1樓：匿名使用者
「公天下」是依據才幹政績任免官吏，最高權力仍由皇帝掌控，相對應的「家天下」主要體現在天子任命同姓宗族為下屬官吏以便加強**集權。「公天下」比「家天下」更進步家天下」是區別於「公天下」而言的，禹的兒子啟繼承王位之後，改變原來的王位禪讓製為王位世襲制，即從原來的王位由賢者擔任變成老子死了之後由長子繼承王位..從此，公天下變為家天下
1、能2、因為本來是世卿世祿制，只有貴族才能做官，官位與地位掛鉤，而郡縣制則是打破了這種家族壟斷。所以郡縣制前是世家的天下，之後是皇家的天下，皇帝是天子，不是私而是公，所以也可以說成公天下，這是相對而言的。
3、那個觀點變了，以前的天下是皇帝一姓的天下，現在是民族的天下，天下為公，公是民族。
4、歷史是在不斷進步的，或許在短時期中會發生退步，但是最為一個延續千年的制度，其之所以能取代公天下，就死因為他是進步的，雖然弊端也不少。這種進步不是道德上的，而是以經濟為基礎的社會發展上的。
2樓：linux小清新
簡單的說公天下是指王位繼承的禪讓制度王位是選舉賢能的人來擔任，家天下就是由自己家的人來繼承王位，也就是我們所說的世襲
3樓：匿名使用者
家天下：老爸傳給兒子；
公天下：老大傳給能幹的人。
關於家天下，公天下理解
4樓：匿名使用者
「公天下」是依據才幹政績任免官吏，最高權力仍由皇帝掌控，相對應的「家天下」主要體現在天子任命同姓宗族為下屬官吏以便加強**集權。「公天下」比「家天下」更進步家天下」是區別於「公天下」而言的，禹的兒子啟繼承王位之後，改變原來的王位禪讓製為王位世襲制，即從原來的王位由賢者擔任變成老子死了之後由長子繼承王位..從此，公天下變為家天下
1、能2、因為本來是世卿世祿制，只有貴族才能做官，官位與地位掛鉤，而郡縣制則是打破了這種家族壟斷。所以郡縣制前是世家的天下，之後是皇家的天下，皇帝是天子，不是私而是公，所以也可以說成公天下，這是相對而言的。
3、那個觀點變了，以前的天下是皇帝一姓的天下，現在是民族的天下，天下為公，公是民族。
5樓：匿名使用者
簡單來說，家天下的確就是宗法制皇位世襲，而公天下就是採用禪讓制決定皇位。雖然夏啟之前的公天下聽起來要好一些，但據《古本竹書紀年》（戰國時期史料，幸運地躲過了焚書坑儒，應該說比《史記》更加可靠一些。）記載，堯舜之間的交替是通過政變完成的——首先從堯之子丹朱說起，這個名字裡的「朱」是指丹朱**的顏色，而丹則是指丹水——丹朱被流放之地。
那麼是誰流放他的呢？《竹書紀年》記載，乃是周天子之先祖——姬謖（禾字旁）。那麼，姬謖為什麼敢流放太子呢？
那是因為，這是舜的授意。原來，舜並不確定堯是否會把帝位禪讓給他，所以發動了政變。所以說，夏啟以前的公天下，也是藏有不少貓膩的。
至於分封制與郡縣制，我覺得並沒有多大區別。分封制的採用是因為生產力水平的低下。郡縣制雖然可以使整個國家機器趨於一致，但一旦上面出了問題，整個國家機器就會亂套。
6樓：匿名使用者
1，基本可以
2，夏啟之前，實行禪讓制，只推舉賢才，之後改為皇位世襲，是為家天下。
郡縣制是將天下分給郡守和縣令統治，進行**集權，在地方上就是公天下。
3，完全不同。天下為公是對民主制度的渴望，與封建制度的「公天下」不同。
個人見解，可能有誤，多多包涵。
7樓：匿名使用者
公天下變為家天下轉折是禪讓制變世襲制。就夏朝及以後為家天下。你說的郡縣制什麼的真心沒聽說過。天下為公是講的限制皇權
8樓：夢紫水韻
家天下指世襲制，公天下指禪讓制。
公天下之涵義
9樓：匿名使用者
公天下、家天下與私天下張分田
10樓：十九重路人甲
社會主義。。。。你看看你現在過得怎麼樣就知道了。
天下為公在詩詞中可顛倒過來說嗎----為公天下
11樓：羽化九州天
為，是。 公，共有的
天下為公，天下 是 共有的。
按順序翻譯，為公天下，是 共有的 天下，很明顯句義不順。
所以為公天下其實是天下為公的倒裝句，二者意思是一樣的。
12樓：建瓴
要放在語境中參考，符合整個語境就可以，否則不行
13樓：匿名使用者
為公天下主要是對統治者而言，意思是治理天下要公平治理，這是我的個人見解
為什麼說家天下取代公天下是歷史發展的必然
14樓：
問題反了，應該是公天下在歷史潮流中肯定會代替家天下，因為民智的開化，以及家天下的種種弊端，以及對私有制的渴望。某種角度說家天下就是世襲，公天下便是禪讓，因為夏啟之前的禪讓是選賢舉能，只有先天下之憂而憂后天下之樂而樂的人才能成為國君，如果按照這個條件選擇，誕生的君主所向往或者致力於推崇的也是公天下。到了秦始皇掃六合創皇帝之後便真正的是家天下了，而且愈演愈烈，到了明清以不僅僅是家天下甚至是八杆子打不著的遠方皇親也是既得利益者，而當西方的民主科學在國人心中穩定紮根後，人們則更向往自己能做主自己的國家，而厭惡權貴，王侯將相寧有種乎？
如果非要說家天下取代公天下也只是一段特定的歷史時期，也就是世襲制的開端夏啟到清宣統。原因在於統治者的權利太大而且誰想老老實實的把帝位讓給一個不相干的賢人？肯定都想傳給自己的兒子，就算他真不想，家裡的親故肯定也想，因為放棄了帝位就相當於放棄了特殊權力和紙醉金迷的生活，所以這是人性的必然性。
15樓：悟琰
由於生產力的發展使私有制產生,出現了階級分化,國家和統治者出現.人都是有私心的,統治者自然希望地位被子孫傳下去,家天下必然出現
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