1樓：街機大蝦
去掉神話色彩以後他們就是劉邦和項羽 這樣就容易解釋他們的存在了
我們應該如何看待炎帝和黃帝的傳說
2樓：匿名使用者
以前有兩個酋長，為了爭土地，他們打架了，姓炎的（有種說法炎帝就是神農氏）吃錯了藥，身體有病，所以以姓黃的勝利告終。後人就說他們率領大軍開戰了，天地變色，蚩尤助陣，皇帝飛天，中國人一傳十，十傳百，越來越玄乎，就成了今天的炎黃傳說
3樓：景夢隨歐陽
可以學習他們的精神...
例如: 禪讓等..這都是我們應該學習的精神
但, 傳說也不可以當真的
4樓：揚幼安
傳說，未得史料驗證，它便只是個傳說....
5樓：行知鋪
遠古應該有那個幾個部落聯盟長 有一定的政績 被後人誇大神話了
我們如何看待中炎帝和黃帝的這些發明傳說？
如何理解炎帝與黃帝的傳說
6樓：樂百氏
（一）中華民族的祖先崇拜情結 沒有任何一個民族比中華民族更為重視祖先崇拜。中華民族的祖先崇拜，追根溯源，集中在對民族始祖的崇拜，而「民族始祖」很顯然並不是專指哪一個具體的人，中華民族的文明始祖當推傳說中的「三皇五帝」為民族祖先的傑出代表群體。於是早期的民族祖先崇拜就集中在「三皇五帝」上。
在「三皇」中，集中體現在對「太昊伏羲氏」的崇拜；而在「五帝」中，則集中在對「炎帝與黃帝」的崇拜。對祖先的崇拜本沒有「厚此薄彼」的分別，但後代在祭祀中，自春秋時期到近代，漸漸形成了以「炎帝與黃帝」為祖先代表的「共祖」崇拜，即「炎黃崇拜」。這一祖先崇拜歷程，說明了中華民族精神性格的艱難曲折的形成與發展的艱難歷程。
中華文化有數千年的歷史，大體可分為史前史和有文字記載的歷史兩個階段。史前歷史的獲得，一是考古及文物；二是神話及傳說。一般認為考古資料的可信程度要大於神話及傳說。
但考古資料畢竟只是零散的、靜止的，難以反映上古史的全貌。如果能將考古資料及文物與現存的、可信度較高的神話傳說結合起來互相印證，將會對上古史研究起到良好的作用。 最早的人類神話傳說就是三皇五帝的傳說。
相當於該傳說時代的考古文化分期，就是仰韶文化後期到龍山文化時期。從年代上推算，是距今大約2023年左右的時期。 考古學界泰斗蘇秉琦先生提出，發現於遼西地區的紅山文化對應於黃帝文化，而發現於晉南的陶寺文化相當於陶唐氏文化。
李伯謙先生則認為：發現於黃淮平原的造律臺文化為有虞氏文化。高崇文先生也在《試論長江中游原始文化的變遷與古史傳說》一文中提出：
河南龍山文化當為五帝文化，而長江中游新石器時代後期的土著原始文化是三苗文化，其突然衰落與堯、舜、禹伐三苗有關。上古時代的神話與傳說並無多大分別。由於是神話及傳說，口耳相傳，自然會發生歧義。
因此古代的三皇五帝就有很多版本，有些說法甚至截然相反。（二）炎黃崇拜：必須從三皇五帝說起 三皇五帝究竟指誰？
讓我們還是歸納一下歷史上關於三皇五帝的不同組合版本： 三皇說有四種組合：1、隧人、伏羲、神農； 2、伏羲、女媧、神農； 3、伏羲、祝融、神農；4、伏羲、神農、黃帝； 五帝說也大體上有四種說法:
1、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜； 2、庖犧、神農、黃帝、堯、舜；3、太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊； 4、黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯； 司馬遷在《史記》的創作中表現出了歷史學家的謹慎態度。寫作《五帝本紀》的時候，對於前人著作中的屢相矛盾說法，感到無從下手。據記載，他曾親自去陝西橋山的黃帝陵實地考察後，基本上同意《大戴禮記》的說法，寫下了《五帝本紀》。
至於「三皇」，大概因其傳說年代更為久遠，資料的真實性更無法確定的緣故，司馬遷未將其寫入《史記》中。這更說明了一個嚴肅的史學家的歷史責任感。因為「三皇」中以「女媧」為主的傳說，有似於中國的「創世紀」色彩，作為一個嚴肅的史學家，司馬遷不敢採信完全意義上的神話傳說。
他謹慎地採用了可信度較高的說法。僅從這一點上，我們後人應該採信什麼樣的史料是不言自明的。（三）如何理解關於炎帝與黃帝的神話與傳說 有關黃帝與炎帝的傳說，其中有很多成分是神話。
據拉法格《宗教與資本》：「神話既不是**的謊話，也不是無謂的想象的產物。」「神話是儲存關於過去的回憶的寶庫，若非如此，這種回憶便會永遠付之遺忘。
」 根據我們對史料的學習和思考，認為諸多資料的觀點不盡相同，是由於三皇五帝的事蹟均來自於傳說，沒有可靠、準確的文字記載（也不可能有），傳說的「版本」不可避免地會有「資訊失真」，遂產生以訛傳訛的情況。但是對上述「三皇五帝」的各有四種說法中，可以排除其重複的，一共有13位遠古帝王。人們對這13位遠古帝王大體是公認的。
這就說明了對這13位帝王的真實性是無可懷疑的。儘管各個學說的具體描述各有差異，但對於黃帝、炎帝、太昊、少昊、顓頊、堯、舜等遠古帝王的真實性是沒有爭議的。後來人們更是越來越聚焦於黃帝和炎帝，使其原本模糊的歷史形象越來越清晰可見，同時由於炎黃二帝的才能和歷史功績，人們越來越承認其作為華夏族祖先的地位，後來隨著入主中原的少數族的影響，廣大少數族出於對華夏文化的崇拜心理，也在民族傳說的層面上對炎帝和黃帝進行了「認祖歸宗」。
但是神話傳說在長期的口頭流傳中，隨著時代的發展變化而發生種種變異，粘合上不同時代的內容，不斷受到人類其他的意識形態的影響和滲透。因此，關於「三皇五帝」主要是炎帝與黃帝的神話傳說形成了不同的版本是並不奇怪的。我們應理解這種「變異」。
對於黃帝和炎帝的真實性，我們應予以確認，沒有再進行爭論的必要。我們需要的是在中華民族「精神共祖」的層面上進行理解，這樣一切問題就會迎刃而解，對於現存的、散見於北京平谷區、陝西黃陵縣、陝西寶雞市、河南靈寶、新鄭、新密、山西高平、山東泰安、河北涿鹿、湖南炎陵、湖北神農架、安徽黃山、浙江縉雲山、江西廬山、甘肅平涼崆峒山等地關於炎黃的「遺蹟」，根本沒必要爭論孰「真」孰「假」，因為所有對黃帝與炎帝的崇拜性景觀及建築都有其合理的一面：是由於對中華民族的精神共祖——炎帝和黃帝的崇拜所致，並且都是根據相關古書所記載的、炎黃當時的「遺蹟」所修建的。
從這一點上看，可以說以上所有「遺蹟」全部是人們真實思想的體現。 還有一點應該注意的事，中華民族的祖先崇拜，即「人文始祖」崇拜，不僅僅侷限於對炎帝與黃的崇拜，現在在全國各地還有不少關於伏羲、帝嚳、高辛、堯、舜、禹的崇拜，我們必須尊重歷史與現實，對這些人文始祖的崇拜應該視為是全民族對公認祖先的文化尋根、提高民族凝聚力的有益的活動。
炎帝和黃帝的傳說應當怎樣看才更科學
7樓：匿名使用者
父系社會的兩個部落，由遊牧的居無定所，轉變為耕種的定居生活。
關於炎帝和黃帝有怎樣的傳說？
黃帝與炎帝的故事 說明了什麼?表達了人們什麼樣的心情？怎樣理解傳說中的故事？ 謝謝！！！
8樓：黑豆
說明了我們是炎黃子孫，炎黃的聯合抗敵與相互紛爭，也說明兄弟鬩於牆而外御其悔 。表達了人們對先祖的尊重及自己是炎黃子孫而自豪，渴望團結。傳說中的故事未必完全真實，但卻反映出人們的美好願望及心聲
9樓：明雁菡
簡單的講，黃帝是中國古代第一個部落首領，就是華夏部落（基本早黃河流域活動），還稱為有熊氏。
然後有了炎帝，成為姜姓部落（長江流域在活動啦）的首領，也被稱為神農氏。
我們現在被稱為炎黃子孫也就是這兩個人的緣故啦。
只有關於炎黃子孫的資料
炎黃子孫
相傳在上古時代，中國的黃河流域住著許多分散的人群。他們按照親屬關係組成了氏族，很多氏族又聯合起來組成了部落。黃帝和炎帝就是其中兩個大部落的首領。
那時候，人們抵抗自然災害的能力很低，一遇到水旱災，就得搬家。有一次，炎帝部落在搬家的時候，來到了黃帝部落佔據的地方，他們看到那裡條件很好，就決定長期住下來。
可是黃帝部落的人不願意，結果雙方互不讓步就打起仗來。經過三次戰鬥，炎帝部落被打敗了。炎帝向黃帝認輸，表示願意聽從黃帝的命令。黃帝就答應了炎帝部落住下來的要求。
黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養蠶繅絲，黃帝讓人把造車、造船的技術教給他們。炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝。他們相處得很好。
後來，他們聯合在一起組成了炎黃部落聯盟，黃帝成了這個聯盟的領袖。中華民族的歷史，從此就開始了。所以中國人就把黃帝尊為中華民族的始祖，並自稱是「炎黃子孫」。
黃帝陵就在中國陝西省黃陵縣的一座長滿了蒼松翠柏的山上，現在每年清明時節，都有許多海，內外炎黃子孫到那裡去祭祖。
10樓：匿名使用者
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你認為有關炎帝和黃帝發明的各種神話傳說有哪些是可信的?帶有哪些神話色彩?
11樓：匿名使用者
說炎帝、黃帝時期已能刀耕火種，服草藥治病，建造宮室，製作衣裳，挖掘水
井，製造舟車，出現文字，編出樂譜，等等，這是可信的。但說這些是炎帝、黃帝、嫘祖、倉頡或伶倫個人的發明，就帶有神話的色彩了。實際上其中的任何一項發明，都不會是一兩個人的功勞，而是經過許多人長期探索實踐的結果。
因此，歷史上的這些記載，反映的應該是炎帝、黃帝那個時代我們祖先的聰明才智。
黃帝和炎帝的傳說，炎帝和黃帝的傳說故事
炎帝姓姜 黃帝姓姬，都源於伏羲氏的內室。伏羲以後伏羲氏部落反而沒落，炎帝和黃帝的部落相繼壯大。炎帝的部落先於黃帝壯大，等到黃帝所在的部落壯大後，便和炎帝的後代戰爭不斷，並逐漸征服炎帝后代的各部落，蚩尤就是炎帝的後代之一。等到黃帝統領部落的時候，打敗了蚩尤，完成了對中原所有部落的統一領導。炎帝和黃帝的...
傳說中的炎帝和黃帝部落活動在，黃帝和炎帝部落活動的地域範圍分別在哪裡
這裡引用一下別人的問題答案，應該可以回答你這個問題，僅供參考 關於黃帝部族的發祥地，有陝西周原的岐山說 中原新鄭 說 謂黃帝出生在河南中部的新鄭 古壽丘 今山東曲阜 說和古涿鹿 今河北涿鹿縣境 說等幾種。有關黃帝的發祥地，還是司馬遷的說法更可信一些。他在 史記 五帝本紀 中兩次提到了黃帝與古代的 涿...
炎帝和黃帝是哪個朝代的,黃帝是哪個朝代的
按照年份久遠排列 炎帝魁隗氏的第一任統領是在公元前5000年左右 距今7000年 炎帝神農氏的第一任統領也是在公元前5000年左右 距今7000年 在公元前4700年左右,炎帝神農氏統一了整個部族.軒轅氏的第一任統領姬公孫 就是公孫軒轅 大概是在5100年左右 距今7100年 在公元前4500年的時...