
夫志至焉，氣次焉。故曰：持其志，無暴其氣。
」「既曰『志至焉，氣次焉』，又曰『持其志，無暴其氣』者，何也？」曰：「志壹則動氣；氣壹則動志也。
今夫蹶者趨者是氣也而反動其心。」
15樓：匿名使用者
這句一看就顯然不是詩歌語言。出自 《孟子·公孫丑上》，原話是「自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉？自反而縮，雖千萬人，吾往矣。
」後來，在金庸先生的**《天龍八部》中最後一回的回目採用了這句，故事結尾說蕭峰「教六軍辟易，單于折箭；雖千萬人吾往矣」，頂天立地的大英雄形象彰顯到了極致。
這句話的解釋為：「自我反省，如果沒有道理，面對的哪怕是黎民百姓，我能不怕嗎？相反，如果自我反省之後能夠理直氣壯，無愧於良心道理，即使是千軍萬馬，我也勇往直前，決不退縮！」
16樓：匿名使用者
不是詩歌，是孟子《公孫丑上》
"雖千萬人吾往矣"是什麼意思?出自哪篇文章?誰說的?
17樓：匿名使用者
就算有千軍萬馬，莫大的困難，我也要繼續前進這句話是孟子說的
（補充資料）
「道之所在，雖千萬人吾往矣」是孟子說的；但是後面的「義之所當，千金散盡不後悔；情之所鍾，世俗禮法如糞土；興之所在，與君痛飲三百杯」，估計是某人自己湊到一起的，未必是什麼名人名言。。。
孟子 《公孫丑上》
公孫丑問曰：「夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王不異矣。如此則動心否乎？
」孟子曰：「否，我四十不動心。」曰：
「若是則夫子過孟賁遠矣。」曰：「是不難。
告子先我不動心。」曰：「不動心有道乎？
」曰：「有。北宮黝之養勇也，不膚撓，不目逃。
思以一豪挫於人，若撻之於市朝。不受於褐寬博，亦不受於萬乘之君。視剌萬乘之君若剌褐夫。
無嚴諸侯。惡聲至，必反之。孟施捨之所養勇也，曰：
『視不勝猶勝也。量敵而後進，慮勝而後會，是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉？
能無懼而已矣。』孟施捨似曾子，北宮黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰賢，然而孟施捨守約也。
昔者曾子謂子襄曰：『子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣：
自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣。』孟施捨之守氣，又不如曾子之守約也。」曰：
「敢問夫子之不動心與告子之不動心，可得聞與？」「告子曰：『不得於言，勿求於心；不得於心，勿求於氣。
』不得於心，勿求於氣，可；不得於言，勿求於心，不可。夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。
故曰：持其志，無暴其氣。」「既曰『志至焉，氣次焉』，又曰『持其志，無暴其氣』者，何也？
」曰：「志壹則動氣；氣壹則動志也。今夫蹶者趨者是氣也而反動其心。
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