1樓：匿名使用者
佛祖多次講過人身是如何的難得。
雜阿含經卷第十六中，講得人身者，如甲（手指甲）上土；失人身者，如大地土。
經中還宣講：「大海中有一盲龜壽無量劫，百年一遇出頭，復有浮木，正有一孔，漂流海浪，隨風東西。盲龜百年一出，得遇此孔。……凡夫漂流五趣海，還復人身，甚難於此。」
這樣看來，能夠得人身、再得人身的機率有多麼低，是不言而喻的了。
師兄慈悲，對受難的眾生心存悲憫，又有向善之念，確實很好。但要想不墮惡道，復得人身，享人天福報，恐怕是極其難以做到的。我們現在生活在減劫之中，很容易造作惡業，因而由惡業牽引墮落到畜生、乃至惡鬼、地獄道中去。
所以簡單的向善，不修持佛法，不求往生，最終的結果最大的可能是墮入三惡道中去。
另外，各種日常習氣也常常阻礙我們向善修持。貪嗔痴慢疑，普通眾生作惡後又能有多少人能及時察覺、懺悔，不貳過？拿末學自己為例，接觸佛法前造作了很多惡業，卻還總覺得自己是個」好人」，未曾察覺。
（阿彌陀佛。懺悔）
人生難得，佛法難聞。還請師兄把握。
阿彌陀佛。
2樓：施詩丹
欲知前世因，今生受著是。欲知來世果，今生作者是。來世想做人不是你自己認為上不愧天，俯不愧地就可以的。
天道也就是宇宙法則會有自己的評判，今世造作殺業，不知修福積善，即使你認為無愧天地，你依然會墮於惡道，今世修十善，積功德，來時定生善道（前提是修善積德皆出自真心）如能皈依世尊功德更甚矣
你認為人一生對錢需求的曲線是怎樣的
標準正態分佈曲線右移，也就是說人大概在20歲到四十歲這段時間內，他對金錢的需求會達到一個比較大的程度，30歲的時候是對金錢需求量最大的時候，也就是說標準正態分佈曲線的頂峰，大概就是在30歲，30歲的時候，你要贍養自己的父母，你的父母已經老了，你的父母基本上都已經60歲左右了，需要給他們一定的經濟支援...
為人心性最聰明，做事軒昂近貴人，衣祿一生天數定，不須勞碌是豐
第一句很簡單，就是說你聰明。第二句說你做事風格光明雷落，且身邊有貴人相助。第三句說明你有天生的仕途，祿就是俸祿。第四句說你的為人處世的態度，不需勞碌，不是不勞碌，是能正確 簡單的作為，這樣你就會富有 運達了。樓主還是不要太在意這些東西，現實一點，別被迷惑了心智從此不知努力 奮鬥。希望能對樓主有所幫助...
我想知道你們對人生的看祛,你們認為人的一生應該去追求什麼
追求愛情 事業 理想。麻煩採納，謝謝 愛是一種愛和被愛著的感覺，一種心靈的默契，一種刻骨銘心的思念，一種無須回報而心甘情願的付出，一種 為愛人的幸 福努力去打造 一 片天空，一種渴望得到關懷 尊重 理解與包容，一種相依為命和善待彼此的過 程，一種 心動 思念時 心跳 相 見時 心痛 離別與傷害時 的...