1樓：匿名使用者
呃……他都幫我說了……
在孔子的＜恭敬父母＞中，孔子告訴我們，規勸父母要注意什麼？
2樓：心語梧桐
入則孝父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽 父母責 須順承
解：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。
做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。（君子聞過則喜，小人聞過則怒。）
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
出必告 反必面 居有常 業無變
解：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。早晨起床之後，應該先探望父母，並向父母請安問好。
下午回家之後，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到那裡去，回家後還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。
事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷
解：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。
公物雖小，也不可以私自收藏佔為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。
親所好 力為具 親所惡 謹為去
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
解：父母親所喜好的東西，應該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除（包含自己的壞習慣）。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。
（曾子曰：「身體髮膚受之父母，不敢毀傷」）。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。
當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當父母親不喜歡我們，或者管教過於嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過並且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
解：父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，並且和顏悅色，（子夏問孝。子曰：
「色難。」）如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。
3樓：
事奉父母要婉轉地勸諫，見到他們的意向是不聽從，仍然要恭敬而不違背，雖然憂慮但不怨恨
《論語》上有句話："父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。"父母安康俱在的時候，兒女的心永遠是
4樓：21世紀第一聖人
您對孔子這段話的理解很具啟發性，是發自內心的人生感悟，這裡想補充幾句。父母健康長壽，對子女來說是值得高興的事，但生命畢竟有限，父母高壽也意味著時日無多，子女同父母能夠在一起的時間越來越少，這又是令人遺憾和緊張的。孔子因此發出「一則以喜，一則以懼」的感慨。
5樓：峽霜
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6樓：使命踐行者焦竣
詳解：「孝」是一種當下的，直接呈現的情感，而這一章，是對此一個最平實的描述。「知」，從「口」，旁邊是「矢」，意思是「識敏,故出於口者疾如矢也」，即「認識、知道的事物,可以脫口而出，像箭一樣快」。
「父母之年」，父母的年齡；「不可不知」，不可不脫口而出。請問，你能否立刻不加思索就能說出自己父母的年齡？這一點，絕大多數的人都辦不到。
什麼事情才能脫口而出？當然是常被掛念的，與自己的身心、情感一體的。我們的身體，來自父母，被父母所養育，自然與父母是身心、情感一體的。
如果連「父母之年」都不能脫口而出，那如何能稱為「孝」？這裡的「年」，除了指出年齡，還有和父母相關的一些日期，例如他們的生日，還有我們的出生日等等。有人可能奇怪，我們的出生日如何與父母相關？
其實，我們的出生日，對於父母，特別是母親來說是苦日，在古代，這一點更明顯，因為生育條件不好而死去的母親，在當時並不罕見，就是平安，生育中所受之苦，也是人生之大苦之一。
而這種當下的情感，是「一則以喜，一則以懼」，是「悲欣交集」的。其實，人生的所有事情，都是如此，「一則以喜，一則以懼」，「悲欣交集」。人，非純苦非純樂，苦樂皆有，才有所謂的人。
如果按六道輪迴的觀點，鬼道、地獄等純苦，天道純樂，都不適宜修行悟道。而只有人道是苦樂皆有，「悲欣交集」，所以才說人身難得。得此難得之人身，而不行正道，就如盲龜偶遇一孔木而棄之，怎能不萬劫於苦海沉浮？
如果連「孝」這最基本的情感都沒有，又何以為人？何以行之正道？孔子、論語雖非徹底之論，但從這最基本處著手，卻是最平實可行的。
子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
孔子說：「父母的年齡、生日等，不能不常常掛念以至能脫口而出。這種當下的情感，一方面帶著歡喜，一方面帶著憂懼，悲欣交集。
古文中 關於「孝敬父母要有行動，而不是掛在嘴上」的原文是什麼？
7樓：oo逝川
養父母需達於行，而非浮於口。
8樓：子房志亡秦
樹欲靜而風不止
子欲養而親不待
「百善孝為先」的小故事有哪些？
子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」的下一句是什麼啊？
9樓：八哥說科技
出處：春秋 孔子 《論語·里仁篇》
原文：子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」
譯文：孔子說：「父母活著的時，子女不遠遊外地；即使出遠門，也必須要有一定的去處。」
解析：父母在世，不出遠門，如果要出遠門，必須告知自己所去的地方。父母身體健康時外出，要讓父母知道去處是安全的。
如果父母的身體需要照顧，而又需要外出就「必須」安排好照顧好父母的「方法」，以盡孝道遊「必」有「方」。
或曰:"以德報怨,何如?"子曰:"何以報德?以直抱怨,以德報德."翻譯1
10樓：文化永生
這句話的意思是：
有人說：「用恩德來回報怨恨，怎麼樣？」孔子說：「那用什麼來回報恩德呢？用正直來回報怨恨，用恩德來回報恩德。」
出處：《論語·憲問篇》
所謂以直報怨，就是在對待那些對自己不好的人時，以直道而行。分析他們為什麼對自己不好，如果是自己的問題，就去修正自己的行為，而如果是對方的問題，也沒有必要委屈自己討好別人，事情該怎樣處理就怎樣處理就行了。
11樓：流年離憂
有的人說：「用恩德來報答怨恨怎麼樣？」孔子說：「用什麼來報答恩德呢？應該用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德。」
12樓：鳯凰曾棲
有人對孔子說「用恩德來報答怨恨又怎麼樣呢？」孔子說「那用什，來報答恩德呢？應該是用公平正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德。」
13樓：丘位元光環
有人說：「用恩德來回報怨恨，怎麼樣？」孔子說：「那用什麼來回報恩德呢？用正直來回報怨恨，用恩德來回報恩德。」
歌詞裡有佛的歌曲都有什麼，歌詞裡有說一聲佛祖
佛作詞 婁元昊 作曲 王向陽 演唱 王向陽 編曲 王向陽 包琪 釋迦牟尼本是王子卻不做 順治皇帝一國之君也拋舍 誰讓他們有了如此的選擇 為何他們又是這樣的執著 誰讓他們放棄富貴的生活 只願孤獨一生彷彿明白了什麼 尊敬的佛 請你告訴我 為什麼你總對痴心人說 色既是空 空既是色 阿彌陀佛 名利已淡泊 手...
如果忽然有一位女生向我坦白說一聲「我愛你」那時我該怎麼向她對話呢？拜託了各位謝謝
那要看你是怎麼想的了,要是你也愛她就能她說出來.要是不愛她的話,也要把自己的想法告訴她.記得采納啊 坦白說有一個男生突然發訊息說，眾生皆苦唯你最甜什麼意思啊，是對女孩的喜歡嗎？當然是對你的喜歡了。樹丫樹丫嗯嗯嗯 再看看別人怎麼說的。一個我暗戀多年的男生突然在坦白說上向我表白 暗戀多年的男生在坦白說上...
油門有咯噔一聲，是怎麼回事,踩油門時出現咯噔一聲，是怎麼回事
點火不良會有這種情況 燒的汽油不好，水分多了一些，可以考慮試一下，把之前的油燒完，換成97，開段時間，就會好了，好後，可以重新換成93的 踩油門時出現 咯噔 一聲，是怎麼回事 請問你的是手動擋？我的手動擋升檔 能清晰聽到 發動機艙傳來 哐 的一聲，室內越安靜 這聲音越明顯，1檔到5檔，要哐 4聲 加...